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1、北宋时期，霸州榷场的管理与贸易规则，有何特征？

北宋霸州的手工业

北宋时期，霸州榷场的管理与贸易规则，有何特征？首先，在回答这个问题前，我们需要知道，霸州地区主要有纺织业与矾业。霸州地区的纺织业，《太平寰宇记》、《元丰九域志》、《文献通考》和《宋会要辑稿·食货》等史料中记载霸州与信安军皆“贡绢一十匹”。按例，贡绢之地一般都产出绢。按神宗元丰年间的规定，霸州每年需向朝廷缴纳十匹绢帛，故在霸州在北宋治下期间一直都存在丝织业。

除产出绢以外，霸州地区还产出另外一种编织品--用蒲苇编成的草席，百姓官吏都使用这种产品，“雄、霸沿边塘泊，冬月载蒲苇悉用凌床，官员亦乘之”。大中祥符二年（1009年）“免雄霸等州军水灾人户采捕鱼席苇箔者税钱”。

天圣元年（1023年）又免除霸州及信安军等地“采刘蒲苇莎帘制造蕲席帘箔兼捕鱼虾税，至来年麦成日”，天圣六年（1028年），“免雄、霸等州被水家蒲、鱼税钱”。宋代霸州地区每逢灾害，官府都会免除采蒲苇制席者税钱，以及时恢复蒲苇制品的生产。其二是霸州矾的出产。矾，一种矿石，古代矾主要用于布匹染色，也可用于入药。程民生先生的著作《宋代地域经济》中提到河北路的西山、保州、霸州三地产出矾石。

邢铁先生大作《宋辽金时期的河北经济》也谈到霸州地区产出矾。程民生先生与邢铁先生依据《宋史》中“矾之出西山、保、霸州者，则售于成都、梓州路”的记载而得出结论。而王雷鸣先生对此持有不同的观点，其著作《历代食货志注释》提到《宋史》出现的保州、霸州是为西南蜀地的羁縻州，在成都府路。

《宋史》之中也有记载“河北、河东绿矾听课贩于东南九路”，即东南九路的市场上也有来自河北河东两路的绿矾售出，由此可见霸州地区的确出产矾矿，而且在其地区售卖，并向官府缴纳一定数额。

北宋霸州榷场

北宋时期的霸州，不仅是延边的军事重镇，同时也是宋辽之间进行贸易往来的重要场所。霸州作为北宋时期河北的四大榷场之一，开设时间较早，直至霸州陷落之前，一直设有榷场。北宋与辽朝虽长期处于对峙状态，但在经济上是相互往来的，以农业手工业作为经济支柱的中原王朝生产出农产品和手工业产品，但畜牧业发展却相对滞后。

北方游牧民族的农业手工业基础薄弱，但是却有多余的牲畜产品需要向中原王朝输出，粮食布匹等农副产品则需要向农业文明发达的王朝引入。因此“游牧社会不能形成一个自给自足的社会，如果没有与比邻的农业区的密切联系是不能够生存和发展的。”

契丹占领燕云十六州之后，在这些原本就有发达农业文明的地区组织农业生产活动，已能收获一些农副产品，但其受限于生产力发展水平不高、恶劣气候环境的影响，再加之手工业发展水平相比宋朝较为低下，其所需的多种生活用品都要从北宋获得，榷场则能为其需求保驾护航。辽与宋进行贸易，“每年都能从中原地区获得较为充裕的香药、茶叶、丝绸、漆器等重要生活物资，以弥补其不足”。

对北宋而言，在霸州等河北边境地区开设榷场，既可以降低辽军入侵的欲望，维持边境的和平稳定，又可以通过贸易获取利润充盈府库，一举两得。“一般而言，边市侧重于政治，海市着重于经济。故历代对边境贸易掌握相对从严。”

北宋在河北开辟雄州、霸州、广信军、安肃军榷场，其目的主要是为了能维持宋辽之间的边境形式的稳定。北宋在霸州开设榷场的时间，当在太平兴国二年（977年）根据《宋史·食货志》记载：“太平兴国二年，始令镇、易、雄、霸、沧州各置榷务，辇香药、犀象及茶与交易。”然而在太宗雍熙北伐时，将河北一带的榷场关闭。

此后数年间霸州的榷场几经开放的关闭，直到公元1005年（景德二年），宋辽缔结“澶渊之盟”，双边局势逐渐缓和。因此，北宋于1005（景德二年）年在河北路先后设置了霸州、雄州、安肃军、广信军榷场。

此后，霸州的榷场才稳定持续开放，“正月，复置榷场于雄、霸州、安肃军”，“北商趋他路者，勿与为市”，但是只能在这所榷场中进行贸易。从仁宗天圣年间至英宗治平年间，辽人都固守盟约，榷场之间的往来贸易热闹非凡，霸州榷场也是北宋时期河北路四大榷场之一。

