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1、哪两位天尊是西游独创神秘莫测，与如来佛祖并称五老的超强高手？

《西游记》中，五方五老中有三位在传统神话中可以找到出处，有两位则是西游独创。一位是东胜神洲之主东方崇恩圣帝，四大部洲之中，中央黄角大仙。

这东方崇恩圣帝，乃五方五老中第三仙，居于东胜神洲，神通广大，法力无边，是《西游记》独创的神话人物。

只是，这位大仙从头到尾都没有正面出场过。

在《西游记》中，孙悟空推倒人参果树，然后来到海外三山，寻求治树仙方。在蓬莱岛上，遇上福禄寿三星。在方丈岛上，遇上东华帝君。

那么，这个东华帝君有没有可能就是东方崇恩圣帝呢？

没有可能。

东方崇恩圣帝，是五方五老之一。东华帝君仅仅是海外十洲三岛仙翁之一。海外十洲三岛，以寿星为首，东华帝君在仙界的地位还远不如寿星。

从哪里可以看出东华帝君在仙界地位不高呢？

当孙悟空到达方丈仙山，老孙只是很随便的说了声：“帝君，起手了。”东华帝君如何反应？原文说：

那帝君慌忙回礼道：“大圣，失迎。请荒居奉茶。”遂与行者搀手而入。从东华帝君慌忙回礼可以看出，此人对孙悟空十分畏惧、生恐得罪了猴哥。

在孙悟空见到寿星时，寿星还能端着架子训斥孙悟空说：

“你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？”

由此可见，东华帝君在仙界的地位不但不如孙悟空，连寿星也不如，自然不可能是东方崇恩圣帝。　　

中央黄角大仙为《西游记》独创，翻遍群书，仅仅是在七仙女介绍五方五老时提到，其名号、来历、神通都是迷。

按照传统排名习惯，东西南北中五个方位，一般是中间一个最厉害。比如《射雕英雄传》中，东邪西毒南帝北丐，水平差不多，都不如中神通王重阳。但在《西游记》中，五方五老有着明确排名，原文说：

上会自有旧规，请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。

有人说，这个黄角黄极大仙的现实原型，极有可能是东汉末年率领黄巾军其一的张角同学。原因有二：

其一，张角学得无字天书，领悟道法，创太平道。道派神仙多数都来自现实宗教领袖人物。作为道教太平道祖师爷，张角升格为天尊级别，出任五方五老，有这个实力。

其二，名号上有暗示。黄巾军领袖张角，在吴承恩笔下衍化成黄角黄极大仙。

当然，这位大仙究竟是谁，无法论定，毕竟此仙乃吴承恩独创，在《西游记》中资料太少。

2、神通广大的人物是谁：神通广大的人物一般指的是谁

孙悟空

神通广大的人物一般指的是孙悟空。孙悟空，神话小说《西游记》中的主要人物，又名孙行者，自称齐天大圣 。《西游记》里孙悟空会七十二变，会驾筋斗云，身体金刚不坏，还有火眼金睛，因此神通广大指他。

神通广大意思是法术广大无边，形容本领高超，无所不能。原是佛家语，指神奇的法术。出自《大唐三藏法师取经诗话·入王母地之处第十一》：“师曰：‘你神通广大，去必无妨。’” 后来吴承恩在小说里经常用神通广大形容孙悟空。在《西游记》第四回 《官封弼马心何足 名注齐天意未宁》：巨灵神回至营门，径见托塔天王，忙跪下道：“弼马温果然神通广大！末将战他不过，败阵回来请罪。”

孙悟空是中国著名的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会大品天仙诀、地煞数七十二变、筋斗云等高超的法术。神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒，又大闹地府勾去生死簿，后被天界招安，封为弼马温。得知职位低卑后生气返回花果山，并战胜托塔天王和三太子的讨伐，迫使玉皇大帝封其为齐天大圣，并在天庭建齐天大圣府，奉旨管理蟠桃园。

因醉酒搅乱王母的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼成了金钢之躯，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。之后大闹天宫，十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来的打赌斗法中失利，被压在如来舍去一手化作的五行山（唐时更名两界山）下五百余年悔过自新。后经观音点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。

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