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1、部编人教版语文六年级上册第七单元知识点

第七单元：艺术之美

一、字词

【霎时间】极短的时间。

【恬静】恬适安静。

【微波粼粼】形容细小的波浪闪闪发光。

【水天相接】形容河流、海洋的浩渺，以至于水流延伸到天边，看上去就好像跟天际交融在一起一样。

【约定俗成】指某种事物的名称或社会习惯是由人们经过长期实践而认定或形成。

【不可开交】无法摆脱或结束。

【戛然而止】形容声音突然中止。

二、课文知识

1.《伯牙鼓琴》选自《吕氏春秋·本味》,讲述的是伯牙和锺子期高山流水遇知音的故事,赞扬了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情。 

2. 伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 

鼓琴：弹琴。   志在太山：心里想到高山。志：心志。  善哉：好啊。   巍巍：高大的样子。   若：像。  少选：一会儿，不久。  

汤汤：水流大而急的样子。      

句意：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙想着高山时弹琴，锺子期说：“弹得好呀，像大山一样高峻”。不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期说：“弹得好呀，像流水一样浩荡。”

3.钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。

绝：断。  复：再。这句话通过描写伯牙悲壮又感人的行为,表达了朋友间的深情厚谊。 由于这个故事,人们把“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙,便也有《高山流水》的古筝曲。把“知音”比作理解自己的知心朋友,同自己有共同语言的人。用“破琴绝弦”比喻知音断绝。

句意：锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 

4.想象一下：伯牙听到锺子期的话后会有怎样的感受呢？

子期能从我弹奏的乐曲中听出我心中的所想、所感，我真是太高兴了，子期真是我的知音啊。

5.《书戴嵩画牛》作者苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书画家，与其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”，“唐宋八大家”之一。短文通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《斗牛图》画得有错误的故事，告诉我们要认真仔细地观察事物，不能凭空想象，也不能迷信权威。牧童性格特点：天真可爱，敢于向权威挑战。杜处士性格特点：乐于接受他人的意见。

6.蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

好：喜爱。处士：本指有才德而不愿做官的人。后来也指未做官的士人。所宝：所珍藏的（书画）。锦囊玉轴：用锦缎做画囊，用玉做画轴。

句意：四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画数以百计。其中有一幅是戴嵩画的《牛》，杜处士尤其珍爱，他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。

7.一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。

曝：晒。 拊掌：拍手。 搐：抽缩。 股：大腿。 乃：却。

掉：摆动，摇。 谬：错误。 然之：认为他说得对。

句意：有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！牛打斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。

8.古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

云：说。 奴：农民。 婢：女佣。

句意：古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的。

这句话总结全文,指出从事每一种职业的人都有其擅长的方面,做事要多问行家,以免出错。

9.《月光曲》讲述了德国著名音乐家贝多芬谱写《月光曲》的传奇故事，表现了盲姑娘对音乐的执着和热爱， 同时也表现了贝多芬对穷人的同情和热爱，赞扬了他丰富的想象力和卓越的才华。 

10.皮鞋匠静静地听着。他好像面对着大海,月亮正从水天相接的地方升起来。微波粼粼的海面上,霎时间洒满了银光。月亮越升越高,穿过一缕一缕轻纱似的微云。忽然,海面上刮起了大风,卷起了巨浪。被月光照得雪亮的浪花,一个连一个朝着岸边涌过来……

(1)对于《月光曲》的内容、意境和表达的情感,作者没有直接去写,而是借皮鞋匠兄妹俩的联想和想象表达出来的。文中的省略号省略的是皮鞋匠的更多想象。

(2)皮鞋匠听着贝多芬的琴声,联想到三幅画面：第一幅,月亮升起,海面微波粼粼；第二幅,月亮升高,穿过轻纱似的微云；第三幅，刮起大风,海面波涛汹涌。

(3)由三幅画面可判断出贝多芬的琴声变化:悠扬舒缓→气势增强→高昂激越。表现了贝多芬技艺的高超。

11.《京剧趣谈》一文通过“马鞭”和“亮相”两段文字,介绍了京剧表演在道具使用方面虚中有实、实中有虚的特点以及在动作造型方面的独特之处,表达了作者对京剧的喜爱之情和对祖国传统文化的自豪之感。

三、课外积累

1.描写波浪的词语:   

波涛汹涌  碧波荡漾  波光粼粼  惊涛骇浪  风平浪静 

2.含有“然”字的词语:  

戛然而止 轩然大波 庞然大物 井然有序  恍然大悟 

3.形容时间短的词语： 

霎时间   一瞬间  一刹那  一霎那  一转眼  顷刻间 

4.戏曲有关的词语： 

亮相     行当    压轴    捧场   行头 跑龙套  唱白脸  花架子  对戏台  打圆场  粉墨登场  字正腔圆  曲终人散  有板有眼   科班出身 

5.与“高山流水”故事有关的诗句： 

（1）锺期久已没，世上无知音。  （2）借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。

6.京剧表演的四种艺术手法：唱、念、做、打，也是京剧表演的四项基本功。

舞台上的角色划分为生、旦、净、丑四种类型。

2、伯牙绝弦比喻什么：伯牙绝弦用来比喻什么

伯牙绝弦用来比喻什么

伯牙绝弦用来比喻朋友之间相互理解和欣赏的真挚友情，告诉我们纯真友谊的基础是理解，这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。

吾于何逃声哉？”子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦，终身不复鼓。译文：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的长江，黄河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的长江黄河在我面前流动！”无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。

钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。扩展资料：1、伯牙绝弦，也叫做伯牙鼓弦，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。

伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏，后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己最心爱的琴摔碎，挑断琴弦，终生不再弹琴。2、思想感情：人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。

纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。

3、《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、重情重义的情感、知音难觅和知己难求的现象。

伯牙绝弦喻示了什么？被人们广泛传颂

故事意思：伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因为钟子期死了，就把琴摔碎了，再也不弹琴。

比喻知己丧亡后，弃绝某种专长爱好，表示悼念。

伯牙最擅长弹琴，钟子期有很强的音乐鉴赏能力．伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期听了，赞叹到：“好啊，我仿佛看见了巍峨的泰山！”伯牙心里想到流水，钟子期就说：“好啊，宛如奔腾不息的江河！”不管伯牙心里想什么，钟子期都能准确的道出他的心意．钟子期死后，伯牙觉得世上再难找到听得懂他琴声的人了，于是他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴了。古时有俞伯牙摔琴以谢知音的故事，被传为千古佳话。音乐才子伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听出此曲的感情和意义，他在高山上抚琴，曲高而寡。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。

伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和惋惜。这就是“伯牙摔琴谢知音”的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。

伯牙学琴的故事：春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。

我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父。

”说罢，就摇船渐渐远离。过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。

远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：“现在你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。

此后，伯牙不断积累生活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。故事荡气回肠、耐人寻味。古人说：“士为知己者死。”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。

人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。

伯牙绝弦比喻什么？

伯牙绝弦用来比喻知音难求。伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。

俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。

这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境,所以就“破琴绝弦”，终生不再弹琴了。

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