关于【俳优和演员的区别】，俳优人的意思，今天涌涌小编给您分享一下，如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。

1、俳优和演员的区别

简要回答

俳优在中国是指古代以乐舞谐戏为业的艺人，和相声类似；而俳优在日文中就是演员，拍电视剧电影之类的为主，属于演员的其中一种，日本的演员分别为：俳优、女优、芸人、芸者和歌手。

娱乐圈也分三百六十五行，除了有我们熟知的偶像、明星、相声、伴舞、导演和演员等等，其中还有一种职业叫“俳优”，那这个职业是干什么的呢？和演员有什么区别呢？赶紧和我一起来了解一下吧。

详细内容

中国的俳优和相声相似但不等同于，它们之间不能简单的画上等号，只不过还是存在着一定的渊源关系；侯宝林《我和相声》：“相声的历史，要从古时候的俳优讲起，那是很早的。”

以讽谏为生命线
俳优的讽谏带有明显的规劝性质，但绝少一棍打死，因其涉及内容则当列入政治讽刺范畴；相声对此方面有明显的继承性，一些相声矛头直指统治者，例如《讲帝号》、《改行》。

以娱乐为外衣
俳优“善为笑言”，“另人主和悦”核心是“笑”，俳优使用的手法酷似相声的“包袱”，二者有着异曲同工之妙。

以语言为手段
俳优的语言丰富多彩、变幻多端，构成浓郁的喜剧风格，尤其是隐语、反语、夸张语的妙用；在语言方面，相声也有明显的继承性，例如“隐语”《打灯谜》、“反语”《论捧逗》的“底”、“夸张语”《卖布头》。

2、栗原小卷：80年代家喻户晓，36次到访中国的银幕女神，终身未嫁

北方有佳人，绝世而独立。今天，如果你问千禧一代的少年他们的心中的女神是谁，你会得到一堆五花八门的答案；可如果你去问一些已经不惑的中年男人，他们中的许多会不约而同的告诉你是栗原小卷。

栗原小卷，这个在今天令绝大多数中国人感到陌生的日本名字仍然静静的躺在许多男人的心底，著名作家巴金曾评价她"将东方女性的美表现的淋漓尽致，出众的演技和清纯的气质让人倾倒"。这样一位绝世独立的女神，在80年代就让中国万人空巷，到21世纪仍是追随者众，可她却终生未嫁。

结缘中国 风靡华夏

1978年，中国刚刚改革开放，《追捕》《望乡》《血疑》《人证》等一批优秀的日本电影被引进内地，一时间万人空巷热闹非凡。

很多观众最初去看这些电影是抱着猎奇的心理，但最终却被电影里讲述的故事所感动，同时，一些优秀的演员也凭借极佳的演技和出众的气质被观众所铭记所追捧，这其中就有广为人知的高仓健，当然也有那个年代很多人心中的女神——栗原小卷，当时国内还一度掀起"栗原小卷热"。

栗原小卷最初被国内的观众认识是在电影《望乡》里，她饰演了一位长相漂亮又极具正义感的记者山谷圭子，虽然不是主角，但她甜美清纯的长相和深入人心的演技还是一下子就让许多中国人记住了她。今天我们透过照片再看栗原小卷年轻时的容颜，就不难理解为何那时她会受到那样的追捧。

透过最年轻的那张，你仿佛还能感受到她面部肌肤的弹性，爽朗的笑容像雨后的天空一样干净耀眼，笑弯了的眼眸射出充满活力的璀璨光芒，黑白照片也压抑不住她光彩夺目的美。

而随着年龄渐长，她的容颜慢慢地散发出一种成熟的韵味，那是一种摄人心魄的美，柔和的灯光穿过蜷曲的头发，身着庄重神秘的黑色长裙，她就静静的站在那里，一动不动，半侧着脸，嘴角微微上扬，蒙娜丽莎般的目光注视着你，慢慢地你就会忘记了呼吸。

关于栗原小卷热，有位影迷回忆到，当时《望乡》的票价从1角5分钱被炒到2元，有人连续看了四五遍，还向他们这些买不起票的人炫耀，惹得他们心里痒。

有的人为了看这部电影只能买午夜场，10点睡觉，定好闹钟起来，半夜1点半去看，看完回家再睡2个小时，然后去上班。更有影迷说他当时在影院工作，却根本不敢去上班，因为观众为了求一张票会追得你到处乱窜。

也许是顺势而为，几个月后栗原小卷的另一部电影《生死恋》也被引进，片中充满活力、乐观开朗的仲田夏子一角更是进一步提高了她在中国的关注度。从此栗原小卷在80年代的中国无人不知无人不晓，她也因此与中国结下了不解之缘。

勾连中日 和平使者

栗原小卷的名字是她的父亲为她取的，父亲希望自己的女儿能成为一个友谊、和平、欢乐的一本小小的卷册。仿佛是一个奇妙的预言，栗原已经不仅是一本记录友谊和平"小卷"，更成为了一座承载中日友谊的小桥。

