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1、古时候没有拼音，祖先们是怎么认字的？看完涨知识了

中华上下五千年的历史，留下了太多的文化古韵。这么长时间的沉淀以及创新进步，让我们看到了不一样的世界。而汉字的博大精深已经是上千年的历史，也是传承文化最重要的工具之一，与汉字一样重要的还有拼音。而拼音是从清朝才有了雏形，到了民国时期才有了真正的方案。在古时候其实还没有拼音的存在，我们的祖先是怎么认字的呢？他们还是非常厉害的，要不怎么说是祖宗呢？

在所有的印象中，无论是自己当年还是现在的小孩，自进入小学一年级就要学习拼音。一些拼音不怎么好的家长，在给孩子辅导功课的时候，也会感觉到吃力。拼音是我们现代人学习汉字的重要工具，所谓“拼音”，就是“拼读音节”的意思。根据普通话的音节规律，26个字母被分成了声母韵母等多个部分，此外再加上音调就成为了音节。汉字都是单音节的形象文字，表达的信息量上是各国文字中最丰富的的一种。

其实在古代，他们也有一种近似拼音的方法，肯定还会存在每个拼音的记忆点。而直音法就是古人最常用的学习方法，所谓“直音法”，就是用一个字去代替另一个字的读音。举个简单的例子：“蒂”字就可以读“地”，因为读音相同，这种方法确实简单，但也有明显的缺陷。如果一些字的同音字很生僻、甚至没有同音字，那么这个方法就用不了。

为了解决直音法的缺陷，读若法应运而生。因为是为了补充直音法而出现的，所以直音法其实也是一种直音法。与直音法不同的是，读若法用于注音的字不一定非要是相同的音，也可以是读音相近的字，这自然就扩大了直音法的适用范围。就如“退”字用读若法就可以标注为“推，去声”，一些小朋友喜欢用汉字标注英语，也是同样的原理。

除了直音法和读若法还有反切法，反切法和我们今天用的拼音就很接近了，它起源于东汉。因为佛教的传入中国，用梵文写成的佛教太过晦涩难懂，反切法便由此诞生。反切法就是用汉字给汉字注音，反切有两个字，前一个字叫反切上字，后一个字叫反切下字，被注音字叫被反切法。举个例子《广韵》中有：“冬，都宗切”，就是用“都”的声母和“宗”的韵母以及声调为“冬”字注音。反切为了补救直音法和读若法的不足而产生的，直到1918年，才被北洋政府教育部淘汰。

翻开古书，你可能会发现有的地方无法理解。那是因为古人的发音和今人不同，而且各个朝代都有很大的变化。如果你穿越到古代，除了能看懂一些用楷书写的繁体字，其他的给出趟国没区别。

由此可见，古人的是多么聪明，他们的智慧是无穷无尽的。不得不说老祖宗的方法真是让人佩服，老祖宗的法子你不得不服！对此您怎么看？

2、古代没有拼音，怎么认字

古代没有拼音字母，则是采用直音或反切的方法来给汉字注音。直音，就是用同音字注明汉字的读音。反切，就是用两个汉字来给另一个汉字注音，反切上字与所注字的声母相同，反切下字与所注字的韵母和声调相同。

汉字虽然有大量的形省字，但是不能像拼音文字那样，可以通过文字符号本身，直接表示出正确的读音来。因此，为了便于传授和学习汉字，自古以来人们创造了许多给汉字注音的方法。 

古人对汉字的注音方法主要有下面两类：

直音法：用一个汉字来注另一个汉字的读音方法。 

比如“读若”法：儡，读若雷。（《说文解字》）

比如“读为”法：父义和（《文侯之命》），郑玄注：“义读为仪。”

比如“直音”法：“肇”注“兆” 。（《尔雅》）

反切法：用一个汉字或注音符号表示“声”，用另一个汉字或注音符号表示“韵”和“调”，把它们拼合成被注字的读音的方法。 

二法之中，反切法是中国古代影响最大、流传最久的一种双拼制注音法。即反切上字取“声”，下字取“韵”和“调”。 

缓（huǎn），胡（h）管（uǎn）切。（《广韵》）

哀（wāi），乌（w）开（āi）切。

敖，五劳切。

收，式州切。

器，去冀切。

矣，于纪切。

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