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社会认知理论基本观点是什么,社会认知的观点(人类主义的认知主体)

01-20 互联网 未知 投稿

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1、人类主义的认知主体

一、认知主体

认知主体即认识主体,是指处于一定社会条件和社会实践活动中的“人”。也就是指对人类所处的宇宙自然界、人类可处的历史的、现实的社会由“谁”来认识?认识主体是指:处于一定条件和一定实践活动的“人”。

但是,需要特别提醒的是,一个遇社会隔绝,不参与社会实践活动的人,是不能作为认知主体的如婴幼儿等。人作为认知主体,有四大特征即自然性、实践性、社会性、目的性。

自然性指人在肉体和生理上的动物性,人要生存,需要从自然界获取食物和水,需要从事物质生产活动。

实践性是指人不是被动适应自然界。动物是被动适应,无法改造自然。而人不仅要与天斗,同时耍与地斗,战天斗地,从自然界必然王国进入自由王国。

目的性是指人类在从事各种实践活动时,却带有一定目的、目标,都是由一定的思想意识去支配的。

社会性是指每个人在从事每项社会实践活动时,无不受其所处于的家族 、宗族、民族、宗教信仰、社会阶层、阶级等社会因素,社会条件,所刷约、所右右。

在人作为认知主体所存在的四个特征中,实践性特征和社会性特征可说是核心特征。因为只有人的实践活动,才能不断深化对客体的认识;因为人的社会性,直接关乎认知主体本身在认识客观事物时,主体的范围、层次、认识的眼界,也直接关乎主体所持的立场、观点和方法。

如以家族作为认知主体与以民族作为认知主体在主体数量上无法相比;站在民族立场国家立与站在全人类立场,在认知层次上也无法相比。

二、人类认知主体的社会性特征演变

家族主义的认知主体。以家族为,物质利益和精神寄托为纽带,站在家族立场,以家族的眼光,关注的是家族的兴衰存亡。

民族主义的认知主体。站在本民族立场,以本民族利益最大化为出发点和落脚点,关注的是本民族兴衰存亡。

阶级主义的认知主体。在人类历史上,以阶级作为认知主体,经历了农奴主阶级,农奴阶级,封建地主阶级,农民大众阶级,资产阶级和无产阶级。

以阶级划线,作为认知主体,是人类自分化为阶级以来,作为认知主体的人类在认知上的鲜明特征,特别是马克思主义的资产阶级与无产阶级的阶级认知,泾渭分明。

以资产阶级为社会性特征的认知主体,在主体范围上包括了各类有产者,在主体层次上要优于封建地主阶级,在主体阶级立场上,都属资产阶级立场,关注的是资产阶级的命运。

以无产阶级和广大劳动人民作为社会性特征的阶级认知主体,在主体范围上,人数最多,范围最广,层次最高。

马克思主义哲学,以全世界无产者作为认知主体,是马克思主义哲学的显著特征。

毛泽东增说过:马克思主义哲学有二个显薯特征,一个是它的实践性,理论的基础是实践,反过来又为实践服务;再一个是它的阶级性,公开承认其理论是为无产阶级服务的。

三、以全人类为认知主体的人类主义

人类主义以全人类为认知主体,在主体包括的范围上,拆掉了一切社会性篱笆,超越了家族、宗族、民族、阶层、民族国家、不同宗教、不同阶级、不同社会制度、不同意识形态。

人类主义的社会性认知主体范围是地球人类。不分性别、国别、民族、宗款信仰、阶层、阶级,。

人类主义的社会性认知主体层次是人类主义社会,它跨越了人类各个层面,既有贫民百姓,也有中产阶级,也有社会精英富豪,襄括了地球人类各个层面的人。

人类主义的社会性认知主体,在认知主体立场上,既跨越了家庭、家族、宗族、民族立场,更是垮越了国家、阶级、不同社会制度、不同意识形态等立场,站在地球人类的立场,从全人类的生死存亡,从全人类与地球地态能否和谐相处的高度,重塑人类社会性的认知主体,以地球人类为一家,认识人类与自然的关系,人类与地球的关系,人类与地球外层空间的关系。

作为认知主体的人类主义,在认知观上,抛弃了人类过去狭隘的民族、民族国家、阶级、意识形态观,以全球自然观,全球生态观,人类整体观,去提出问题、分析问题、解决问题。

作为人类主义认知主体,在认知方法上,要正确处理两类下同性质矛盾即:人类内部矛盾和人类外部系盾。

在以人类主义作为认知主体的前提下,人类内部所有社会性矛盾,如民族国家之间,阶级之间矛盾,按其性质可为正确与错误,先进与落后,首先通过对话协商解决,主要通过改良的方式而不是革命的方式,如全世界无产者和资产者,社会主义和资本主义在人类主义大旗下,完全能够和平共处,长期共存。任何一个阶级想消灭另一个阶级,任何一个资本主义企图消灭另一个社会主义国家,已经成为不可能,不同社会制度,不同阶级共存于人类命运共同体中,但不排除正义战争。

以全人类作为认知主体。人类与自然生态环境矛盾日益尖锐,气候变暖,生态环境恶化,不可再生资源日益短缺,直接威胁全人类的生存与发展。

全人类联合起来,治理气候,治理生态环境,打响全人类生存保卫战!

