关于【中国最有名的对联及赏析】，中国著名的对联，今天涌涌小编给您分享一下，如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。

1、4副传遍天下的极品对联，对仗工整，水平不凡，值得背下来

今天我给大家4副传遍天下的极品对联，对仗工整，水平不凡，值得背下来！

第1副对联：乱世奸雄，治世能臣，青梅煮酒谈君我；出朝勇将，入朝弼相，赤壁赋诗敌蜀吴。

这副对联写的是曹操。上联用了东汉著名人物品评家许劭的名言。许劭说曹操是“治世之能臣，乱世之奸雄”，这个评价被多数人认可，是概括曹操这个人的特别经典的两句话。

至于青梅煮酒，则是出自《三国演义》中“青梅煮酒论英雄”的一段轶事。

下联说曹操的功绩很高，出将入相，文成武功，堪称绝世英才。同时，曹操的文学才华也让人佩服。

对联作者认为，虽然曹操输掉了赤壁之战，但是曹操在赤壁的“横槊赋诗”，风流潇洒，足以盖过蜀国和吴国两家了。

对联采用的是自对规则，也就是说，“乱世奸雄”对仗的是“治世能臣”，“入朝弼相”对仗的是“出朝勇将”。

这种自对规则，一般采用古典或者古语，所以独立分句，自己成对，就不用考虑上下联之间的对仗了。

第2副对联：久要不忘平生之言，古谊若龟鉴，忠肝若铁石；敢问何谓浩然之气，在地为河岳，经天为日星。

为了让大家进一步了解自对规则，我们来看这个写文天祥的名联。

文天祥的名字大名鼎鼎，几乎妇孺皆知。文天祥“留取丹心照汗青”的伟大品格，更是让人们钦佩无比。

上联的“古谊若龟鉴”与“忠肝若铁石”自对，典故出处是《宋史·文天祥传》。

当年文天祥参加科举考试，主考官王应麟评价文天祥的考卷是“古谊若龟鉴，忠肝如铁石”，认为文天祥是个忠君爱国的人才。

下联的“在地为河岳，经天为日星”同样是自对，化用了文天祥的《正气歌》：“下则为河岳，上则为日星。”

对联高度赞扬了文天祥的碧血丹心和高洁操守，认为文天祥是个有着浩然之气的大英雄，值得人们学习膜拜。

第3副对联：花雨欲随岩翠落；松风遥傍洞云寒。

对联写的是庐山的风景，据说作者是明代忠臣于谦。短短十个字，写景生动，使人仿佛身临其境。

对联采用了花雨、松风、岩翠、洞云等意象，选择精妙，构思独特，体现了庐山特有的仙气。

同时，“欲随”与“遥傍”采用了拟人的手法，将自然之物变成了有情感之人，体现了特别的审美风味，让人可以反复咀嚼，感受其中的韵味。

第4副对联：五千年皖公何在，地接东南，消除浩劫，选胜快登临，尽鹤唳丹霄，鸥盟黄浦，拓此一亭佳景，荡涤胸襟，寄语墨客骚人，莫辜负新秋风月；卅六载贱子重来，天开图画，俯仰狂吟，凭栏休感慨，看龙峦叠翠，鹅屿浮青，骋我百战壮怀，放开眼界，收览练湖灊岳，依然是旧日山河。

