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1、百灵鸟指的是什么人

千里马是指非常有才华的人。“马千里”一词源于中国古代第一部浪漫主义诗歌总集《楚辞》。其出处的原句是:高宁昂如千里马。

千里马过去指奔驰的马，一天能走几千里。如今，千里马常被用来比喻有才华的人，尤其是有才华的少年。因为千里马是最好的马，能力突出，数量少，比喻人才稀少。

“千里马常有，伯乐不常有”是一句谚语。在这句话里，千里马指的是人才，伯乐指的是发现人才的人，所以意思是能发现能选择人才的人比人才本身更难得。

2、评价百灵鸟只有百灵十三口？——鉴赏叫口还有更重要的

百灵鸣叫，是百灵鉴赏的核心问题，是饲养百灵的根本目的。声、叫、口应是三个不同的概念。闻声、赏叫、品口，应是鉴赏百灵鸣叫的三大方面。

声是载体，叫是重点，口为关键。三者既有区别又有联系。特别是叫与口相互依存，形影相随，现实中鸟友们往往不加区分，两者统称为＂叫口＂。现对百灵鸣叫，分别按照＂声＂、＂叫＂、＂口＂三个部分，谈谈个人的试析之见。

第一部分：声。

声，顾名思义，指百灵的鸣声。百灵鸣声如何，直接影响百灵的鸣叫效果。因此，鸟友们在重视叫口的同时，也非常强调百灵鸣声的好坏。但在现实中，鸟友们一般不称作＂鸣声＂或＂声音＂，而普遍称其为＂膛音＂。百灵膛音应包括音量、音质两大部分。

一、音量。音量是衡量百灵膛音的一个重要标准。音量即指鸣声的大小、强弱。好的百灵膛音应该是大嗓门，声音宏亮、开阔、有穿透力。音量决定于百灵素质，也随季节、性情变化等情况而有所不同。

二、音质。即鸣声的品质。看百灵膛音如何，首先应看其音质如何，在此基础上看其音量。因此音质是衡量百灵膛音的首要标准。音质的好与差，除与百灵本身素质有关外，还与百灵的鸟龄有关。相对地说，毛茬越老的鸟，音质会越好。音质主要表现在如下三点：

首要一点：音色。即百灵鸣声所具有的特色。它是音质的主要表现。现实中，百灵音色有水音、钢音、顸音、细音之类别；有清澈、嘶哑、甜润、混沌之品格。好百灵的音色，不论是哪个类型，都应具备清晰、圆润、柔和、流畅、大气等特点。

其次一点：音律。声音的节奏感、动感。许多优秀百灵叫口之所以精彩就在于，不仅＂口＂精，而且＂声＂有节奏。每字、每口、每个小套口之间，相映成趣，声情并茂，才使得整套叫法生动活泼、扣人心弦，显示出极强感染力和冲击力之聆听效果。优秀的鸣叫声律应做到掌控有＂四有＂：有顿挫、有板眼、有抑扬、有收放；也应做到搭配有＂五与＂：长与短、强与弱、高与低、粗与细、快与慢得体搭配，错落有致。

最后一点：音速。鸣声快慢的程度。一般来说，好的百灵鸣声应是那种慢声轻语的叫法。只有叫得慢，才能显得口稳而清楚。有这样音速的百灵，本身鸣叫效果好，压带小百灵的效果也好。快嘴子、急性子百灵，叫起来会让人觉得厌烦、难听，不仅本身叫口效果不好，还常会挤坏、追乱其它好百灵叫口。

第二部分：叫。

叫，顾名思义，指百灵的鸣声叫法。百灵的叫法如何，关乎百灵的鸣叫质量。因此它是鉴赏百灵鸣叫好坏的重要尺码。在这里需强调一下，叫与口应有区别。其区别在于：＂叫＂是动态表现，＂口＂是静态表现；＂叫＂表现的是鸣叫方法，＂口＂表现的是鸣叫内容。好百灵的＂叫＂应表现在：

1、逼真。＂逼真＂应为百灵优秀叫法的最重要表现。百灵鸣声逼真有野味，惟妙惟肖，叫啥象啥，且叫得狂野，若同＂真物＂活现，才能彰显百灵效鸣的风貌，才可称得上上乘的好百灵。百灵鸣叫逼真与否，主要与饲养环境和压口方法有关。楼房养的百灵，难免有＂阳台味儿＂（回声），音频压口的百灵，也少不了＂音频味儿＂（乐感）。因此，有条件的话，则要有针对性地多注意百灵饲养环境和压口方法，并尽量多地养些野鸟及鸡、猫等，用作百灵的＂家教＂老师。

2、翻番。百灵鸣叫翻番少，显得＂穷山僻壤＂，听起来乏味，不解渴；翻番多，才显＂丰满华贵＂，让人觉得有深度、有力度、有广度。翻番多少，与百灵师鸟有关，也与鸟本身素质有关。

3、到位。百灵鸣叫到不到位，也很关键。叫得到位，才能耐人寻味，让人听起来舒服，觉得有滋味，有品味，有韵味。相反，半半拉拉，就象听＂结巴＂讲话一样，让人着急、心窄、难受，给人以心烦意乱的感觉。百灵叫口不到位的原因，除与鸟的素质有关外，也与鸟龄有关。百灵老鸟随着年龄增长，也会丢口，往往丢弃复杂口，爱叫简单口，最终一些复杂口往往成半口。

