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寒食节是为了纪念谁,寒食节目的是为了纪念谁(你知道“寒食节”和“清明节”都是来纪念忠臣义士介子推的吗)

03-03 互联网 未知 投稿

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1、你知道“寒食节”和“清明节”都是来纪念忠臣义士介子推的吗?

割肉奉君尽丹心,

但愿主公常清明。

柳下做鬼终不见,

强似伴君做谏臣。

倘若主公心有我,

忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧,

勤政清明复清明。

——介子推

寒食节是为了纪念谁,寒食节目的是为了纪念谁(你知道“寒食节”和“清明节”都是来纪念忠臣义士介子推的吗)

熟谙古代历史的某些读者也许会和我有一样的观点:一部春秋史就是半部晋国史,翻开春秋的史书典籍,有关晋国的历史占据了半壁江山。春秋时期的历史,其实就是一部以晋国为中心的争霸史,在“春秋五霸”中按实力来说应该是晋文公、晋襄公、晋景公、晋悼公和齐桓公,“五霸”中晋国就独占了四个席位。

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虽然“寒食节”和“清明节”是为了纪念春秋时期忠臣义士介子推的,但是这两个距今已有2500余年的传统历史节日,却与故事间接的主人公,就是在外流亡了十九年后掌管晋国江山社稷的晋国公子、大器晚成、大名鼎鼎的晋文公——重耳,有着不可分割的密切关联。

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公元前656年,重耳的父王晋献公的宠妃骊姬为了巩固自己的地位,使自己的亲生儿子奚齐能继承君位,就嫁祸于当时的太子申生,最后申生在无限绝望中自杀身亡。在自己的官邸得知太子自杀的消息后,为了保全性命,重耳迅速出逃到了蒲城。

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第二年,父亲晋献公派大臣勃鞮(dī)讨伐至蒲城,在重兵包围之下,身手敏捷的重耳翻墙逃走。勃鞮穷追不舍,在追杀途中还砍掉了重耳的衣袖。万幸的是重耳逃到了母亲的故国——狄国,与亲信狐偃(重耳的舅舅)、赵衰、介子推、胥臣等人汇合。

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重耳在狄国休养生息并娶了妻生了子。公元前651年,晋献公去世,晋国大臣先后杀死了骊姬的儿子奚齐以及骊姬妹妹的儿子卓子,派重耳的另一位舅舅狐毛迎接重耳回国为君。重耳审时度势并深知国内情况晦暗不明,以“违背父命出逃他国,父王去世后又不能按照儿子的礼仪料理丧事,无颜回国继位面对臣民”的理由婉转谢绝了。

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于是,晋国权臣里克和晋国的另一位公子夷吾暗中交易,迎接夷吾回国继任国君,这就是晋惠公。晋惠公继任八年后,越来越感觉到晋国人对重耳怀有深厚的感情,心里总是不踏实,有时寝食难安,感觉只要重耳活着就是对他王位的重大威胁,于是又派奸臣勃鞮追杀重耳,以斩草除根,永绝后患。

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在狄国已经住了十几年的重耳,得到这个十分震惊的消息后,对赵衰等人说:“当初逃到狄国,不是因为弱小的狄国可以给我们帮助,而是因为这里离祖国最近,适合我们修生养息。现在我们已经修整的差不多了,应该搬到更强大的国家去。我听说管仲死后,齐桓公想找有贤能的人辅佐自己,咱们去齐国如何?”大家商量后都表示同意。

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就这样重耳君臣一行告别了狄国前往齐国。他们一路风餐露宿,饥寒交迫,筚路蓝缕,历尽艰辛。路过卫国时,卫文公看到重耳落魄至此,连最起码的招待都没有,重耳异常无奈,只好饿着肚子继续前行。他们走到今天的河南濮阳时,重耳饥肠辘辘,头昏眼花,已经无力继续行走,就向沿途的村民讨饭,结果那村民毫无悲悯之心竟送给了他一块土戏弄他,重耳非常恼怒,真想杀了那一刁民。

