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1、王维：空山不见人，但闻人语响

鹿 柴

王维

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，后人亦称王维为诗佛，此称谓不仅是言王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向，更表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。

王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗（钱钟书称他为“盛唐画坛第一把交椅”），并且精通音律，善书法，篆的一手好刻印，是少有的全才。

他在佛学、绘画和音律上的造诣，常常在他的诗中得以体现。

这首诗，他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽景致。

故而，有人评价这首诗是“诗、画、乐的结合”。

薄暮时分，大地晕染了夕阳的颜色，沉寂了一整日的雾气在夕阳的余晖中舒展开轻盈的身姿，飘散在山林中，这山就如同摇曳的烛光中披着轻纱帽帷的新娘，看不真切的面容，却令人的心神荡漾出层层涟漪。

倦飞的鸟儿早已栖在了窠里，山下的人们也回到了家中，那袅袅的炊烟里，飘散着的正是最朴素真实的幸福。诗人漫步林中，悄悄地将这一山的诗情画意收入了囊中。

歌唱了一整日的鸣虫似乎都歇息了，最爱作弄树叶的清风也安静在了将要来临的夜幕中，就连脚下的落叶都收起了窸窸窣窣的声响，山林大概醉倒在了暮色的温柔里，沉沉睡去了。

是谁在耳旁低语？

悠长空灵，回转在山谷间，惊醒了险些入定在薄暮山间的诗人。

四顾这空荡荡的山间深林，并未寻到声音的主人，莫非是错觉？

大概是在林中停留太久，沉浸在臆想里了吧！

朗朗笑语又在不知哪出响起，隐隐约约，断断续续，在山壁间往返，玩着你追我赶的游戏，似是在告诉诗人，我们在山里，你却找不到踪迹。

太阳越过了山巅，慢慢向山的那边滑了过去。

夕阳返照的金色光束毫不吝啬地照进了深山密林里，把蓊郁的树影拉得很长很长，延伸到森林的深处，那一方幽邃的世界里。

些许细微的余光从树缝中探出身子，好奇地停留在了深林里的青苔上，在一片青黛中点亮了一抹炫目的绿意。

悟道的诗人，空旷的山谷，飘渺的笑语，无端给这一幅斑驳光影交织而成的光怪陆离的神秘图卷平添了几分禅意。

【作者简介】蘅苒，希望用文字，记录每一个瞬间的美好，有趣的灵魂总会相聚，我在一个有意思的地方，等一个有趣的你！

2、空山不见人的下一句：空山不见人下一句是什么

空山不见人下一句是什么？

空山不见人下一句是但闻人语响。这句诗出自《鹿柴》，是唐代诗人王维的作品。

原诗：空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。译文：幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。作者：王维，原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。

开元（唐玄宗年号，713—741）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。

扩展资料：这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中。王维是诗人、画家兼音乐家。

这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽，耐人寻味。

古诗名句空山不见人的下句是

空山不见人下一句：但闻人语响鹿柴[作者] 王维 空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

译文幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。

落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。鉴赏这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。

空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。创作背景唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。

鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。

苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。

王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

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1、空山不见人下一句：但闻人语响。 2、原文：空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

3、译文：幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。 4、作者：王维（699年－761年，一说701年—761年），河东蒲州（今山西永济市）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。

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