2、社会认知理论基本观点是什么

社会认知理论基本观点是什么

1.社会认知理论最重要的理论基础是三元交互决定论的人性假设。三元交互决定论是:行为、人的内部因素和环境三者彼此相互联系,相互决定。在班杜拉看来,心理机能就是人的内部因素(如认知因素、情感因素等)、行为以及环境这三种决定因素之间的一种连续不断的交互作用。人是由外部环境、内部主体性因素及过去与现在的行为这三者之间的动态交互作用的产物。

2. 社会认知理论的另一基本假设是,人具有主体性能力或意向性能力的假设。社会认知理论假设人类具有自我反思和自我调节能力,认为人类不仅是环境的消极反映者,而且还是环境的积极塑造者,“人们不只是由外部事件塑造的有反应性的机体,而且还是自我组织的、积极进取的、自我调节的和自我反思的”。该假设是社会认知理论的核心。

其基本观点是:

(1)人有符号表征能力。 人能将各种信息以符号化的方式加以接受,所以在电子信息化时代所提供的各种符号环境中,人们才能超越直接环境的界限,充分利用替代学习,获得新知识。

(2)人具有预先思维能力。 人类的绝大多数的行为是有目的的或目标导向的,是受预先思维指导的。通过认知表征,想象的未来能作为当前的原因而发挥作用。

(3)人有自我反省、分析评价其思想和经验的能力,即自我反思能力。 人不仅是行动的主人,同时也是自身能动性的考察者。他们反思自己的效能、思想和行动的'合理性以及所从事事业的意义,如有必要,将作出相应的调节。

(4)人具有自我调节的能力。 所谓自我调节是指个体通过主体性因素,如计划、预期等来激活、指导和调控自己的行为。社会认知理论认为,人具有自我调节机制,这种机制使个体能做出自我导向的改变,从而影响自身的行为。

(5)人类的学习方式主要是替代学习和亲历学习。 人们的学习方式主要是通过观察的替代学习,但认知等主体性因素参与的亲历学习同样很重要。亲历学习是指从亲身经历的行为后果或从个人亲身经历的成功和失败的经验中得到的学习,它包含着以认知为基础的自我调节的学习,而不同于传统学习论中强调的通过行为结果的强化而自动起作用的机械学习。

社会认知理论基本观点是什么

社会认知理论的主要观点有:场论、心理生活空间理论、印象形成理论、社会规范理论、社会比较理论、隐含人格理论、归因理论、社会公平理论、认知不协调理论、认知均衡理论、参考群体理论、自发知觉理论、知觉定势理论、社会期望理论、认知一致性理论、认知—情感一致性理论等。社会认知论内容十分丰富,应用十分广泛,在社会心理学的许多领域都可以用它去思考和解释问题。

社会认知论是社会心理学的重要理论之一,它是一种用来解释社会学习过程的理论,主要关注人的信念、记忆、期望、动机以及自我强化等认知因素。社会认知理论认为人们并不被动地面对世界中的种种事物,相反,他们把自己的知觉、思想和信念组织成简单的、有意义的形式。不管情境显得多么随意和杂乱,人们都会把某种概念应用于它,把某种意义赋予它。对于世界这种组织、知觉和解释,影响着所有情境尤其是社会情境中行为方式。

社会认知理论基本观点是什么

1.社会认知理论最重要的理论基础是三元交互决定论的人性假设。三元交互决定论是:行为、人的内部因素和环境三者彼此相互联系,相互决定。在班杜拉看来,心理机能就是人的内部因素(如认知因素、情感因素等)、行为以及环境这三种决定因素之间的一种连续不断的交互作用。人是由外部环境、内部主体性因素及过去与现在的行为这三者之间的动态交互作用的产物。

2. 社会认知理论的另一基本假设是,人具有主体性能力或意向性能力的假设。社会认知理论假设人类具有自我反思和自我调节能力,认为人类不仅是环境的消极反映者,而且还是环境的积极塑造者,“人们不只是由外部事件塑造的有反应性的机体,而且还是自我组织的、积极进取的、自我调节的和自我反思的”。该假设是社会认知理论的核心。

其基本观点是:

(1)人有符号表征能力。 人能将各种信息以符号化的方式加以接受,所以在电子信息化时代所提供的各种符号环境中,人们才能超越直接环境的界限,充分利用替代学习,获得新知识。

(2)人具有预先思维能力。 人类的绝大多数的行为是有目的的或目标导向的,是受预先思维指导的。通过认知表征,想象的未来能作为当前的原因而发挥作用。

(3)人有自我反省、分析评价其思想和经验的能力,即自我反思能力。 人不仅是行动的主人,同时也是自身能动性的考察者。他们反思自己的效能、思想和行动的'合理性以及所从事事业的意义,如有必要,将作出相应的调节。

(4)人具有自我调节的能力。 所谓自我调节是指个体通过主体性因素,如计划、预期等来激活、指导和调控自己的行为。社会认知理论认为,人具有自我调节机制,这种机制使个体能做出自我导向的改变,从而影响自身的行为。

(5)人类的学习方式主要是替代学习和亲历学习。 人们的学习方式主要是通过观察的替代学习,但认知等主体性因素参与的亲历学习同样很重要。亲历学习是指从亲身经历的行为后果或从个人亲身经历的成功和失败的经验中得到的学习,它包含着以认知为基础的自我调节的学习,而不同于传统学习论中强调的通过行为结果的强化而自动起作用的机械学习。

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