关于【唐朝魏征的这句话】，魏征的名言，今天乾乾小编给您分享一下，如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。

1、魏征向唐太宗李世民进谏的这10句话，甚至影响到了唐朝太平盛世

《贞观政要》里有言：

君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想馋邪则思正身以黜恶，思所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无以怒而滥刑。

这段话是什么意思呢？

就是告诫君王不要只考虑到自己的喜怒哀乐，而要注重整个天下的发展。

这其实也是唐太宗李世民的宰相魏征所提出的谏言。

魏征说：

作为统治者，如果能够真正做到：

看见直接消耗的东西，就想到应该知足来警惕自己；

想到大兴土木，就想到适可而止，使百姓生活安宁；

想到君位高且危，就不忘谦虚加强自身道德修养；

害怕自己骄傲自满，就想到江海所以巨大，是因为能在百川之下；

游玩打猎忘返之时，就想到古人说的「一年三次」田猎为限；

忧虑自己松懈懒惰之时，就想到自己至始至终都应该保持谨慎；

害怕自己耳目被奉承堵塞、遮蔽，就想到虚心接受下面的意见；

担心有谗邪的人在身边，就想到要自身正直，摈弃奸侫之人；

施加恩惠之时，就想到没有因为个人偏爱而给与不恰当的奖赏；

使用惩罚之时，就想到没有因为生气而滥用刑罚。

面对贞观年间的太平盛世，唐太宗逐渐骄傲自满，在群臣面前公开炫耀自己的「武胜于古」、「文胜于古」、「怀胜于古」，并改变了过去的勤俭作风，生活奢靡腐化，大四修建豪华宫殿，而群臣一味歌颂盛世。

魏征觉得不妥，连续向唐太宗李世民上奏上疏，劝诫太宗慎思慎行，太宗阅后感激地说：「得公之谏，朕知过矣。」

魏征进谏的这十条，每一条都是针对人性的弱点，他告诫唐太宗在每个方面都要约束和克制自己。

由于魏征的坚持，唐太宗最终做出了妥协，不仅克制了自己的脾气和欲望，还成就了中国历史上求谏纳谏的一段最著名的佳话。

这其实对于当代的团队领导和管理者也十分有借鉴意义。

现当代的管理者也应该好好学习到的是：

在做出任何一个具体的行动之前，首先应该考虑一下这个行为是出于满足自己的需要，还是有利于整个团队的发展？

其实马云也是这样，阿里巴巴从创建开始只有十几个人的小团队，到现如今闻名世界的互联网大公司。

也是因为马云在做任何决定前都会经过再三思考，有哪些利、有哪些害，是否对阿里巴巴有帮助？

如果马云仅仅是因为自己想做就去做，那就很难达到今天的地步。

所以，这就是一个优秀的企业家精神，

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2、唐朝魏征的这句话：魏征的名言

魏征的名言

魏征的名言有：居安思危，戒奢以俭。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。

出自：唐·魏征《谏太宗十思疏》。意思是在安逸的环境中想着危难，戒奢侈而行节俭，哪怕到了现在依然很有用，我们要学会有危机意识，要懂得勤俭节约。
2.怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。出自唐·魏征《谏太宗十思疏》。

意思是（臣民）对国君的怨恨不在于大小，最可怕的只是老百姓的力量；（他们像水一样）能够把船只支撑起来，也能够让船覆灭，所以要谨慎对待。

关于魏征的所有文言文

 旧唐书 魏征传 太宗新即位 太宗新即位，励精政道。数引征入卧内，访以得失。

太宗与之言，未尝不欣然纳受。征亦喜逢知己之主，思竭其用，知无不言。太宗尝劳之曰：“卿所陈谏，前后二百余事，非卿至诚奉国，何能若是?”其年，迁尚书左丞。或有言征阿党①亲戚者，帝使御史大夫温彦博案验无状。

彦博奏曰：“征为人臣，须存形迹，不能远避嫌疑，遂招此谤，虽情在无私，亦有可责。”帝令彦博让征，且曰：“自今后不得不存形迹。”他日，征入奏曰：“臣闻君臣协契，义同一体。

不存公道，唯事形迹，若君臣上下，同遵此路，则邦之兴丧，或未可知。”帝瞿然改容曰：“吾已悔之。”征再拜曰：“愿陛下使臣为良臣，勿使臣为忠臣。

”帝曰：“忠、良有异乎?”征曰：“良臣，稷、契、咎陶②是也。忠臣，龙逢、比干是也。良臣使身获美名，君受显号，子孙传世，福禄无疆。

忠臣身受诛夷，君陷大恶，家国并丧，空有其名。以此而言，相去远矣。”帝深纳其言，赐绢五百匹。

魏征说的名言

魏征说的名言挺多的，简单的搜集了一些魏征名言40句魏征名言精选
（一）：
1.不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵
2.古木鸣寒鸟，空山啼夜猿。

岂取之易而守之难乎？昔取之而有余(yú[同“余”])，今守之而不足，何也?夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。

——魏征《谏太宗十思疏》"
4.念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。——魏徵
5.奔车朽索，岂可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅(yōng)蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏兹九德。

简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，能够尽豫游之乐，能够养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？——魏征《谏太宗十思疏》
6."臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎?人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞(sè)源而欲流长者也。——魏征《谏太宗十思疏》"
7.傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵
8.学问欲博，而行已欲敦。

——魏征
9.立身成败，在于所染。——魏徵
10.竭泽而渔，非不得鱼，明年无鱼；焚林而收，非不获兽，明年无兽。——魏征1
1.居安思危，戒贪以俭。——魏徵1
2.地洼下，水流之；人谦下，德归之。

——魏征1
3.纵横计不就，慷慨志犹存。——魏征1
4.小善不足以掩众恶，小疵不足以妨大美。——魏征《贞观政要》魏征名言精选
（二）：
1.兼听则明，偏信则暗。
2.傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

3.求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
4.怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。
5.居安思危，戒奢以俭。
6.念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。

7.竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。
8.诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。
9.荣辱之责，在乎己而不在乎人。

魏征名言精选
（三）：
1.荣辱之责，在乎己而不在乎人。
2.君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。
3.小善不足以掩众恶，小疵不足以妨大美。

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4.人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
5.念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。
6.天下安危，唯在为政善恶。
7.诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。

8.善始者实繁，克终者盖寡。
9.乱后易教，犹饥人易食也。
10.求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

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1.竭诚，则吴越为一体；傲物，则骨肉为行路。1
2.地洼下，水流之；人谦下，德归之。1
3.人君居四海之尊，若有亏失，古人以为日月之蚀，人皆见之。1
4.竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。

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5.人君出言欲闻己过，其国即兴；若出言欲人从己，其国即丧。1
6.自古有道之主，以百姓心为心。1
7.竭泽而渔，非不得鱼，明年无鱼；焚林而收，非不获兽，明年无兽。

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8.因其材以取之，审其能以任之，用其所长，舍其所短。1
9.纵横计不就，慷慨志犹存。20、山有朽壤而崩，古人�。

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