在英宗之后宋辽关系恶化之前的一段时期，史籍中也常见关于四大榷场的记载。直至1120年，因宋金之间缔结海上之盟，宋辽关系日趋紧张，宋辽之间的榷场贸易难以正常进行，以至于慢慢消亡。

榷场是有由官府设立并管理的交易场所，北宋朝廷委派专员进行管理，收取商税。按《续资治通鉴长编》记载，辽在榷场有专门人员管理榷场的各项事务，名为都监，“知雄州向承矩言，契丹新城榷场都监刘日新致书遣毛毡、羊、酒”。北宋方面也有专门的职能部门对榷场进行管理。太宗太平兴国二年（997年），“命常参官与内侍同掌”，管理榷场事务。

真宗景德二年（1005年）之后，宋辽边境贸易正常化，保障榷场正常运行的各项规章制度日渐完善。“往年开榷场常遣使臣二人，往来提点。可依此建置便付，以其事中书和枢密院共择二人以闻”，朝廷按之前旧例，拟由中书门下与枢密院共选两人，提点榷场事务。同年四月，“都官员外郎孔拨，供奉官阁门袛侯张铙同提点雄霸州，安肃军榷场”，选派孔拔与张铙共同管理雄州霸州安肃军榷场。

仁宗天圣六年（1028）年“三司言乞监雄霸州榷货官，自今并令河北安抚司保举殿直以上使臣充，从之。”，规定霸州榷场的榷货官由河北安抚使推荐保举，并由朝廷遣人担任。初期，霸州榷场专任管理人员由朝廷派遣，管理榷场事务。

随着榷场所需处理事务数量的不断增加，朝廷也开始任命榷场所在地的州军官吏、监司作为榷场的管理者。“八月命河北转运使刘综，都官员外郎，提点雄州榷场孔拔等与诸军长吏共平榷场互市物价。”景德三年（1006年），“置河北缘边安抚使、副使、都监于雄州。命雄州团练使何承矩、西上阁门使李允则、榷易副使杨保用为之，并提点诸州军榷场。”开设榷场地的州军长官有权力知晓、处理榷场事务。

此外，还有“勾当官”和“榷场指使”等官吏，也可过问榷场事务。保卫榷场的工作主要由沿边巡检与路监司负责，且“榷场巡守军健并须用驻泊士兵，不得差本州军人。”总之，因河北四大榷场每年贡献巨额税收，故北宋的榷场的官员设置是十分谨慎的，从朝廷到地方多层监管。

治平四年（1067年），朝廷规定“其货物专掌于三司之催辖司，而度支赏给案判官置簿督计之”，榷场的收入按规定应由三司催辖司直接掌管，并通过度支赏给案判官做册统计。榷场所在地的州军长官可直接过问、管理榷场的事务，河北路监司、沿边巡检负责维护榷场治安，而保障榷场正常运转的军队也应当由其他州军驻泊，不能使用本地驻扎的军队。

就霸州榷场管理而言，形成了朝廷--地方州军长官--榷场场务监官三级管理体系。但同时霸州等其他榷场的管理也存在严重的问题。霸州榷场的管理者越来越多，分工不利。这样，从朝廷到地方，各级机构官员分工不明确，形成冗余。一般来说，榷场的边境贸易涉及到宋辽双边关系能否和平稳定这一问题，应由朝廷直接掌管。

朝廷委派的专职提点榷场事务的官员与河北路转运使、沿边安抚司以及州长官都可参与管理榷场事务，这就造成管理榷场的权力不集中和权力交错，给朝廷对榷场的边境贸易的监管造成了困难。根据现存史料，霸州榷场贸易规则记录不够详细。

河北榷场的贸易规则

按日本学者烟地正宪和台湾学者廖隆盛之的观点，包括霸州榷场在内的河北榷场大概有以下几点贸易规则，宋辽贸易禁止在榷场以外的场所进行，只得于榷场内进行。例如景德二年（1005年）“即逐牒报云：已于三处置榷场，辇致物货，请告谕商旅居民，旨其处交易。”交易物品的种类有限制。

宋辽虽签订盟约，但实际上依旧保持对峙，限制交易军事物资、技术书本等战略物资才外还有铜钱也是被禁止交易的，崇宁五年“敕条施行四月十五日刑部奏，定州乞申严自今将铜钱出雄霸州安肃广信军等处，随所犯刑名上各加一等断罪。从之。”

有牙人充当榷场贸易的中介，评定货物等级，促使双方达成交易。商品需接受相关核查之后才可进入榷场之内，榷场所在地州军按商品价值向商人征税之后，发放“公引”或“公据”给商人，商人凭此才可在榷场内正常交易货物。

除以上规则外，北宋朝廷为保证正常收取商业税额，避免因贸易问题而产生宋辽矛盾，还有一条规则为禁止走私贸易。如大中祥符八年（1015年）下诏“近禁销金，虑北境人至榷场未知条式，或卖违禁物，与近边商旅贸易”，禁止商人在边境上随意进行贸易。但即便如此，宋辽之间的走私贸易还是难以禁绝。

