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翁主的含义,翁的含义是什么意思(细君曲:只愿金屋不藏娇)

03-03 互联网 未知 投稿

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1、细君曲:只愿金屋不藏娇

楔子

“皇上,和亲之人已有人选,可解汉室之危。”

大殿上,众臣战战兢兢匍匐于地,生怕帝王一怒,把自家闺女抓来充作公主,外派和亲。此一句,正好解了高位者的燃眉之急,也让众臣嘘了一口气。

“哦,哪家的女子如此深明大义,宣。”

“罪女江都刘细君参见吾皇。”刘细君缓缓地抬起头,腮凝新荔,鼻腻鹅脂,眉目如画。高位者一惊,蓦然站起,唤道:“阿娇。”

“你娘是谁?”高位者颤抖着嗓音,似下了很大的决心。

“家母堂邑翁主阿娇。”刘细君不卑不亢答道。一双眼睛顾盼神飞,直视高位上的人,眼里有怨,有恨。她的眼睛像极了陈阿娇,眼中暗藏的凌厉也像极了高位上的人。果真,刘细君是刘彻与陈阿娇的孩子。

“阿娇。”刘彻轻呼,按住隐隐作疼的心口。

堂邑翁主陈阿娇,世间最尊贵的女子,汉武帝刘彻的皇后,元光五年退居长门,后,长门宫大火,尸骨无存。

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(一)

“皇上,臣妾听说江都王刘建之妹刘细君请愿和亲乌孙。”听着侍从描述,卫子夫按捺不住性子,匆匆赶来。

“子夫,你也是母亲,你也不舍得女儿,为何要强人所迫。卫长是大汉朝公主,理应为两国做出贡献。”刘彻背对着卫子夫,语气淡漠,顾不得卫子夫的苦苦哀求,拂袖离去。

冷月如霜,泠泠洒下。长门,在大火中燃尽,又在刘彻的督促下建起。刘彻知道,长门在,阿娇在,长门亡,阿娇亡。

“阿娇,你骗我,你说过要与我执手看尽江山繁华,你说过要看着我建立宏图霸业。阿娇,彻儿好想你。”

“若娶阿娇为妻,必以金屋藏之。”那一年,他四岁,他五岁。

“阿娇,你是我饮过合巹酒的妻子,不是皇后,我定守你百岁无忧。”那一年,大婚,百官朝贺,有凤来仪。

“彻儿,你若要展翅高飞,翱翔九天,就请罢黜阿娇皇后之位,立卫氏为后。”那一年,孝文窦皇后逝,刘彻亲政被外戚掣肘,阿娇在宣室跪了一天一夜。

长门宫大火,始料未及,刘彻匆匆从上林苑驰回,亲眼看着长门宫坍塌,撕心裂肺。最后,他亲自在废墟中寻找阿娇的遗物,找到一个日常佩戴的香囊,里面暗藏麝香。刘彻终于明白阿娇一直无出的原因,原来,她害怕孩子会成为外戚强大最有利的支撑。最是无情帝王家。

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(二)

“皇上,皇后娘娘今日召了江都郡主。”杨得意附在刘彻耳旁说道。刘彻刹那愰神,饱蘸墨汁的毛笔在竹简上划下一道乌黑的线,清晰可见。

“娘娘,我的母亲是元后,若论嫡长,该是卫长与诸邑等公主参拜我,而非我拜见她们。还有,皇后娘娘,人在做,天在看。”刘细君嗓音清脆,吐语如珠,站在大殿中间如一只高贵的孔雀展开了亮丽的羽毛,光芒四射。她的语气中带着迫人眉睫的含义,紧紧扼住了卫子夫的喉咙。

卫子夫诚惶诚恐地坐着,她仿佛又看到了那个明媚张扬的女子,一瞬间,阴影又袭上心头。永巷的日子,她没日没夜地洗衣服,她不甘,所以她才跑到皇上面前恳求出宫,引来皇上的怜惜。当上皇后,她日夜不安,为了能把陈阿娇从皇上的心底连根拔除,她派人暗地里纵火,造成陈皇后自杀的假象。

“皇后娘娘,和亲我会去,因为卫长公主不配。”刘细君睥睨四周,道。

门外,刘彻脸色铁青,双手握拳,冲着从未央宫走出来的刘细君发问:“为什么。”

