姻缘是什么意思,美好姻缘是什么意思(什么是美满姻缘)
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1、什么是美满姻缘?
美满婚姻没有一定的标准,应该视每个人的具体情况而定,而以外界对夫妻感情的认同和夫妻双方感觉的美满等多种因素为要件.
由于每个个体自身条件和择偶标准不同,因人而异,我认为:
美满的姻缘----
是夫妻相互间的赏心悦目的感受,是相互之间的欣赏和爱慕;
是男女相互间的心理和生理上的需要和满足;
是夫妻共同构建的温馨的港湾,是两个人互相停靠和依偎的避风港;
是夫妻双方在事业上相互的支持和提携;
是子女的温暖的襁褓和孩子第一所学府和第一任优秀园丁;
是在成功时喜悦的相互分享,困难时给予勇气和力量,遇到病灾时的相互关心和照顾;
也是两个人性格的互补,是相互的包容;
同样也是偶尔的吵吵闹闹,还会是有时的别别扭扭;
它是两个人经常的牵肠挂肚,时时的叮嘱和唠叨.
美满的姻缘有很多很多标准,每个人可能有不同的见解.
现实生活中真正的美满姻缘又有多少.......
2、美好姻缘是什么意思
美好姻缘是什么意思
什么样的姻缘是好姻缘?
夫妻恐怕是我们这一生中最重要的社会关系了,对我们人生的影响之大,不需要我们多说,可是这种关系导致的结果,真的是五花八门;有过着幸福生活的,有吵吵闹闹的,有反目成仇的,有各奔东西的……夫妻姻缘,的确是有各种各样的。
《五苦章句经》里把这种姻缘分成了几种类型:“夫父子、夫妇、兄弟、家室、知识、奴婢,有五因缘。何谓为五?一曰怨家;二曰债主;三曰偿债;四曰本愿;五曰真友。”
怨家:就是仇敌,这种关系是最不好的。夫妻之间、男女之间,如果两个人在一起就是对立的关系,那就是前世有仇恨,纠缠不休,这当然不是什么好姻缘。
债主:就是讨债,利用夫妻关系来讨债。一方赚来的钱,被另外一方花费使用掉了,或者一方更多的付出精力、时间等等;这个还要看双方的福报关系,如果双方福报好,善根深厚,或许也能维持尚可的关系,但如果福报很差,恐怕讨债的方式,就变成了灾厄,疾病等模式,这个其实对双方都不是什么太愉快的体验。
偿债:就是还债,这要比讨债好多了。这个是主动模式,对双方都是好事情,你情我愿,心情愉快,没有讨债那种不得不的无奈和不甘,有心甘情愿付出的一方,这种模式的婚姻,还算过得去。
本愿:就是前世曾经发的愿。前世发愿互结连理,这一世果报现前,两个人相亲相爱,相互体贴,相互理解,这样的夫妻比还债更好一些;还债是单方面的付出,本愿则是两人共同的愿望了。
真友:这种形式就不多了。要求前世曾因善法修行结缘,此生相遇,志同道合,这是真友。
这五种因缘,也就是结成夫妻的五种类型,其中,“本愿”这种模式,应该算是娑婆世界中理想的夫妻关系;因为前世的因缘,两个人的共同愿望,两个人 “善心欢喜。厚相敬从”。这种婚姻模式就是有感情因素的,两个人彼此心生喜爱,愿意长相厮守,在一起轻松不累,总有话题,有默契的交流;没有反感、没有心理上的疲累、没有这种困扰,两个人相处是欢喜的,愉悦的,这就是好姻缘。
如何感召好的姻缘?
婚姻大事仍是很多单身者心中一件沉重的负担,总是遇到“不靠谱的人”怎么办?如何才能拥有美满婚姻?
印光法师说:“人生世间,父母,寿命,相貌,学问,夫妻,儿女,皆是前生所作之业之所感召。若有大功德,则会过于前生所培。若有大罪过,则便不及前生所培。是以要认真修持,以转前业也。”可见,今生的种种自身条件乃至夫妻儿女,皆来源于宿世的造作,今生如果行了大善举或是犯了大过错,这种强烈的业力,可以扭转今世的婚姻状况。佛经中说邪淫得不如意眷属,《欲海回狂》等善书中也说邪淫感召婚姻不幸,很多朋友也经常说自己因为邪淫找不到满意的对象;由此可看出,邪淫感召,尤其内在的道理,真实不虚。
感召,换句话说就是“同性吸引”;就像一根铁针,如果附近有磁石,会不由自主的被吸引过去,同样的道理,邪淫的人,因为内心对邪淫的渴望,他会有“邪淫”的“磁场”,所以很容易吸引同样磁场的.人,邪淫感召不如意婚姻也就不足为怪了。一个邪淫的人,他的磁场是非常糟糕的,这样的磁场,好的对象是会避而远之的;明白了这个道理以后,希望那些沉迷在淫欲中的人,那些渴望有幸福婚姻的人,尽快用佛法正见和传统美德洗清自己的内心跟大脑,把那些污垢都清洗干净,建立起健康的道德观念和家庭观,发自内心改过自新,用孝敬父母,宣传戒邪淫等实际行动来忏悔邪淫罪业,如此才有希望感召好的因缘。
美好姻缘是什么意思
什么样的姻缘是好姻缘?