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可是赵衰却安慰重耳说:“主公,土,象征着土地,这是吉兆啊!”重耳感觉言之有理,继而转怒为喜,还深深向给他土块的村民施了礼,强打精神继续艰难前行。但是走了很久也没有解决饥饿的问题,累饿困乏,体力不支,重耳险些晕倒在路边。就在此时,重耳的门人——介子推忍受着身心上巨大的痛苦,从自己的大腿上割下来一块肉和野菜一起煮了,让重耳吃下肉汤救了主公一条性命。

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重耳喝下介子推的肉汤后,慢慢从饥饿中苏醒过来,渐渐恢复了意识,当他得知自己吃的是介子推大腿上的肉时,感动得热泪盈眶,发誓有朝一日做了君王,一定会好好报答介子推。

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恢复体力后的重耳一行终于到达了齐国,齐桓公早就耳闻重耳的贤明,也给予了他很高的礼遇,不但把宗族的一位叫齐姜的绝色美女嫁给没有携带妻儿的重耳,还给了他十二辆车马,重耳对此心满意足。

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从此,重耳在齐国过上了无忧无虑的安逸生活。两年后,齐桓公去世,齐国爆发了内乱,内忧外患,霸权不在。可是重耳却在齐国又安安稳稳地度过了五年光景,并且十分迷恋齐姜,甚至忘记了自己的鸿鹄之志,忘记了自己是晋国公子,未来的一国之君,丝毫没有离开齐国之意。

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有一天,赵衰和狐偃在一棵桑树下商量如何才能说服重耳离开齐国之事,被齐姜的一位侍女听到了,这位侍女迅速将此闻偷偷禀告了女主人。齐姜生怕消息泄露给重耳招来杀身之祸,赶紧借口把侍女杀了。并在当天晚上力劝重耳回母国晋国,可是重耳却说只想和她长相厮守,哪也不去。

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齐姜说:“你是堂堂晋国公子,不得已才落难到此,你手下那些英雄豪杰把身家性命都托付给了你,你却只想着和女人寻欢作乐!”可见齐姜是齐国当时才貌双绝,见识非凡的奇女子,难怪重耳为她流连忘返,忘记了雄心壮志,乐不思晋。

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当晚,齐姜和赵衰等人暗中商量将重耳灌醉,然后抬上马车让他们离开了齐国回母国。走了很远的路之后,重耳才从醉酒中渐渐醒来,得知真相的他非常生气,扬言要杀了狐偃和赵衰,并说如果不能成就一番大业,一定要吃了他们的肉!

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等重耳完全酒醒后,深知他们多年与他出生入死,就是为了辅佐他成就一番伟业。于是他们君臣又如流亡当初一样,饥一顿饱一顿的穿越列国,奔赴母国。有时看人脸色赏一顿白饭吃,有时候小住几日也要受尽羞辱,有时候尚能得到体面的礼遇。

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“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”(孟子《生于忧患,死于安乐》)

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孟子这句话就是重耳的真实人生写照。他们君臣一行历尽千辛万苦,终于在公元前637年到达了当时比较强大的秦国,还得到了秦穆公极高的礼遇,并在秦国休养生息了一年。

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第二年春天,秦国军队护送重耳回国,当他们的军队到达黄河岸边时,重耳的舅舅狐偃说:“我跟随主公周游天下有太多的过错,如今主公即将登上大位了,现在我请求离开告老还乡。”重耳听出了狐偃的话外之音,担心只能共患难,不能同富贵,于是把身上的玉壁扔到黄河中,与狐偃指天跪地共同盟誓。

