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1、四人赛分类题库：中国通史之夏商西周与春秋国事

1．根据现有甲骨文的记载，中国第一位领兵作战的女子是【 】。

A．妇好

B．花木兰

C．秦良玉

D．平阳公主

2．牧野之战中，商纣王把奴隶临时武装起来，抵抗【 】的军队，但商朝奴隶阵前倒戈，使商纣王迅速溃败。

A．周武王

B．周庄王

3．为了完善军队领导体制，西周开始实行司马制。中央设立【 】，协助周天子管理军队事务。

A．大司马

B．都司马

C．家司马

D．军司马

4．在西周时期，既赋予诸侯相关权利，又要求诸侯履行相关义务的制度是【 】。

A．分封制

B．禅让制

C．郡县制

D．行省制

5．中国文学演进中，【 】和【 】是最早形成的两种文体。

A．诗歌 散文

B．小说 戏曲

6．周代儒家音乐思想，在【 】中有比较系统的阐述。

A．《乐记》

B．《说乐》

C．《论乐》

7．“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。"这句话出自【 】。

A．《周易》

B．《左传》

C．《荀子》

D．《孟子》

8．我国古代六艺所指的六种技能是【 】。

A．礼、乐、射、御、书、数

B．礼、乐、画、舞、数、射

C．画、御、乐、礼、舞、修

D．诗、书、礼、乐、数、御

9．投壶是古代士大夫饮酒时博弈助兴的一种游艺项目，是【 】的演变和延续。

A．射礼

B．礼御

C．书数

1．东周时代秦国的都城中使用时间最长、执政国君最多的是【 】。

A．雍城

B．栎阳

C．咸阳

D．长安

2．东周时代各大国诸如东周、三晋、燕、齐、楚、秦等均曾大量铸币，其中，以最【 】为普及，是当时中原各国流通的主要货币。

A．铜币

B．金银币

3．春秋时期，各诸侯国国家军事力量的主体是【 】。

A．中央军

B．地方武装

4．春秋时期，为了适应日渐频繁激烈的争霸兼并战争的需要，各诸侯国开始陆续组建起一定规模的常备军队。一般来说，当时各国常备军的成员主要来自【 】阶层。

A．贵族

B．庶民

5．春秋时期，在以贵族采邑制为核心的“国”“野”制保留并占据主导地位的同时，郡县制度在一些国家中已开始出现并日渐发展，其中，【 】设县最早。

A．楚

B．秦

C．晋

6．春秋时期，一些军事强国常被称为“千乘之国”，是因为其拥有数量可观的【 】。

A．车兵

B．步兵

C．舟兵

7．“兵【 】合一”是我国上古社会武装力量体制的基本特点之一。春秋时期，实行这一制度较为典型的诸侯国，首推齐国。

A．农

B．士

C．工

8．因“九合诸侯”“尊王攘夷”，而成为春秋五霸之首的是【 】。

A．齐桓公

B．晋文公

C．楚庄王

D．宋襄公

9．春秋时期，曾被迫流亡十九年，最终由秦军护送返晋，立为国君的是【 】。

A．晋文公

B．晋襄公

C．晋惠公

D．晋成公

10．公元前638年，宋楚发生泓水之战，宋有以少胜多的可能，却因【 】空谈仁义，坐失机会，结果图霸不成，国家弄得一蹶不振。

A．宋襄公

B．宋仁宗

C．宋景公

11．周庄王十二年(公元前685年)，齐桓公即位，任用【 】执掌国政，九合诸侯，一匡天下。

A．管仲

B．赵奢

C．孙武

D．廉颇

12．据史料记载，春秋初年，管仲曾向齐桓公建议，用“恶金”铸造农具，以便把“美金”集中用于制造武器。当时的“恶金”“美金”分别指的是【 】。

A．铁、铜

B．铁、钢

13．在春秋时期管仲的著作《管子·地员篇》中就有“【 】”的记载，这是以数学的方法求得五声、七声音阶和十二律的理论。

A．十二律吕

B．十二平均律

C．京房六十律

D．三分损益法

2、古代六艺指的是什么

古代六艺指的是什么？

六艺指六种技能：礼、乐、射、御、书、数。

1、何谓“礼”

礼者，不学“礼”无以立，《管子·牧民》所谓“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”，民间婚嫁、丧娶、入学、拜师、祭祀自古都有礼乐之官（司礼），孔子上代屡为司礼之官，孔子少即习礼。在国家宗庙祭祀方面，古代官方常设太常寺、祠祭署等礼仪衙曹，设立读祝官、赞礼郎、祀丞等礼仪官。如唐代设立有郊社、太乐、鼓吹、太医、太卜、廪牺六个部门，明代则设置太常司，太常司设卿，少卿，丞，典簿、协律郎、博士、赞礼郎。

现代官方则设立外交部礼宾司( Concierge)负责国家之大礼，主管国家对外礼仪事项。涉外酒店则专门设有首席礼宾司职位（Chief Concierge），负责酒店礼宾事务。正式的首席礼宾司职业资格由国际金钥匙组织认证。

2、何谓“乐”