对联很长，写的是安徽大观亭。注意，是安徽安庆的大观亭，而不是云南伦明的大观楼。

对联作者乃是晚清名将彭玉麟。彭玉麟是安徽安庆人，身为家乡人，对大观亭那自然是很有感情的。

上联第一句“五千年皖公何在”，直接从安徽人的角度写，指出了大观亭对安徽的重要影响力。这种写法是很巧妙的，本来名气不够大的大观亭，也因此与整个安徽联系起来了。

当年大观亭毁于战火，彭玉麟等人主持重建了大观亭。“消除浩劫”云云，指的就是大观亭的这段坎坷历史。

“鹤唳丹霄，鸥盟黄浦”与“龙峦叠翠，鹅屿浮青”同样是自对，展示的是大观亭以及周边的风景。

上联主要是从欣赏风景的角度出发，希望大家玩得开心点。下联则讲述了彭玉麟故地重游的感慨，表达了彭玉麟对大观亭的喜爱，同时也隐有自夸之意。

下联说，彭玉麟等一帮人打败了洪、杨等人，恢复了旧日山河。故而彭玉麟的登临大观亭，就别有感慨了。

单纯从对联艺术上说，这副对联用词精确，对仗工整，对大观亭的景色与人文都有所涉及，而又体现了彭玉麟个人的感慨，融情于景，情景交融，实在是一副令人拍案叫绝的好对联。

2、中国最有名的对联及赏析

中国最有名的对联及赏析

寂寞寒窗空守寡

梧桐朽枕枉相栖

相传此对是宋词女李易安守寡后，多方仰慕才名或觊觎其家财而强要提亲做媒。于是，词女怒而出对：寂寞寒窗空守寡。并放言，谁能对出意境字句皆佳的下联便与他为妻。后来一位轿夫对道：远近达道过逍遥。被世人以为好对，可惜易安已去世10年之久了。后来有才子[宋]崔拂对道“梧桐朽枕枉相栖”，后人公认是最工整的。其中“栖”繁体字为“木妻”，全句委婉相劝，不要妄自菲薄，与“梧桐”做的“朽枕”厮守到老，也不过“枉”自悲伤。其中后两字暗含机关“相[木妻]”意为“想妻”。

绿水本无忧, 因风皱面

青山原不老, 为雪白头

清人李文甫，少时随老师出游，师指积雪山峰出上联相试，李低头沉思，见一池碧水被风吹皱，悟出下联。

此联的意思:水本来是没有什么烦愁的,因为他像镜面一样平静没有一点皱纹,但当风吹过的时候就起了波澜,就像起了皱纹,山原来是不会老的,但是因为山顶的白雪而显得好像白了头一样!拟人的方式,比喻因为外界别的原因使自己改变。

此联的美丽之处在于作者巧妙的运用了水波与人"皱面"的相似 以及 白雪与"白头"的相似,意境十分美妙,形象生动,而且富有创意,两句集中反映了作者的忧愁、烦恼之心事,十分形象

烟锁池塘柳

灯垂锦槛波

陈子升在其《中洲草堂遗集》中，作了三个对句，寓于四首《柳波曲》诗中。皆以五行对五行。其一为:灯垂锦槛波。所在之诗为:"烟锁池塘柳，灯垂锦槛波。回波初试舞，折柳即闻歌。""灯垂锦槛波，烟锁池墉柳。妄梦五湖湄，郎家大堤口。"一般地说，诗中之对仗，若未单独使用，不当作对联看。但陈氏在两诗自序中说:"客有以烟锁池塘柳五字具五行以属余为对句，因成《柳波曲》二首，与好事者正之。"可见 "灯垂锦槛波"是专为对"烟锁池塘柳"而作的，相对独立，故这里作对联看了。

琴瑟琵琶，八大王单戈对伐

魑魅魍魉，四小鬼合手擒拿

据说有这么一件事：八国联军（美、英、法、德、意、日、俄、奥）攻陷天津和北京后，非常骄横傲慢，在一次歌舞宴会上，有一个所谓中国通摇头晃脑，口喷酒气，手指乐队，面对满脸谀笑的清廷官员说：我出一联，看看诸位谁对得出？我的上联是：“琴瑟琵琶，八大王单戈对伐；”当时清廷的众多官员，瞠目结舌，面面相觑。正在全场闷声窒气、尴尬不堪之时，清廷要员中一个下属，忍无可忍，气愤万分，直挺挺地站起来说：我对得出，我的下联是：“魑魅魍魉，四小鬼合手擒拿。”这一对答，使帝国主义分子们大出意外，啼笑皆非，十分狼狈，只好以他们“花天酒地”来圆场。

冰冻兵船 兵打冰 冰开兵出

尼姑泥鞋 尼洗泥 泥落尼归

清朝大学士李鸿章到巢湖游玩,夜宿姥山寺。次日清晨巢湖封冻了,李鸿章急于赶路,乃命水兵凿冰行船·这时一个正在巢湖边刷鞋的尼姑即兴作对吟道:“冰冻兵船,兵打冰,冰开兵走。”李鸿章沉思片刻便对出下联:“泥沾尼鞋,尼洗泥,泥净尼归。”