4、清纯。也称＂清口＂。上乘的好百灵，一般要叫口干净、纯正。鸣叫中尽可能减少本口、杂口和避免脏口，没有碎声朵音。＂清口＂百灵会给人一种光洁、明亮、清新、透彻之美感，让人肃然起敬。

5、有序。也称套数或套路。可分两个层面：就＂个口＂而言，在集中某个单口或某个系列口的鸣叫中，不混入、不穿插、不夹杂别的单口和别的系列口；就＂整体＂而言，在整个鸣叫过程中，有一定规则。鸣叫有套数的百灵，整体井然有序，节奏分明，口口相扣，句句相连，不杂不乱，不易丢口，听起来解渴，品起来有味。这是传统百灵叫法的美＂德＂，也是经典叫法的重要标志和特征。

第三部分：口。

不言而喻，口就是百灵鸣叫的具体内容。按其作用讲，有主、副、精品之分；按其属性论，有单口、套口、小套口之别。这些基本上曾在＂浅议对百灵叫口的称谓及其区别＂一帖中解释过，在此不再赘述。

下面，重点说说目前好百灵具备的精品口及按高标准要求应注意的问题。

1、蛋口。蛋口是鸡口系列的首口，也算得上整个叫口里的首口之一。在百灵鸣叫中，蛋口起着举足轻重的作用，得到鸟友们普遍重视。好的蛋口应当逼真、高音、粗声，这样才能显示母鸡蛋后叫出的豪迈奔放的＂真鸡味儿＂。然而，目前一些百灵叫出的蛋口，普遍声细且后音下滑，底气不足，显得低沉无力。追求逼真、理想的蛋口，一直是百灵爱好者乐此不疲的努力方向。当前，据我所知，已出现不少高音蛋口叫法，但普遍声细，那种粗声、前奏字多、后音拉长上扬的尚不多见。

2、黎鸡口。整个黎鸡系列口，都应是百灵的优秀主口。黎鸡口是近二十多年才发展起来的。过去＂百灵十三套＂里并没有黎鸡口，上世纪90年代，黎鸡口也只有简单叫法。目前黎鸡口已有了突飞的发展。就＂呱啦＂而言，早年的叫法只几个字，非常呆板。而现在多为颤声贯穿＂嘟噜＂声，显得生动、活泼，阴柔、阳刚两性美德于一身，具有天然的韵味，又充满了勃发的活力和刚强的风釆。＂五更＂（也称＂叫早＂），也不再是过去那种单调的二、三字的叫法。不仅字增多，而且花样翻新。有高亢的、给人以热烈奔放之美感的花腔，又有低沉的、给人以幽雅丰富想像力、高低错落、空旷悠远、粗野浑厚而略带沙哑、极有美感的叫法。同时，百灵中普遍岀现迸发有力的雨后飞天和婉转悠扬的护窝等黎鸡叫口。可以说，近年来黎鸡系列口的不断涌现及其突飞的发展，给百灵口注入了新的生命和活力。但话说回来，上述一些高档次的黎鸡口，在百灵鸣叫里还只是少数，并不普遍。尤其是雨后飞天口，只因此口是黎鸡在雨后飞向天空时而鸣，百灵很难学得上，因此在百灵鸣叫中很少见。即便有，也不是＂原创＂口，多为百灵带压，缺乏野黎鸡那种狂野激昂的冲天之气势，不是很理想。另外，有一种黎鸡＂打炸＂或＂打猫＂口，属于脏口之类，并非适合清口百灵学鸣。

3、山喜鹊口。山喜鹊口也是一直被公认的精品叫口之一。山喜鹊口属于复杂多字的口，叫到位非常关键。只有叫到位，才能让人听起来舒服，感到有深度、广度和厚度，让人觉得越听越有滋味。百灵叫山喜鹊，在其＂帽＂后，＂呱＂字多于5字以上才好听。若再有后＂托＂，或后面跟着＂压饸饹＂，则更显优美，而现在一些百灵，能叫到以上程度的不多见。往往叫不出复杂的＂托＂和＂压饸饹＂，有的连＂呱＂字也只不过叫二、三声。山喜鹊口叫不到位，听起来非常不舒服。

4、猫口。猫口也是上档次的优秀主口。标准的猫口，应当是细声慢语，后音压低下滑且稍带小弯儿，进而表现出轻柔甜细的风范。然而，目前一些百灵的猫口，声粗而后音上扬，显得粗野放荡，象发情的老猫难以入耳。小猫口不但要求逼真，而且番多才好听。有的叫一、二声便戛然而止，让人感觉不但不解渴，而且不自然，甚至觉得憋得慌。

5、皂嘴口。皂嘴口是近年发展起来的、非常招人喜爱的精品口。目前在百灵叫口中，出现不少给人以欢快、㴋洒、高雅、美妙之享受的花腔叫法。花样之繁多，品色之高雅，过去无与伦比，但过去那种与小黎鸡相衔接，组成小套口的打＂嘟嘟＂的简易叫法，已基本失传，也是一种遗憾！

6、啄木鸟口。一直以来，啄木鸟口是鸟友们喜爱的优秀口，也算得上精品主口之一。啄木鸟口有两种不同叫法，一为＂青呗＂叫法，一为＂红呗＂叫法。红呗啄木鸟先叫＂呗儿、呗儿＂，紧跟嘟噜声，非常优美动听。啄木鸟口是传统叫法中必不可缺的，但目前百灵叫出此口的已日削月朘，濒于危境。

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