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把一切都看在眼里的介子推却大笑道:“这是上天帮助重耳兴起,可你狐偃却认为是自己的功劳,以此向君主邀功荣华富贵,太可耻了,我介子推绝不与这样的小人为伍!”说完扭头就走了,和自己的老母亲一起隐居到了今天的山西省绵山(是太行山的一个支脉,海拔2000多米,山势陡峭,植被茂盛)成为了一名不食君禄的隐士。

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再后来,重耳如愿登上了王位,成为了赫赫有名的晋文公。有一天,他突然想起了自己的救命恩人介子推,于是立即派人到绵山去寻找,可是在没有现代化工具的2500多年前,在那样的茫茫大山里寻找一个人,简直如同大海捞针。

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寻找多日未果后,鉴于介子推是有名的大孝子,重耳当时采纳了手下一名短见谋士的建议,点火烧山引介子推下山,谁知山火烧了三天三夜,也没有见到介子推母子出山。然而山火却借风势越烧越大,大火吞没了整个绵山。待火势熄灭后,重耳又派兵四处搜山,查找介子推母子的下落。

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最后,他们在一个老柳树洞里发现了介子推母子被山火烤焦的尸体残骸。传说还在介子推身上搜到了文章开头的那首诗:

割肉奉君尽丹心,

但愿主公常清明。

柳下做鬼终不见,

强似伴君做谏臣。

倘若主公心有我,

忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧,

勤政清明复清明。

寒食节是为了纪念谁,寒食节目的是为了纪念谁(你知道“寒食节”和“清明节”都是来纪念忠臣义士介子推的吗)

重耳看罢此诗,当众扶尸恸哭哀嚎,追悔莫及。为了纪念这位和自己十几年如一日出生入死、忠心耿耿、日月可鉴的忠臣义士,晋文公昭告天下,介子推死难之日不准生火做饭,全民全军都吃冷食,并将这一天定为“寒食节”。

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第二年晋文公率众臣登山祭奠介子推时,惊喜地发现那棵老柳树死而复活,便赐老柳树为清明柳,并再一次晓谕天下把寒食节的后一天定为清明节。

伴随着岁月的流逝,寒食节静静地融入了清明节,介子推早已沉入了历史长河,但是他“割股啖君”的美谈却永载史册,名垂千史。还有寒食节所代表的人们对忠诚、廉洁、政治清明的赞许,也永远地流传了下来。

所以在某种意义上说,清明节就是中国人自己的感恩节,我们在清明节上坟祭祀先祖,就是沿袭了中华民族这种感恩的精神。

【曼蒂公主历史随笔】

2、寒食节是为了纪念谁:寒食节目的是为了纪念谁

寒食节是为了纪念谁而专门设立的节日?

寒食节是为纪念春秋时晋国忠臣介子推而设立的。每年清明前一天,就是寒食节。这一天大家都不能生火做饭,只能食用前几天剩下来的食物。因为食物是冷的,故称“寒食节”。这么做是为了纪念春秋时期的著名义士介子推。介子推是晋国人,晋献公次子、后来的春秋五霸之一晋文公重耳的家臣。晋献公晚年,因宠爱骊姬,听她的谗言,逼死太子申生,又想杀掉重耳。重耳只好逃离晋国。后游于八国,历时19年,六十二岁时在秦穆公的帮助下回到晋国,被立为国君。这就是晋文公。

晋文公逃难时,有一众家臣跟随他,其中一位叫介子推。一次,重耳逃难时没有吃的,介子推就割下自己大腿上一块肉,做成肉汤献给重耳。重耳即位后,介子推不愿因功而受到封赏,甘愿过隐居的生活。就带上老母隐居在釂上山里。晋文公多次招介子推出山,介子推就是不听。晋文公为逼介子推出山,派人在釂上山三面放火,留一面给介子推出来。结果火停后仍不见介子推,再派人上山寻找,发现介子推背着老母烧死在一棵大树下!晋文公知道后很难过,就改釂上上为介山,当地的地名也改为介休。并下令介子推死难的这一天不许生火做饭,来纪念义士介子推。这就是寒食节的来历!