游西湖 提锡壶 锡壶掉西湖 惜乎锡湖

擎酒碗 过九碗 酒碗失九碗 久惋酒碗

相传北宋时期，苏轼任杭州知府时，有一天与文人学士乘船游西湖，一歌女提锡壶给苏拭等斟酒，不慎失手将壶掉入湖中。一文人来了灵感，据此吟出此联。联语中的“锡壶”“西湖”“惜乎”声韵相同，这是难点和绝妙新奇之所在。几百年来，一直没有令人满意的下联，直到1986年《沈阳群众文艺》以此联广征下联，才有沈阳的赵严华对出下联：

提锡壶 游西湖 锡壶掉西湖 惜乎锡壶；

擎酒碗 过九碗 酒碗失九碗 久惋酒碗。

望江楼，望江流，望江楼下望江流，江楼千古，江流千古

印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年

相传有一名士来成都游览缅怀诗人,登上望江楼顶层,举目远眺,感触万端,遂情不自禁地吟出此联.联中“江楼千古”是指此楼,因薛涛而名垂千古；“江流千古”则是抒发作者对时间长流的历史感慨.可是吟完上联后,他却怎么也想不出下联,乃惆账而去.多少年过去了竟无人续就,遂成“绝对”。

直到上世纪三十年代,成都附近什邡县有李吉玉者,某日去县城北面的珠市坝散步,见该处有一井,井旁清代石碑上刻有“古印月井”,乃触景生情,突发联想,对出下联：

印月井,印月影,印月井中印月影,月井万年,月影万年.

上下联语对仗工巧,可谓珠联璧合.正是“踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫”.由于李吉玉是位默默无闻的普通人,在1939年辞世,致使这一下联长期未能广为流传。

上世纪六十年代初,成都市在望江楼举行赛诗会,会上亦有人吟出另一下联：

赛诗台,赛诗才,赛诗台上赛诗才,诗台绝代,诗才绝代。

然而,细加品味,感到美中不足的是二联中的“印月井”及“赛诗台”的声名皆不能和望江楼相媲美,令人引以为憾。

烟沿艳檐烟燕眼

雾捂鸟屋雾物无

清朝末年。相传一人在门前生火，灶间柴烟沿那艳丽的屋檐氤氲地涌入了燕子窝中，大燕子飞出巢去，小燕子在窝中被熏的叽喳乱叫。有人以此为题写出一副上联，七字同音、讲述了一个美丽的故事，以此索对。

此联的难度不仅仅是七字同音，辘轳格的形成让这句上联变得难上加难！

乔女自然娇 深恶胭脂胶肖脸

止戈才是武 何劳铜铁铸鏢锋

此联为拆字联。有一个典故：据说粤剧表演艺术家薜觉先先生，在一九四三年排演《乔小姐三气周瑜》时，在剧中要用一联，于是就在报刊上以“薜觉先征联”为题，登启示公开征联。剧团出的上联是：

“乔女自然娇，深恶胭脂胶肖脸”；

下联要求不仅平仄、对仗工整，而且要符合上联的拆字（乔女为娇的拆字）和同偏旁（后五字均为月旁）的要求，还得以周郎口吻作对答。后来在收到的1500多封征稿，联文2000余句中筛选出的下联为：

“止戈才是武，何劳铜铁铸镖锋”。

下联中的止戈两字为武的拆字，后五字都是金字旁，正好又是以周郎口吻作答，完全符合要求。所以，在演出后，在市民中引起了热烈的议论和反响。

中国最有名的对联及赏析

寂寞寒窗空守寡

梧桐朽枕枉相栖

相传此对是宋词女李易安守寡后，多方仰慕才名或觊觎其家财而强要提亲做媒。于是，词女怒而出对：寂寞寒窗空守寡。并放言，谁能对出意境字句皆佳的下联便与他为妻。后来一位轿夫对道：远近达道过逍遥。被世人以为好对，可惜易安已去世10年之久了。后来有才子[宋]崔拂对道“梧桐朽枕枉相栖”，后人公认是最工整的。其中“栖”繁体字为“木妻”，全句委婉相劝，不要妄自菲薄，与“梧桐”做的“朽枕”厮守到老，也不过“枉”自悲伤。其中后两字暗含机关“相[木妻]”意为“想妻”。

