关于【管仲和鲍叔牙的故事】，齐桓公管仲和鲍叔牙的故事，今天涌涌小编给您分享一下，如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。

1、管仲：别羡慕我！你以为鲍叔牙这样的至交好友，我是怎样交上的？

“管鲍之交”是大家耳熟能详的一个故事。春秋时期的管仲和鲍叔牙，一个比较穷，一个比较富有，但他们之间彼此了解、相互信任，两人之间深厚的友情，已成为中国代代流传的佳话。

起初，管仲和鲍叔牙合伙做买卖，管仲家里穷，出的本钱没有鲍叔牙多，可是分红的时候却要多拿，鲍叔牙手下的人都很不高兴，骂管仲贪婪，但鲍叔牙却解释说：“他哪里是贪这几个钱？那是他家生活困难，这是我自愿让给他的。”

有好几次，管仲帮鲍叔牙出主意办事，反而把事情办砸了，鲍叔牙也不生气，还安慰管仲，说：“事情办不成不是你的问题，是时机不好，别介意。”

管仲曾做了三次官，但每次都被罢免，别人都说管仲没才能，但鲍叔牙则认为这是管仲没遇到赏识他的人。

管仲又曾经带兵打仗，进攻的时候他躲在后面，退却的时候他却跑在最前面。手下的士兵都瞧不起他，不愿再跟他去打仗，鲍叔牙却为他解释说：“管仲家里有老母亲，他保护自己是为了侍奉母亲，并不真是怕死。”

鲍叔牙替管仲辩护，极力掩盖管仲的缺点，管仲听到这些话，非常感动，叹口气说：“生我的是父母，了解我的是鲍叔牙啊！”管仲和鲍叔牙就这样结成了生死之交。

在中国，人们常常用“管鲍之交”，来形容自己与好朋友之间亲密无间、彼此信任的关系。

想一想，有这么一位了解自己、体谅自己的朋友是多么难得啊！正所谓“人生得一知己足矣”，管仲能有鲍叔牙这样一位至交好友，真是人生了无遗憾。在这当中，我们看到了鲍叔牙的难得之处:宽宏大量，不计较，而又信任朋友，谁人不想拥有这样的朋友？

然而，我们不禁要问：我能拥有这样的朋友吗？我们如何才能获得这样的至交好友，又如何处世待人呢？

掩卷遐思，仔细探索，我觉得“管鲍之交”给了我4点启示:

一，“交友贵在深”。

朋友宜少不宜多—— 与其把时间花在一些泛泛之交之上，倒不如把时间拿来多了解一个人；要知道相互了解何其重要，时间才是维系和发展友谊的保鲜剂啊！

二，“好好地做人”。

你说谁不想拥有像鲍叔牙这样相知最深、可以无比信赖的至交好友，问题是你配得上拥有吗？ 要知道，只有能量相等、气味相投的人才能够相互识别，相互吸引；因此我想说，你想交到什么样的朋友，就先把自己活成什么样的人吧。

从这个角度来看，我们说管仲也必定有着他人性的光辉，只是历史上没有详细记载，我们不知道罢了；否则，以鲍叔牙这样一个人物，又怎么会交上管仲这么一个朋友呢。

三，“体谅源于深知”。

平常我们遇到问题找毛病的时候，都提倡要从人自身的内部去找原因，而不要把责任推到别人和外部的条件上去，但是很明显，鲍叔牙一直是在为管仲找外部原因，这是在偏袒维护他吗？

我想，肯定不是。

管仲临终前曾对齐桓公说:鲍叔牙是个君子，即使千辆兵车的大国，不以其道送给他，他都不会接受。即使这样，国家大政也不适合托付给他，因为他这人虽然为人好善，但善恶又过于分明，别人一点过错，他都会念念不忘，记个一辈子。

可见鲍叔牙是个君子，但不见得是个宽容之人。但就是这样一个并不宽容之人，为何却能够多次为管仲做出善意的揣测（归因）呢？

心理学上有一个通则：对越陌生者的言行，我们越容易做内在归因，而对认识越深、了解越多的人（特别是自己），则越会认为他们的某些言行其实是特殊情境所造成。管仲感念鲍叔牙对他的“相知之深”，说的正是这个。