刘细君的嘴角缓缓绽出一抹笑容,“因为我是堂邑翁主陈阿娇的孩子。”她承认陈阿娇是她的母亲,可是她不承认刘彻是她的父亲,纵然在江都母亲日日在耳边念叨着他的好,纵然京城百姓歌颂者他的丰功伟绩。

“你母亲可好。”刘彻扯动着嘴角问道。

“她死了。”刘细君缓缓扯下包裹着的红布,陈阿娇的牌位顿时出现在刘彻面前,顷刻间刘彻苦苦支撑着的信念瓦解。“阿娘,到死都念着你的好,告诉我不要恨你,可是我做不到啊。我被人欺负时你在哪里?我受伤时你又在哪里?阿母亡故时你又在哪里?”字字诛心,让刘彻痛不欲生。

“对不起,对不起,对不起。”

刀上的银光恰在此时闪过,直逼刘细君。说时迟,那时快,刘彻已抢先一步抱起刘细君,挽了一个剑花直击而上。剑光宛若流星四溢,将二人团团围住。

“跑。”剑带着冷冽的杀意没入刘彻的胸腔三寸,刘彻倒地前的最后一句话便是让刘细君快跑。

“阿爹。”刘细君唤出了刘彻梦寐以求的称呼。

“你叫什么名字。”凭着最后一丝神识,刘彻气息奄奄问道。

“我叫刘阿渝,阿娘说至死不渝。”

至死不渝。这是陈阿娇在新婚之夜对刘彻的承诺——彻儿,阿娇为姐,应当阿娇护你。彻儿,此情至此不渝。

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(三)

皇帝遇刺,在朝堂上引起轩然大波,连卫子夫也惊得将凤印摔在了地上,可唯有一人知道,这是刘彻的小把戏。

“郡主,请回,皇上要安心静养,不能见客。”杨得意望着倔强的刘细君,劝解道。

“公公,我是来向皇上辞行的。乌孙,我刘细君去定了。”宣室外,刘细君的声音铿锵有力。

“胡闹。”刘彻暴怒。对于刘细君,他只想做一个疼爱女儿的父亲。“为什么?”

“因为我的阿爹是受万人景仰的大汉皇帝,我的阿母是冠盖满京华的长安贵女。乌孙国一心求娶,是绝对不敢亏待女儿的,阿爹,你就圆了女儿的心愿吧。”刘细君伏在刘彻的膝上说道。

元封六年,江都王刘建之妹刘细君封公主,和亲乌孙。那一日,百官夹道相送。

巍峨的宫门前,刘彻望着刘细君头戴喜帕朝他走来,仿佛又看见了那个明媚张扬的女子身穿凤袍乘着凤辇而来。

“女儿拜别父皇。”朝着刘彻三叩首。

一叩首,愿父皇身体康健,万事无忧。

二叩首,愿大汉国运昌盛,盛世繁华。

三叩首,愿女儿有生之年再回故国。

刘彻含泪望着。他是君,亦是父,作为君,他必须将她送到乌孙,作为父,他想将她留在身边,让她膝下承欢。“送公主——出长安。”刘彻对着苍穹高喊。

后元二年,汉武帝刘彻崩于五柞宫,死时,手中攥着两样东西:一个香囊,一把木梳。

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写在后面的话:刘彻一直以来是我比较欣赏的帝王,文功武治,开疆扩土。金屋藏娇的爱情故事或许颇为让人唏嘘,但是不得不承认,孝武陈皇后是汉武帝时期最为出彩的女子——她的外祖母是窦太后,她的母亲是馆陶长公主,她的舅舅是汉景帝。若不是遇到刘彻,她会生活得很幸福。至于刘细君,这个历史人物我其实不太熟悉,印象最深的一幕便是《大汉天子》中她身穿红色嫁衣代替卫长公主出嫁。她是江都王刘建之女,在这里小有改动,元封六年远嫁乌孙,太初四年亡故。

2、翁主的含义

翁主的含义

从汉朝开始,只有皇帝的女儿才能称为“公主”,诸侯王的女儿则称为“翁主”,亦称王主,即后代郡主。翁即父,诸王嫁女,均亲自主婚,与天子不为女儿主婚者不同。

翁主者,即父主其婚之意,见《汉书·高帝纪》颜师古注。

比较著名的翁主有汉武帝时期的淮南王刘安之女刘陵,江都王之女刘细君和楚王之女解忧公主等。《汉书·高帝纪下》 “女子公主”条下解释说:如淳曰:「公羊传曰『天子嫁女於诸侯,必使诸侯同姓者主之』,故谓之公主。百官表『列侯所食曰国,皇后、公主所食曰邑』。帝姊妹曰长公主,诸王女曰翁主。