绿水本无忧, 因风皱面

青山原不老, 为雪白头

清人李文甫，少时随老师出游，师指积雪山峰出上联相试，李低头沉思，见一池碧水被风吹皱，悟出下联。

此联的意思:水本来是没有什么烦愁的,因为他像镜面一样平静没有一点皱纹,但当风吹过的时候就起了波澜,就像起了皱纹,山原来是不会老的,但是因为山顶的白雪而显得好像白了头一样!拟人的方式,比喻因为外界别的原因使自己改变。

此联的美丽之处在于作者巧妙的运用了水波与人"皱面"的相似 以及 白雪与"白头"的相似,意境十分美妙,形象生动,而且富有创意,两句集中反映了作者的忧愁、烦恼之心事,十分形象

烟锁池塘柳

灯垂锦槛波

陈子升在其《中洲草堂遗集》中，作了三个对句，寓于四首《柳波曲》诗中。皆以五行对五行。其一为:灯垂锦槛波。所在之诗为:"烟锁池塘柳，灯垂锦槛波。回波初试舞，折柳即闻歌。""灯垂锦槛波，烟锁池墉柳。妄梦五湖湄，郎家大堤口。"一般地说，诗中之对仗，若未单独使用，不当作对联看。但陈氏在两诗自序中说:"客有以烟锁池塘柳五字具五行以属余为对句，因成《柳波曲》二首，与好事者正之。"可见 "灯垂锦槛波"是专为对"烟锁池塘柳"而作的，相对独立，故这里作对联看了。

琴瑟琵琶，八大王单戈对伐

魑魅魍魉，四小鬼合手擒拿

据说有这么一件事：八国联军（美、英、法、德、意、日、俄、奥）攻陷天津和北京后，非常骄横傲慢，在一次歌舞宴会上，有一个所谓中国通摇头晃脑，口喷酒气，手指乐队，面对满脸谀笑的清廷官员说：我出一联，看看诸位谁对得出？我的上联是：“琴瑟琵琶，八大王单戈对伐；”当时清廷的众多官员，瞠目结舌，面面相觑。正在全场闷声窒气、尴尬不堪之时，清廷要员中一个下属，忍无可忍，气愤万分，直挺挺地站起来说：我对得出，我的下联是：“魑魅魍魉，四小鬼合手擒拿。”这一对答，使帝国主义分子们大出意外，啼笑皆非，十分狼狈，只好以他们“花天酒地”来圆场。

冰冻兵船 兵打冰 冰开兵出

尼姑泥鞋 尼洗泥 泥落尼归

清朝大学士李鸿章到巢湖游玩,夜宿姥山寺。次日清晨巢湖封冻了,李鸿章急于赶路,乃命水兵凿冰行船·这时一个正在巢湖边刷鞋的尼姑即兴作对吟道:“冰冻兵船,兵打冰,冰开兵走。”李鸿章沉思片刻便对出下联:“泥沾尼鞋,尼洗泥,泥净尼归。”

游西湖 提锡壶 锡壶掉西湖 惜乎锡湖

擎酒碗 过九碗 酒碗失九碗 久惋酒碗

相传北宋时期，苏轼任杭州知府时，有一天与文人学士乘船游西湖，一歌女提锡壶给苏拭等斟酒，不慎失手将壶掉入湖中。一文人来了灵感，据此吟出此联。联语中的“锡壶”“西湖”“惜乎”声韵相同，这是难点和绝妙新奇之所在。几百年来，一直没有令人满意的下联，直到1986年《沈阳群众文艺》以此联广征下联，才有沈阳的赵严华对出下联：

提锡壶 游西湖 锡壶掉西湖 惜乎锡壶；

擎酒碗 过九碗 酒碗失九碗 久惋酒碗。

望江楼，望江流，望江楼下望江流，江楼千古，江流千古

印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年

相传有一名士来成都游览缅怀诗人,登上望江楼顶层,举目远眺,感触万端,遂情不自禁地吟出此联.联中“江楼千古”是指此楼,因薛涛而名垂千古；“江流千古”则是抒发作者对时间长流的历史感慨.可是吟完上联后,他却怎么也想不出下联,乃惆账而去.多少年过去了竟无人续就,遂成“绝对”。

直到上世纪三十年代,成都附近什邡县有李吉玉者,某日去县城北面的珠市坝散步,见该处有一井,井旁清代石碑上刻有“古印月井”,乃触景生情,突发联想,对出下联：

印月井,印月影,印月井中印月影,月井万年,月影万年.