但是历史上介子推真的割股烧山吗?其实真没有。《左传》中记载,介子推跟随晋文公十九年,晋文公继位后封赏当年跟随他的人,介子推认为晋文公的成功是上天的安排,跟随他的人却认为自己有功而向晋文公要封赏是一件羞耻的事,所以坚决不受禄,隐居起来。晋文公就把他隐居的釂上山改名介山,作为他的封地。《史记》中也这样记载,看上去是司马迁借鉴的《左传》并稍加润色。先秦的其他典籍,如《庄子》、《楚辞》、《韩非子》、《吕氏春秋》中提到了介子推割股烧山的故事,但都语焉不详,且这几部都不是史书,可信度存疑。既然没有烧山这一情节,那寒食节是怎么来的呢?这很大程度上来源于民间的说法,在介子推故事上加上一些艺术加工,从《庄子》这些书中有记载就说明这些民间传说很早就成型了!且中国人历来尊崇忠义,借用介子推的传说并演化为节日,也是中华传统文化的一个重要组成部分。

寒食节是为了纪念谁?

古代的寒食节是为了纪念介子推。寒食节是夏历冬至后105天,清明节前一二日。逢寒食节当日要禁烟火,只吃冷食,因此而得名,也是我国唯一一个以饮食习俗命名的节日。

同时寒食节也是祭祀先祖的日子,曾被称为中国民间第一大祭日,两千余年来,在后世的发展中又逐渐增加了踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗。

寒食节其实是沿袭了远古时期的改火旧习。华夏大地每到初春,大部分地区气候干燥,不仅人们保存的火种容易引起火灾,而且雷电的到来也易引起山火。所以远古时期的人们,要在这个季节举行隆重的祭祀活动,把上一年传下来的火种全部熄灭,即是“禁火”,然后重新钻燧取出新火,作为新一年生产与生活的起点,谓之“改火”或“请新火”。

改火时,要举行隆重的祭祀活动,将谷神“稷”的象征物焚烧,称为人牺,相沿成俗,便形成了后来的禁火节。禁火与改火之间有间隔的时间,史料有三日、五日、七日等不同说法。

在禁火的这段时间里,人们会准备出足够的熟食用以度日,但是因为禁火而无法加热,只能“寒食”,故而便有了“寒食节”。不过据史籍记载,寒食节的起源,是春秋时期晋文公为了纪念介子推而定。

寒食节是为了纪念谁? A屈原B介子推C范仲淹

寒食节是为了纪念介子推。古代的人们都非常崇敬介子推的气节,“寒食禁火”的习俗,被后人流传下来,形成了寒食节这个特殊的纪念节日。

民俗专家介绍说,汉代以前,寒食节禁火的时间较长,以一个月为期。整整一个月都吃冷食,对身体实在不利,汉代改为3天。

寒食节从晋国开始后,延续了不少年代,中间也有严禁寒食习俗的,如三国时期的曹操。但时间不长,“寒食禁火”之风又在民间自发兴起。从先秦到南北朝时期,寒食节都被当作重大的节日。唐朝时也仍然被作为全国性的隆重节日,不少文人墨客都写过关于寒食节的诗文。

专家表示,寒食节是在清明节的前一天,古人常把寒食节的活动延续到清明,久而久之,人们便将寒食与清明合而为一。晚唐、宋以后,禁火冷食的习俗日趋淡化、消衰。到了元代,许多人基本上已不再沿用此习俗。明清时期,寒食节期间已经不再禁火,也不要求人们寒食了。

赵之珩说,寒食节禁火冷食的习俗,连同寒食节本身,在我国大多数地区慢慢消失了。或者说寒食节成了清明节的一部分。但知道和了解这个节日,有助于人们挖掘我国传统节日的文化和民俗内涵,非常有意义。

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