」师古曰:「如说得之。天子不亲主婚,故谓之公主。诸王即自主婚,故其女曰翁主。

翁者,父也,言父主其婚也。亦曰王主,言王自主其婚也。高祖答项羽曰『吾翁即若翁也』。

扬雄方言云『周、晋、秦、陇谓父曰翁』。而臣瓒、王楙或云公者比於上爵,或云主者妇人尊称,皆失之。」” 这样,翁主就比公主低了一个等级。

也是从汉代开始,皇帝的姊姊称为“长公主”,皇帝的姑姑为大长公主,加上“大”“长”的字样是表示尊崇。《后汉书.卷十下.皇后纪第十下》 :“汉制,皇女皆封县公主,仪服同列侯。其尊崇者,加号长公主,仪服同蕃王。诸王女皆封乡、亭公主,仪服同乡、亭侯。

肃宗唯特封东平宪王苍、琅邪孝王京女为县公主。其后安帝、桓帝妹亦封长公主,同之皇女。” 东汉时的公主一般是“县公主”,如光武帝的女儿为舞阳公主、涅阳公主等等,舞阳和涅阳都是县名,诸王的女儿一般为乡公主、或亭公主;曹魏时期诸王女同东汉时期如夏侯徽之母德阳乡主、嵇康妻长乐亭主(长乐亭公主)。晋朝的公主则是“郡公主”,因为公主封号之前是郡名,如晋武帝女平阳公主、晋明帝女南康公主。

这样的“县公主”和“郡公主”也可以简称为“县主”和“郡主”,所以两汉到晋的县主和郡主都是皇帝的女儿,南北朝时期北魏诸王的女儿有的被封为县主、有的被封为乡主,北齐以及南梁的诸王的女儿则许多被封为公主如北齐扶风公主、南梁浔阳王萧大心的女儿安固公主等。汉代的王的女儿被称为“任”,如《汉书·王莽传》说:“其女皆为任。”古书的研究者认为“任”其实是当时女子爵位的称呼。 辽代早期有关于皇女与王女被称为翁主的记载。

《辽史.卷七十八.列传第八.萧海瓈传》 记载:”萧海璃,字寅的哂,其先遥辇氏时为本部夷离堇。父塔列,天显间为本部令稳。海璃貌魁伟,膂力过人。

天禄间,娶明王安端女蔼因翁主。应历初,察割乱,蔼因连坐,继娶嘲瑰翁主。上以近戚,嘉其勤笃,命预北府宰相选。

顷之,总知军国事。时诸王多坐反逆,海璃为人廉谨,达政体,每被命按狱,多得其情,人无冤者,由是知名。汉主刘承钧每遣使入贡,必别致币物,诏许受之。年五十卒,帝愍悼,辍朝二日。

“嘲瑰翁主即耶律嘲瑰是辽太宗耶律德光的第二个女儿,未被封为公主就死了。蔼因翁主是明王耶律安端之女,这两人先后都嫁给了萧海瓈。 于琉球国,无实际封地的王女、王妃,称之为翁主,相反的,有实际封地的王女、王妃则称为按司。

翁主的介绍

翁主一号最早始于中国西汉,又称王主,为刘姓诸侯王女的位号。翁即父,王即诸侯王,是指诸侯王嫁女时均亲自主婚,和天子不为女主婚不同,因此称之为翁主、王主。

中国辽代早期辽太宗耶律德光的第二个女儿耶律嘲瑰被称为嘲瑰翁主,辽代明王耶律安端的女儿在被称为蔼因翁主。

这两位辽代翁主均记载于《辽史.卷七十八.列传第八.萧海瓈传》中。

韩国翁主是什么

朝鲜王室规定,中宫王妃嫡出的女儿称“公主”,嫔御所出庶女称“翁主”。在中国汉代也有类似规定。

从汉朝开始,只有皇帝的女儿才能称为“公主”,诸侯王的女儿则称为“翁主”,亦称王主,即后代郡主。

翁即父,诸王嫁女,均亲自主婚,与天子不为女儿主婚者不同。翁主者,即父主其婚之意。

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