上下联语对仗工巧,可谓珠联璧合.正是“踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫”.由于李吉玉是位默默无闻的普通人,在1939年辞世,致使这一下联长期未能广为流传。

上世纪六十年代初,成都市在望江楼举行赛诗会,会上亦有人吟出另一下联：

赛诗台,赛诗才,赛诗台上赛诗才,诗台绝代,诗才绝代。

然而,细加品味,感到美中不足的是二联中的“印月井”及“赛诗台”的声名皆不能和望江楼相媲美,令人引以为憾。

烟沿艳檐烟燕眼

雾捂鸟屋雾物无

清朝末年。相传一人在门前生火，灶间柴烟沿那艳丽的屋檐氤氲地涌入了燕子窝中，大燕子飞出巢去，小燕子在窝中被熏的叽喳乱叫。有人以此为题写出一副上联，七字同音、讲述了一个美丽的故事，以此索对。

此联的难度不仅仅是七字同音，辘轳格的形成让这句上联变得难上加难！

乔女自然娇 深恶胭脂胶肖脸

止戈才是武 何劳铜铁铸鏢锋

此联为拆字联。有一个典故：据说粤剧表演艺术家薜觉先先生，在一九四三年排演《乔小姐三气周瑜》时，在剧中要用一联，于是就在报刊上以“薜觉先征联”为题，登启示公开征联。剧团出的上联是：

“乔女自然娇，深恶胭脂胶肖脸”；

下联要求不仅平仄、对仗工整，而且要符合上联的拆字（乔女为娇的拆字）和同偏旁（后五字均为月旁）的要求，还得以周郎口吻作对答。后来在收到的1500多封征稿，联文2000余句中筛选出的下联为：

“止戈才是武，何劳铜铁铸镖锋”。

下联中的止戈两字为武的拆字，后五字都是金字旁，正好又是以周郎口吻作答，完全符合要求。所以，在演出后，在市民中引起了热烈的议论和反响。

中国最有名的对联及赏析

【自题】

六经责我开生面。

七尺从天乞活埋。

楹联鉴赏：

王夫之（1619－1692），中国明末清初思想家、哲学家。湖南衡阳人。此联为作者于其湘西草堂所作。上联言志，发誓要将儒学经典“六经”中治国安邦的道理研究透彻并图有所创新。一个“责”字，足见其甘当重任、开拓进取的抱负。下联抒情，自愿远离尘世，隐于僻壤，生死由天，过着如活埋般的生活。一个“乞”字极具震撼力。全联用语奇，含意深，读来令人荡气回肠。

【题春联】

人因爱富常离我。

春不嫌贫又到家。

楹联鉴赏：

这副春联别出心裁，上联写人情淡漠，正应了那句“富有远亲，贫无近邻”，表现了对世俗的厌恶。下联豁达，有春风入室，当然情绪为之一转，自得其乐了。此联用反对手法，语言通俗晓畅而意味深长。

【自题联】

淡如秋水闲中味。

和似春风静后功。

楹联鉴赏：

王士祯（1634－1711），字贻上，号阮亭，自号渔洋山人，山东桓台县新城人，顺治进士。如秋水明净从容，作者以此表达宁静淡泊的情怀。似春风温和平静，则显示了一种待人接物的态度。这与“春风大雅能容物，秋水文章不染尘”有异曲同工之妙。可作为修身养性的格言联。

【题北京涵远堂联】

西岭烟霞生袖底。

东洲云海落樽前。

楹联鉴赏：

爱新新觉罗.弘历(1711－1799),清朝第四代皇帝高宗，年号乾隆。涵远堂是颐和园中谐趣园的正殿，意为恩被四海之堂。西岭指北京西郊群山，东洲指昆明湖。本联写景瑰丽，烟霞灿烂，云海苍茫，如诗如画。远景近景收放自如，动静相生，活脱脱地描绘出这位高居庙堂的皇帝在举手投足之间，独揽胜景的潇洒风度。