有“礼” 则必有庆贺燕飨之“乐”，有庆贺燕飨之乐则必有五音宫商角徵羽伴奏，古代政府设立掌管音乐的官吏,并负责负责宫中庆贺燕飨之乐。历史记载孔子主要有三位老师，相传曾“ 问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄”。师襄, 春秋时期鲁国著名乐官, 孔子的老师之一，孔子曾向他学习弹琴。《史记》里说他“以击磬为官，然能于琴”。唐代的梨园则设立乐官，由梨园教坊使、梨园使、梨园判官、梨园供奉官、都都知与都知组成。 现代音乐则早已发展为一种文化产业。

3、何谓“射”

射，“射”乃中国古代六艺之一，孔夫子在《论语》中说过：“君子无所争，必也射乎，揖躟而升，下而饮，其争也君子。”因此，“射”不但是杀敌卫国的技术，更是一种修身养性的体育活动。中国古代的“射艺”包含两个主要运动：射箭和弹弓，春秋时期还发明了弩。其中射箭由于在军事和狩猎活动中具有非常重要的作用，因此在历史上更受人们的重视。

考古工作者在山西峙峪人文化遗址，曾经发现了一件距今两万八千年前的石箭头，这表明当时人类已经在开始使用弓箭了。唐代武则天设立了武举制度，在武举制度里规定了九项选拔和考核人才的标准，其中五项是射箭，包括长跺、马射、步射、平射还有筒射等等。如今的“射”艺，其实应该综容古今，包含现代的手枪、步枪、等实弹射击运动，也应该包括古代的射箭和弹弓，射弩。

4、何谓“御”

御，“御”的范围就是驾驶，但是无论在现代和古代，都包含交通工具的“驾驶学”和政治、领导、和管理学领域的“驾驭学”。中国古代著名的案例包括“赵襄王学御于王子朝”和“田忌赛马”，这说明，驾驭之术不仅仅是一种斗勇，更是一种斗智，包含对某一问题在运筹学、驾驭学、领导学方面的综合最优化。

5、何谓“书”

书，“书”顾名思义，书画艺术，把书画算作一种技艺就错了，中国的书画不仅是一种高雅技艺，更是一种修心养性的工具和法宝，很多官僚寄情于书画，不仅仅是锻炼技艺，醉翁之意不在酒，留给读者三思吧。

《汉书》首先谈到"六书"的具体名称：“古者八岁入小学，故周官保氏掌管国子，教之六书，象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。”

6、何谓“数”

数，即数学之数，现代已经延伸为“数理化”之数。中国古代数学很早就已经很发达，中国古代数学体系的形成以汉代《九章算术》的出现为重要标志。古代数学家把数学的起源归于《周易》以及“河图洛书”，如宋朝时期著名大数学家秦九韶说：“周教六艺，数实成之。学士大夫，所从来尚矣。……爰自河图、洛书闿发秘奥，八卦、九畴错综精微，极而至于大衍、皇极之用，而人事之变无不该，鬼神之情莫能隐矣。”

扩展资料

中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。” 这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。

欧洲中世纪后期骑士自学徒起便学习的六种技艺：剑术、骑术、游泳、狩猎（还有矛术的说法）、棋艺、吟诗。剑术、矛术、骑术锻炼战斗力；游泳锻炼生存能力；狩猎、棋艺锻炼战术与思维；吟诗陶冶情操。

当然中世纪前期到中期的骑士们吟诗一般不必要，骑术、剑术、马上枪术为主。

参考资料来源：百度百科-六艺

古代有六艺说法，六艺指的是什么？

古代的六艺分别是指礼、乐、射、御、书、数这六种技能，也就是所谓的“通五经贯六艺”中，除了书本知识之外的六种实用技能，分别是指懂礼节，会音乐、懂射箭，会驾车，写一手好字，懂天文地理。

礼是指礼法，不过这礼法不是现代人以为的礼法，而是指社会等级秩序以及各自的职能，君王、士大夫、农人、工商，这就是社会等级，各个等级的人有各自的社会责任和权利，每个人都需要按照礼法做好自己的那份工作。

乐就是音乐，古代的乐与现今的不同，说了也没用，直接跳过去吧。

御指的是飙车，当然了，这指的是古代坦克车——四马战车。古代经常打仗，不懂飙车可不行，现在嘛，小孩子就不要乱来了，飙车可以要被警察叔叔罚款的。

射当然就是射箭了，也就是现在拿AK74烧枪，我是没有机会了，各位看官自己看着办吧。当然，其实射还泛指武术，所以有空学习一下武术，还是应该的。

书并非指文学文案，其实是要求学生写文章要简约押韵，因为古代没有纸，用布匹书写很规很败家，而用竹木简则太沉重了，谁也玩不转。所以孔子要求学生写文章不能长篇大论，惜字如金，但不能有歧义，还要求押韵，让人可以轻松朗读背诵，记忆深刻。

算就是算术，当然这门学问不仅有计算，还广泛涉及天文地理，几何积分，就说这99乘法表吧，秦汉之时的读书人可苦逼了，他们要背诵的是12乘12。某种程度上说孔子那年代的数学成就不下于现今，只是汉代改革，儒教兴起以后，基本上诸子百家都给灭了，连孔子的学说也不可免，唯独剩下的，只有孔子这个人招牌罢了。

古代六艺指的是什么

古代六艺指的是：礼、乐、射、御、书、数。

六艺是指中国周朝贵族教育体系中的六种技能，中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能。

中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼·地官司徒·保氏》：“养国子以道。乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。

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