夫妻恐怕是我们这一生中最重要的社会关系了,对我们人生的影响之大,不需要我们多说,可是这种关系导致的结果,真的是五花八门;有过着幸福生活的,有吵吵闹闹的,有反目成仇的,有各奔东西的……夫妻姻缘,的确是有各种各样的。
《五苦章句经》里把这种姻缘分成了几种类型:“夫父子、夫妇、兄弟、家室、知识、奴婢,有五因缘。何谓为五?一曰怨家;二曰债主;三曰偿债;四曰本愿;五曰真友。”
怨家:就是仇敌,这种关系是最不好的。夫妻之间、男女之间,如果两个人在一起就是对立的关系,那就是前世有仇恨,纠缠不休,这当然不是什么好姻缘。
债主:就是讨债,利用夫妻关系来讨债。一方赚来的钱,被另外一方花费使用掉了,或者一方更多的付出精力、时间等等;这个还要看双方的福报关系,如果双方福报好,善根深厚,或许也能维持尚可的关系,但如果福报很差,恐怕讨债的方式,就变成了灾厄,疾病等模式,这个其实对双方都不是什么太愉快的体验。
偿债:就是还债,这要比讨债好多了。这个是主动模式,对双方都是好事情,你情我愿,心情愉快,没有讨债那种不得不的无奈和不甘,有心甘情愿付出的一方,这种模式的婚姻,还算过得去。
本愿:就是前世曾经发的愿。前世发愿互结连理,这一世果报现前,两个人相亲相爱,相互体贴,相互理解,这样的夫妻比还债更好一些;还债是单方面的付出,本愿则是两人共同的愿望了。
真友:这种形式就不多了。要求前世曾因善法修行结缘,此生相遇,志同道合,这是真友。
这五种因缘,也就是结成夫妻的五种类型,其中,“本愿”这种模式,应该算是娑婆世界中理想的夫妻关系;因为前世的因缘,两个人的共同愿望,两个人 “善心欢喜。厚相敬从”。这种婚姻模式就是有感情因素的,两个人彼此心生喜爱,愿意长相厮守,在一起轻松不累,总有话题,有默契的交流;没有反感、没有心理上的疲累、没有这种困扰,两个人相处是欢喜的,愉悦的,这就是好姻缘。
如何感召好的姻缘?
婚姻大事仍是很多单身者心中一件沉重的负担,总是遇到“不靠谱的人”怎么办?如何才能拥有美满婚姻?
印光法师说:“人生世间,父母,寿命,相貌,学问,夫妻,儿女,皆是前生所作之业之所感召。若有大功德,则会过于前生所培。若有大罪过,则便不及前生所培。是以要认真修持,以转前业也。”可见,今生的种种自身条件乃至夫妻儿女,皆来源于宿世的造作,今生如果行了大善举或是犯了大过错,这种强烈的业力,可以扭转今世的婚姻状况。佛经中说邪淫得不如意眷属,《欲海回狂》等善书中也说邪淫感召婚姻不幸,很多朋友也经常说自己因为邪淫找不到满意的对象;由此可看出,邪淫感召,尤其内在的道理,真实不虚。
感召,换句话说就是“同性吸引”;就像一根铁针,如果附近有磁石,会不由自主的被吸引过去,同样的道理,邪淫的人,因为内心对邪淫的渴望,他会有“邪淫”的“磁场”,所以很容易吸引同样磁场的.人,邪淫感召不如意婚姻也就不足为怪了。一个邪淫的人,他的磁场是非常糟糕的,这样的磁场,好的对象是会避而远之的;明白了这个道理以后,希望那些沉迷在淫欲中的人,那些渴望有幸福婚姻的人,尽快用佛法正见和传统美德洗清自己的内心跟大脑,把那些污垢都清洗干净,建立起健康的道德观念和家庭观,发自内心改过自新,用孝敬父母,宣传戒邪淫等实际行动来忏悔邪淫罪业,如此才有希望感召好的因缘。
美好姻缘是什么意思
在我心中,美好的婚姻是执子之手,与子偕老。两个人从心心向印,互为知音,到一起经历各种事情,还对彼此念念不忘的感情。小时候对爱情和婚姻充满憧憬的都是与美丽、温柔的妹子一起相拥走到婚姻中去,觉得那才是圆满、美好。
但是后来觉得外貌只是我们看到异性的表面,我们还要看到对方的学识、价值观、人品和性格,不仅如此,还要看看对方的生活方式是不是和自己匹配。如果从世俗的角度,还要看看对方的收入、地位和职位,以及对未来的打算等等。当这些都了解清楚,并且认可之后,通过相处逐渐建立感情,建立对于爱情和对未来家庭的承诺。如果只看表面的美貌或者只是从世俗的角度去看待婚姻,那么这种婚姻肯定谈不上美好。
外貌是人们看对象的入场券,通过自己眼睛认可以后,再来看对方三观和性格是不是和自己能够合得来,通过聊得来来判断对方是不是和自己相处下来舒服与否。
假设对方兴趣爱好与自己不一致,比如自己喜欢宅在家里,而对方喜欢去爬山,总会邀请自己去爬山,如果自己与对方谈不拢,那么完全可以和对方说:你可以把山顶的景色拍下来给我看看嘛?你所看到的景色,我也想了解一下。
假如对方喜欢和朋友聚会,而自己只想在家里待着,那么当对方邀请自己去参加的时候,完全可以和对方说:我会在聚会结束以后和大家见面,然后开车去接你。这样你在场的时候,可以尽情的吹牛而不用担心被我戳穿,而且你也可以尽情的喝酒,而不用担心酒驾,同时也照顾你的面子。
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