【题居室联】

家居化日光天下。

人在春风和气中。

楹联鉴赏：

纪昀（1724－1805），字晓岚，直隶献县人。乾隆十九年进士，官至礼部尚书、协办大学士。曾任《四库全书》总编纂。 “化日光天”，即“光天化日”，形容政治清明，天下太平。“春风和气”，形容人的态度温和、表情轻松。上联写家居环境，巧妙地赞颂盛世太平。下联写主人的情绪，温和而欣喜。先有国泰才有民安，上下关联，转接自然，语言明快，展献出一幅其乐融融的景象。

烟笼古寺无人到。

树倚深堂有月来。

楹联鉴赏：

翁方纲(1733－1818) 清代诗人、书法家。直隶大兴(今北京)人。本联题中国四大名亭之一的北京陶然亭。古寺指亭所在的慈悲庵，深堂指慈悲庵中的殿堂。月照下的古寺轻烟笼罩，殿堂外老树横斜，自然清幽之极。联句描写的都是静景，然而用了“笼”、“倚”、“来”等动词，形象而生动，因此读来感觉幽深而不沉闷，饶有趣味。烟、寺、树、堂、月这许多物象之间若有若无的关联，似有禅意。

【题卧室联】

春风大雅能容物。

秋水文章不染尘。

楹联鉴赏：

邓石如(1743－1805)， 中国清代书法家、篆刻家，怀宁(今属安徽)人。春风温和，能包容世间万物。秋水清澈宁静，更显从容风度。当真是难得的境界。

【自题联】

持身每戒珠弹雀。

养气要如刀解牛。

楹联鉴赏：

邓传密（1795－1870）字守之，号少伯（一作少白），为邓石如之子。珠弹雀，出自宋太祖于后园以珠弹雀消遣时，因受臣子上奏打扰而动怒的典故。刀解牛，典自疱丁解牛，说明世间万物都有其固有的规律性，只要在实践中做有心人，不断摸索，就会熟能生巧。本联用此两典作喻，形象而生动地说明如何持身与养气，言简意赅。

【题学文堂联】

文能换骨余无法。

学到穷源自不疑。

楹联鉴赏：

李彦章(1794－1836年)，字则文、兰卿，号榕园，闽县(今福州市区)人。本联集自陆游诗全集之二十五（《示儿》，《剑南诗稿》：“文能换骨余无法，学但穷源自不疑。齿豁头童方悟此，乃翁见事可怜迟。”意指从文字深入后,再超越文字而出来,从而提升了境界，学习要追溯根源以明理。可作为格言联。

于人何不可容者。

凡事当思所以然。

楹联鉴赏：

何绍基（1799－1873）子贞，号东洲居士。曾任翰林院编修、国史馆提调、提督四川学政等。上联的“容”字意指宽厚而有容人雅量。为人要宽厚大度，如此才能避免纠纷。下联的“所以然”指原因。对事物的认知要透过现象看本质。此联富含哲理，的确是为人处事的经验之谈。

【题太古巢联】

将愚公山移屋背。

以智者水洗尘心。

楹联鉴赏：

陈维英（1811－1869），台湾教育家，字实之，号迂谷。著作有《偷闲集》、《太古巢联集》等。“太古巢”是他晚年在台湾剑潭旁边所建居室。 王冕有诗“巢父诚辟世，许由真隐沦。势利既已忘，天子不得臣。栖身碧山中，洗耳清涧滨。悠悠太古怀，坐看花鸟春。

所以后来者，可望不可亲”。作者将居所命名为“太古巢”，想必是效唐尧时的贤士巢父不羡功名而归隐山林吧。子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”。这应当是此联所要表达的思想。 上联的“愚公山”实则指仁者温厚沉稳如山的品格。将之移于屋背，实指辟一室坚守其操。下联深化之，欲追求智者洞悉世态，心神清澈之境界。全联活用典故，厚重而流畅。