2、榷场是哪个朝代有的

榷场是哪个朝代有的

榷场是宋代的。榷场是宋辽金元时期位于民族政权交界地区所设的互市市场，场内贸易由官吏主持，除官营贸易外，商人须纳税、交牙钱、领得证明文件(关子、标子、关引等)方能交易。宋初同南唐通市，在汉阳、郸口等地设置榷署。宋太宗赵光义太平兴国二年(公元977年)后在镇、易、雄、霸等州设榷务同辽贸易，辽也在南疆设榷场同宋贸易。

南宋与金在边境设立榷场，贸易比较发达。元灭宋前，双方也于边境设榷场贸易。管制较严，地点、货物、交易方法都有限制，而且兴废无常。榷场贸易的兴衰与国家商税收入相联系。

中原及江南地区向北方输出的主要是农产品及手工业制品以及海外香药之类。辽、金、夏地区输往南方的商品则有牲畜、皮货、药材、珠玉、青白盐等。榷场贸易受官方严格控制。官府有贸易优先权。榷场领辖于所在地区的监司及州军长吏，又另设专官，稽查货物，征收商税。

宋太宗赵炅时期，各地榷场的设置情况是什么样的？

宋太宗赵炅时期，宋辽间就已在宋境的镇州（今河北正定）等地设置榷场，不久即因宋辽战争而罢。澶渊之盟后，宋辽之间，主要有在宋境的雄州（今河北雄县）、霸州（今河北霸县）、安肃军（今河北徐水）、广信军（今河北徐水西）等河北四榷场，以及辽境的新城（今河北新城东南）设置榷场。宋夏之间，先于景德四年（1007）在保安军（今陕西志丹）置榷场互市，后来又在镇戎军（今宁夏固原）等地置榷场。在宋仁宗赵祯、宋神宗赵顼等各朝，都曾因战争而一度废罢。辽夏间则有在辽境的振武军（今内蒙古和林格尔西北）设置榷场。金朝立国，1141年与南宋订立和约，划定疆界。此后，双方先在宋境的盱眙军（今江苏盱眙）、光州（今河南潢川）、安丰军花靥镇（今安徽寿县西北）、枣阳军（今湖北枣阳），以及金境的泗州（今江苏境内）、寿州（今安徽凤台）、蔡州（今河南汝南）、唐州（今河南唐县）、邓州（今河南邓县）、颍州（今安徽阜阳）、息州（今河南息县）、凤翔府（今陕西凤翔）、秦州（今甘肃天水）、巩州（今甘肃陇西）、洮州（今甘肃临潭）等地置立榷场。金夏间榷场则主要在金境的兰州（今甘肃兰州）、保安州（今陕西志丹）、绥德州（今陕西绥德），以及东胜州（今内蒙古托克托）、环州（今甘肃环县）等地。此外，辽朝保州（今辽东丹东市东）等地，金朝西京大同府（今山西大同）西北过腰带、银瓮口等地亦设有榷场，与高丽及周边民族开展互市贸易。

宋辽时期的榷场是什么场所？对榷场交易的商品有何规定？

宋辽时期是我国经济发展的一个重要时期，我们学过历史的都知道，北宋时期甚至出现了纸质货币——交子，就是为了方便商人贸易，促进经济发展而发行的。宋辽时期，还建立了一个叫榷场的地方，这个名称乍一听我们似乎猜不到是做什么用的，但是也可以大致猜到是买卖什么东西的场所。那么，宋辽时期的榷场到底是什么场所？对榷场交易的商品有何规定呢？下面我们就一一为各位解答一下这个问题，希望大家对我国宋辽时期的历史多一些了解。

一、宋辽时期的榷场是两国之间互市贸易的场所

宋辽时期为了繁荣国家的经济，专门在边境设置了榷场供两个国家之间进行互市贸易。在这里，既有官方的贸易，也就相当于我们现在的国企，就是国家控制的各种贸易往来；也有普通商人之间的贸易往来。总之在边境上，两个国家的贸易往来还是有很大规模的。

二、榷场交易的商品必须经官方批准之后才能买卖

榷场贸易是非常严格的，当时榷场交易的商品必须经官方批准之后才能买卖。商人们在买卖商品之前必须要拿到批文，当然了还得要交税，贸易之后还要交牙钱，所谓牙钱也是一种税。总之就是官方不白提供贸易场所，要赚钱必须要先交钱。

三、榷场规定属于军用物资的商品不得交易买卖

榷场交易并不是什么都能买卖，官方有明文规定，属于军用物资的商品不得交易买卖。这里的军用物资包括马匹、火药、铜铁以及各类能制作火药的原料等等，这些都是不允许互市交易的。

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