关于【古代婚礼中的亲迎是什么意思】，迎亲嫁娶是什么意思，今天向乾小编给您分享一下，如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。

1、“三书六礼”是什么？这些中国传统婚俗你了解吗？

“桃之夭夭，灼灼其华，

之子于归，宜其室家”

浪漫美好的爱情，幸福和睦的家庭

婚姻是人生大事，自古而然

在中国传统文化中

婚俗文化更是一个重要组成部分

关于中国传统婚俗

你知道多少呢？

Part.1

何谓婚姻？

婚姻是一个文化概念，是一种为人类所独有的社会现象。《礼记》云：“婿曰婚，妻曰姻。婿以昏时来迎，女则因之而去，故名婚姻。”婚礼，无论古今中外，都被认为是人生仪礼中的大礼。

《诗经》有：“婚姻之道，谓嫁娶之礼。”一是指嫁娶之仪式，二是指夫妻双方之称谓。

Part.2

古人的婚姻为何在黄昏举行呢？

婚姻，最初写作“昏因”。由于先民的亲迎礼于黄昏时进行，此时日月渐替，含有“阳往阴来”之意，故而得名。讲究天人合一的华夏先民选择了这么一个微妙的时刻，巧妙地诠释了婚义，同时也给这个仪式增添了神圣、浪漫的色彩。

《礼记》中记载：婚礼者，合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。故君子重之。

Part.3

传统中式婚礼习俗：

三书六礼

三书

按照中国传统的礼法，指的是礼聘过程中来往的文书，分别是——

1、“聘书”：订亲之书，在订婚时交换；

2、“礼书”：礼物清单，当中详列礼物种类及数量，过大礼时交换；

3、“迎书”：迎娶新娘之书，结婚当日接新娘过门时用。

六礼

即纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。六礼有非常繁复的程序——

1、“纳彩”：俗称说媒，即男方家请媒人去女方家提亲，女方家应议婚后，男方家备礼前去求婚；纳彩的礼品：羔羊、大雁、凤凰、鸳鸯、米、酒、蒲、苇、卷柏、嘉禾等；

2、“问名”：俗称合八字，托媒人请问女方出生年月日（生辰八字）和姓名，准备合婚的仪式；

3、“纳吉”：即男方家卜得吉兆后，备礼通知女方家，婚事初步议定；

4、“纳征”：又称过大礼，男方选定吉日到女方家举行订婚大礼；

5、“请期”：择吉日完婚，旧时选择吉日一般多为双月双日，不喜选三、六、十一月，三有散音，不选六是因为不想新人只有半世姻缘，十一月隐含不尽之意；

6、“亲迎”：婚礼当天，男方带迎书亲自到女方家迎娶新娘。

Part.4

何谓结发夫妻？

结发：束发，意即年轻时。年轻时结成的夫妻；指原配夫妻。结发为夫妻，恩爱两不疑。

结发原本是成人礼中的一项，男子二十行弱冠之礼，女子十五行及笄之礼。汉代盛行婚礼上结发之礼。

两个新人就床而坐，男左女右，各自剪下自己的一绺头发，然后再把这两缕头发相互绾结缠绕起来，以誓结发同心、爱情永恒、生死相依，永不分离。

笄

商周时代，笄延伸成为头部最主要的装饰品。最初笄的形状比较单一，多为圆锥形或长扁条形，顶端粗宽而末端尖细。

明代金簪

簪是笄的发展，在头部盛加纹饰，材质多用金、玉、牙、玳瑁等制作，形状也比较多样化。不同朝代，簪的发展有着不同的变化，其中发簪的华贵与精致，在明代达到一个高峰。

步摇

步摇，是汉族女子的一种首饰。取其行步则动摇，故名。其制作多以黄金屈曲成龙凤等形，其上缀以珠玉。晶莹辉耀，与钗钿相混杂，簪于发上，材料主要有金、银、玉、玛瑙等。

华胜

华胜（花胜），古代妇女的一种花形首饰，通常制成花草的形状插于髻上或缀于额前。

Part.5

婚礼上夫妻为何喝交杯酒？

喝交杯酒源自古代婚礼上的“合卺”，“合卺”就是指新婚夫妻在洞房之内共饮合欢酒。

“卺”是瓢之意，把一个葫芦剖成两个瓢，新郎新娘各拿一个，用以饮酒，就叫合卺，合卺始于周代。《礼记》所载：“所以合体，同尊卑，以亲之也。”