【集句联】

人生得一知己足矣。

斯世当以同怀视之。

楹联鉴赏：

这是鲁迅集何瓦琴句赠的一副联。“知己”与“同怀”意近，指志趣相合者。“同怀”本义是指同胞兄弟姐妹。鲁迅先生在文学创作期间，经常受到反动文人的攻击、漫骂。瞿先生曾在上海秘密会见过他，并整理了鲁迅先生的杂文，写了《鲁迅杂感集序言》，对鲁迅先生杂文给予高度评价。鲁迅先生为此写了这副对联相赠，表达了知己难得，两人对中国社会的现状有着同样的看法。此联集句合意，感情真挚。

【俗语联】

四面云山谁是主。

一头雾水不知宗。

楹联鉴赏：

何淡如，清同治年间广东人，为谐趣联奇才。此联采用流水对法，“谁是主”，实际是指置身于云山中的人。 “不识庐山真面目，只缘身在此山中”，其人自然是一副混沌迷糊的模样了。六祖说：“佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。” 意思是说，佛虽宣扬空寂，但其佛法源于对人世的感悟，并非空穴来风。反观之，如果只是沉迷于世事而不能自拔，自然会迷失本性。何淡如这副俗语联语言恢谐而富含哲理，见性见禅。

【题藩署内室联】

燕息敢忘天下事。

和平先养一家春。

楹联鉴赏：

俞樾（1821-1907），浙江德清人，清末著名学者，字荫甫，号曲园。楹联著作有《楹联录存》。燕息，安息的意思，语出《诗．小雅．北山》:"或燕燕居息”。虽休息于家中，却心系国计民生；先有了自家和美融洽，进而能够从容地去处理政务，安定一方。联语隽永，格调高雅。

守独悟同，别微见显。

辞高居下，置易就难。

楹联鉴赏：

翁同龢(1830-1904)，清末维新派。江苏常熟人。1856年（咸丰六年）状元，授翰林院修撰。历官署刑部右侍郎、户部右侍郎、协办大学士，军机大臣兼总理各国事务大臣等职。对联是说人既要坚持己见，又要理解众人的看法；既能区别细微的差异也能看清大局；辞去高位而甘居下层，不做容易的而去做困难的事。全联十六字，几乎用了八对反义字，精炼深刻，语调铿锵。

【题门联】

移门欲就山当榻。

补屋常愁雨湿书。

楹联鉴赏：

吴济，字巨川，将乐（今属福建）人。真宗咸平五年进士。门对青山，以山为榻，悠然自乐；为屋补漏，最关心莫要雨淋湿了钟爱的图书。上联化大为小，下联由细微处见深情，全联语言隽永，谐谑中见性情。

【集杜甫诗联】

水不求深鱼自乐。

人之好吾鹿则鸣。

楹联鉴赏：

吴昌硕（1844－1927） 浙江孝丰县人，篆刻、书法、绘画三艺皆精，为“后海派”艺术的开山代表。上联化用《庄子》中“子非鱼安知鱼之乐”的典故，表达宁静淡泊的情怀。下联的鹿鸣原出于《诗经·鹿鸣》——呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙。诗以此起兴，营造了一个热烈而又和谐的氛围。引申开来，则较合曹操《短歌行》中引用此句所表达的求贤情怀，意谓有志趣相投的朋友相往来。此联化用典故巧妙，语言轻快从容。

【自题联】

随时纵论古今事。

尽日放怀天地间。

楹联鉴赏：

严复（1853－1921），福建侯官人，中国近代启蒙思想家、教育家、翻译家。纵论古今事，必定要有博古通今的学问；放怀天地间，更显高瞻远瞩，胸襟博大。全联直抒胸臆，显示了作者勇于探索，敢于开拓的魄力。

【自题联】

客去茶香留舍本。

睡余书味在胸中。

楹联鉴赏：

吴熙载 （１７９９－１８７０）号让之，又号晚学居士，江苏仪徵人。舌本，即舌头。有客相与品茶畅谈，客去后舌上茶香久久不散。读罢小睡，醒来仍觉得胸中留有书卷之气。作者要表达的是一种旷达的处世情怀，却婉转地于“茶香”和“书味”着笔，细腻而灵动。