1978年，电影《望乡》在国内上映，栗原小卷因此受到关注，次年，她随日本电影代表团访华，从此她开启了与中国的不解之缘，至今一直在为中日友好交流而努力。

从1979年赵丹在日本电影周上把栗原小卷介绍给中国观众开始，她与中国的许多电影人都成为了朋友，导演黄宗英、谢晋，演员濮存晰，作家巴金与她都有不浅的交情。

无论是他们去日本演出，还是栗原小卷来中国交流，彼此都会见面或致信问候。1991年，栗原小卷受谢晋导演邀请出演电影《清凉寺钟声》，并在片中饰演濮存晰的母亲，这是她淡出大银幕之前的最后一部电影。

《清凉寺钟声》是一部反战题材的电影，讲述了一个日本婴儿被中国家庭抚养长大的故事。除此之外，栗原小卷的绝大多数影视话剧作品都与战争和人性有关，她承认这是"刻意为之"。"一出戏，不管什么时代、场合，总是要反映人与社会、自然的冲突，演员则应该表现出这种冲突和它的意义。"

2016年栗原来华演出话剧《松井须磨子》，这已经是她第36次来华访问，就像一只衔着橄榄枝的白鸽，她在中日之间的海面上来回穿梭。2008年，在东京国际电影节中国电影周上，她获得中日文化交流促进奖，这是对她为中日友好做出的贡献的肯定。

栗原小卷初来中国时，导演黄宗英曾对她说："能从你的电影中看到日本人的善良之处"，这句话给了她莫大的勇气，也支持她之后一直为中日友好交流而努力。我想，我们今天可以说，不仅"从她的电影中可以感受到日本的善良之处"，她本人也让我们相信日本有善良之处，日本人中有很多善良的人。

献身艺术 终身不嫁

栗原小卷1945年出生于东京，从6岁就开始学习芭蕾舞，他的父亲本想把她培养成一位舞蹈家，可中途栗原小卷发现自己对表演很感兴趣，于是自己买书学习，并偷偷报考了表演学校。18岁那年，栗原小卷进入俳优座演员培训所。

在随后的十几年间，她拍摄了《生死恋》、《忍川》、《望乡》、《莫斯科之恋》和《乡村教师》等多部颇具影响力的作品，成为日本70年代青春文学电影的明星。可就是这样一位在电影市场极具影响力的演员，却在功成名就后急流勇退，转而投身于戏剧舞台。

今天，在电影生产越来越被资本和市场主导的大环境下，拥有流量的青年演员或者说明星偶像坐拥天价片酬已是家常便饭，而他们不过关的演技和不敬业的态度也让他们常常成为观众口诛笔伐的对象，对比之下，栗原小卷放弃电影出走戏剧舞台，这样的选择着实耐人寻味。

白岩松在对栗原小卷的专访中曾问她为什么选择话剧放弃电影，她回答"电影更多是导演的艺术，话剧才是演员的艺术。艺术不应该跟收入挂钩，应该关联到一些更有意义的东西上，比如说创造出好的艺术品之后的成就感，与观众分享感动，我觉得这些是更重要的"。

国家话剧院导演王晓鹰在观看了栗原小卷的话剧作品后直言"明星栗原消失了，站在舞台上的，是一位卓越的艺术家"。是的，一位卓越的艺术家，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，献身艺术，已经75岁的栗原小卷至今未婚。

在采访中栗原小卷说，自己的一天除了吃饭，"只做和戏剧有关的事"。"除了练习、彩排，演出服装也是自己设计，包括面料也自己去买，非常忙。"

"我的精力已经不允许我做与戏剧无关的事情了。""在当年的日本，我这种工作强度的女性，男人是无法接受的。"她语气坦然，"既然如此，那就这么走下去吧。沉浸在戏剧中的我，非常幸福。"

也许这就是艺术家和演员和明星的区别，追求卓越的艺术成就，追求带给观众的感动，不追逐金钱和虚幻的名气，也不被市场和资本所驱使。

这样的艺术家，让当下浮躁糜烂的文化市场汗颜，遗憾的是，这样的艺术家太少太少了，在资本的驱逐下，影视作品生产一度唯利是图，粗制滥造，但万幸总有一批人在用心创作，总有一批观众在用心呼唤，我们有理由对文化产业的未来抱有光明的期许。

也许这才是真正的独立女性，在日韩那种男女地位悬殊的社会文化中，女性像是一种附属品，在职场中得不到公平的待遇，在家庭中要承担更多的义务，面对性侵忍气吞声，面对男性的压迫逆来顺受，栗原小卷这样的独立女性像是铅云中的一道雷霆，把男尊女卑的黑幕划开一道口子露出自由平等的光芒。

她仿佛在用自己近60年的职业生涯大声疾呼，女性是独立的个体，独立的灵魂，我们可以拥有自己的事业，如果男人无法接受这样的我们，那就走开吧，去他的男人，不需要男人，不需要家庭，我们一样可以活得很幸福。

也许这才是真正的女权，相比于那些打着女权的旗号，试图在恋爱关系中攫取更大利益，在婚姻生活中不劳而获、坐享其成的田园女权来说，拥有真正独立的人格，追求自我价值的实现或许才能更好的实现两性的平等，才能更好的得到异性发自内心的尊重。

栗原小卷，一颗熠熠闪光的独立人格，一位在舞台上翩翩起舞的不老精灵，一只在中日两国间穿梭不止的和平鸽。

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