宋代以后，合卺之礼演变为新婚夫妻共饮交杯酒。《东京梦华录·娶妇》记载：新人“用两盏以彩结连之，互饮一盏，谓之交杯。饮讫，掷盏并花冠子干床下，盏一仰一合，谷云大吉，则众喜贺，然后掩帐讫。”这个仪式的象征意义是意味深长的。

如今，现代人的婚礼上也可看到葫芦，以及喝交杯酒的场景。

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2、古代婚礼中的亲迎是什么意思

亲迎是古代婚礼风俗“六礼”中的第六礼，俗称“迎亲”，是新婿亲往女家迎娶新娘的仪式，通常是男家将婚期通知女家后，到成婚日，由新郎亲自到女家迎接新娘，也有由男家派遣迎亲队伍迎娶，新郎在家等候的。

亲迎又称迎亲，中国婚姻礼仪之一，六礼中第六礼。《诗经•大雅•大明》：“大邦有子，伣天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。”亲迎礼始于周代，女王成婚时也曾亲迎于渭水。此礼历代沿袭，为婚礼的开端。亲迎礼形式多样。至清代，新郎亲迎，披红戴花，或乘马，或坐轿到女家，傧相赞引拜其岳父母以及诸亲。岳家为加双花披红作交文，御轮三周，先归。新娘由其兄长等用锦衾裹抱至轿内。轿起，女家亲属数人伴送，称“送亲”，新郎在家迎候。

其起源甚古，唐杜佑《通典•第十八天子纳妃后》载：“夏亲迎于庭，殷于堂。周制限男女之岁定婚姻之时，亲迎于户。”周代仪式隆重而繁杂，多在晚上迎亲。迎娶前，父亲向儿子新郎敬酒，新娘穿礼服，乘墨车，从车随往，使者持炬火居前照道，女家父母在宗庙设酒席，并在门外迎接。新郎捧雁揖让升堂，行扣拜礼，下堂驾新妇坐的车。新妇随出，父母训诫毕，施衿结悦，新郎援引新娘上车，驾车让轮子转了三圈后，就交与车夫驾驭，新郎先行，在家门口等候。新妇到后，新郎作揖，然后共同进食，饮合卺jin酒成婚。见《礼记•士昏礼》。

周以后，历代均有亲迎之礼，其具体仪式则因地区，民族而异。迎娶一般用车，马或轿，南方有用船者。北朝亲迎中有催妆之俗，有夫家百余人挟车，俱呼“新妇催出来”，其声不绝，登车乃止，并结青庐行交拜礼之载。唐代迎新妇，要以粟三升填臼，用席一张盖井，果三斤塞窗，箭三支置户上。新娘上车，新郎骑马绕车三匝。新妇入门，舅姑以下皆从便门出，再从正门入，新妇入门，先拜猪栏，灶头，再夫妇并拜或共同结镜钮。宋代其仪式更加繁复，有挂帐，催妆，起担子，撒谷豆，踏席，跨鞍，牵红，坐富贵，撒帐，饮交杯酒等俗，大都含驱恶祛邪，祈求吉祥之意。见南宋吴自牧《梦梁录•嫁娶》。明清沿袭此俗。至民国时虽有亲迎之礼，但大多具名帖，媒妁代迎，也有以小叔代迎者。新娘冠帔登轿，或由尊长，或有兄弟抱上轿，母亲姐妹及亲姻哭而送之，有亲兄弟伴送至婿家者，亦有男女双方以亲友迎送至中途者。

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