【题相山瀑布】

凌空卷雪天边落。

历乱奔雷涧底归。

楹联鉴赏：

范廷谋，本籍浙江。于1725年（雍正3年）担任台湾府知府。相山瀑布位于湖南彬州市。

此联出于范廷谋题瀑布诗：“面面苍崖锁翠微，万山攒动一泉飞。凌空卷雪天边落，历乱奔雷涧底归。” 上联描写瀑布形象，凌空泻落，水花如雪飞舞，恰似“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。下联写其声势，飞瀑击石横冲直撞，响如奔雷。连用了六个动词，准确而有力。“卷雪”、“奔雷”的比喻十分形象，描写画面有声有色。作为七言短联，字字精当，对仗工稳。更难得还采用流水对法，自然地写出观瀑布的过程和感受，收放自如，言尽而意未休，极富感染力。

【赠联】

穷达尽为身外事。

升沉不改故人情。

楹联鉴赏：

萨镇冰（1859—1952），字鼎铭，原籍雁门，他经历了前清、民国与解放初期的各个历史时期，是中国海军史上一位卓越的人物，爱国将领。此赠联语言平实，见性见情。“穷达”与“升沉”自对工整，仅仅四个字，似乎可见一生的荣辱悲欢。能够将荣辱置之度外，将友情长系心间，当真不易。

【自题联】

为人树起脊梁铁。

把卷撑开眼海银。

楹联鉴赏：

谭嗣同(1865 - 1898)，字复生，号壮飞，湖南长沙浏阳人，著名维新人物， “戊戌六君子”之一。“脊梁铁”，即铁脊梁。将“铁”字置后有强调意味，掷地有声。“眼海银”用语奇倔，形容目光明亮而开阔。把卷悟真知，目光飞银，自然是心神激荡！读此联能深切感受到这位民族先驱勇于开拓、不畏牺牲的革命精神。

【山谷，蠹鱼分咏】

诗派纵横不羁马。

书丛生死可怜虫。

楹联鉴赏：

分咏体是把风马牛不相及的事情结合起来写成一副诗联，通过工整的对仗把关系并不密切的事物联系起来，此诗钟便是如此。“不羁马”和“可怜虫”两个比喻俱形象切题。此钟无论总体或局部俱有关联，尤其巧妙。诗派/书丛，不羁马/可怜虫，可谓珠联璧合。而总体来看，又似乎写的是诗书中两个截然不同的境界。上下用反对手法，一洒脱，一拘谨，相映成趣。

【题镇江焦山松廖阁联】

龛收江海气。

碑出鱼龙渊。

楹联鉴赏：

伊秉绶（ 1754-1815 ），号墨卿、默庵。福建人。乾隆进士，清中期书坛大家。定慧寺：为镇江焦山古禅林。龛为供奉神位的小木阁，此借指定慧寺。碑指南朝的《瘗鹤铭》碑，原刻于焦山石壁上。因塌方，碑两次跌落江中，两次被捞出，最后置于焦山定慧寺。其真书字体雄劲奔放。因为出自长江中，所以说“碑出鱼龙渊”。以龛展开松廖阁山水雄浑之景象，以碑追溯历史，皆以小见大。联虽短而极具气势，而用典实，又丰富了内涵。语言生动。

【题杭州西湖湖心亭】

如月当空，偶以微云点河汉。

在人为目，且将秋水剪瞳仁。

楹联鉴赏：

张岱(1597－1679)，字宗子，号陶庵。明末山阴人。湖心亭于１９５３年重建，为一层二檐四面厅形式，上有黄色琉璃瓦，恢弘壮丽。亭以湖名，湖以亭名。曾有诗云：“百遍清游未似还，孤亭好在云水间；停阑四面空明里，一面城头三面山”。 河汉即银河，瞳仁即瞳人。秋水常比作清澈的眼波。《唐儿歌》有句 “一双瞳仁剪秋水”。上联将亭比作明月当空，偶过微云，在天在水，全景通澈，恍如天上人间。下联将西湖比作眼睛，湖心亭比作瞳人。秋水盈盈 ，如佳人眼波流动，将湖景写活了。此联作喻奇妙形象，用典自然，意境深远，清旷奇绝。

本文关键词：中国十大著名对联图，史上最好的对联最著名的对联，中国最著名的对联，中国十大经典对联，中国古今著名对联大全。这就是关于《中国最有名的对联及赏析，中国著名的对联（4副传遍天下的极品对联）》的所有内容，希望对您能有所帮助！更多的知识请继续关注《犇涌向乾》百科知识网站：http://www.029ztxx.com！