了解越多，就会带来越多的体谅。但更重要的是，我对你的行为做出体谅性的解释，并非我宽宏大量，而是我非常了解你，这也是朋友的“相知之道”。

四，严于律己，宽以待人。

人最会“体谅”自己，将自己或朋友的某些表现作外在归因，不只是因为了解较多，其实也是一种“体谅的解释”。

“体谅”就是设身处地地为他人着想，也就是要善解人意。

一个人如果一味站在自己的立场和角度看问题，自然难以为别人着想，无法“善解”人意。我们为人处世，交朋结友，自然应该坚持一定的原则，但也不应该过于苛刻；对于自己，我们不妨多一点的严格要求，而对于别人，则应该适当的予以宽容，唯有这样，才能和睦共处，收获人生的美好境界。

世人都在替鲍叔牙打抱不平，以为他在管鲍之交的这一段友谊当中吃尽了亏，然而我却以为，殊不知管仲在两人的相知过程中又付出了多少心血与汗水。

当年鲍叔牙不愿出仕，是管仲鼓动了他走上仕途；当年鲍叔牙以为自己辅佐的小白没有什么前途而意气阑珊，是管仲为他指点迷津给了他无限希望，也正因此两人有了“同进同退”的誓约，也才有了后面鲍叔牙举荐管仲的佳话；至于齐桓公要起用鲍叔牙为相而管仲反对一事，世人大多以为管仲对得起桓公对得起国家却负了叔牙，这实在是对管仲的一大失觉与误读啊。

正所谓“如人饮水，冷暖自知”。鲍叔牙推荐了管仲，管仲却推举了公孙隰朋而没有推举好朋友，我们很为他鲍叔牙抱不平，但鲍叔牙知道了这事却并不在意，他笑着说：“管仲说得很对，这样才是对国君负责。”

而可惜的是，公孙隰朋虽然人品确实不错，但年事也高了，竟在管仲死后一个月就去世了。齐国当时没人能胜任国相，于是齐桓公就把管仲不推荐的鲍叔牙提起来担任相国。

鲍叔牙在担任相国以后，果然就如管仲所说的那样：爱憎分明，容不下有毛病的人。他力谏齐桓公把易牙、公子开方和竖刁这样的小人撵出宫外。齐桓公很听话，果然把三个佞臣赶出宫外。可是身边没了溜须拍马左右逢迎之人的桓公，一下就又感到了寂寞，很是不习惯，于是又把三个佞臣喊了回来。这下鲍叔牙不高兴了，极力反对，桓公这回不听他的话了，鲍叔牙很伤心，很难受，结果抑郁而终。

这里我们可以看到，管仲之所以不举荐鲍叔牙，除了觉得鲍叔牙没有当宰相的气度与气量，搞不好会影响到齐国以外，更重要的还是他知道老朋友的性格，想更好地保护他！可惜桓公最终还是没有听仲父的话，最终害的自己不得好死，也害了鲍叔牙让他不得善终。

假使鲍叔牙不是这般的爱憎分明，或者说管仲的 临终之言能让他有所警醒有所悔悟的话，完美主义者的眼睛里面也就揉得了沙，那么，他和桓公的人生以及齐国的命运或许都将改写。

只是历史没有如果，人生也不可再来，管鲍之交的佳话最终留给我们的，依然是一个唏嘘的结尾。

我在想，假使我们都能严于律己，宽以待人，这世界是否会变得很美好呢？

2、齐桓公管仲和鲍叔牙的故事

齐桓公管仲和鲍叔牙的故事

齐桓公九合诸侯

齐国虽然在长勺打了一次败仗，但是这并没有影响齐桓公后来的霸主地位。过了十多年，北方的燕国(都城在今北京)派使者来讨救兵，说燕国被附近的一个部落山戎侵犯，打了败仗。齐桓公就决定率领大军去救燕国。

公元前663年，齐国大军到了燕国，山戎已经抢了一批百姓和财宝逃回去了。

齐国和燕国的军队联合起来，一直向北追去。没想到他们被敌人引进了一个迷谷。那迷谷就像大海一样，没边没沿，怎么也找不到原来的道儿。

还是管仲想出一个主意来。他对齐桓公说：“马也许能认得路，不如找几匹当地的老马，让它们在头里走，也许能走出这个地方。”

齐桓公叫人挑了几匹老马，让它们领路。这几匹老马果然领着人马出了迷谷。

齐桓公帮助燕国打败山戎以后，邢国也遭到另一个部落狄人的侵犯。齐桓公又带着人马去赶跑了狄人，帮助邢国重筑了城墙。接着，狄人又侵犯卫国，齐桓公帮助卫国在黄河南岸重建国都。就因为这几件事，齐桓公的威望就提高了。只有南方的楚国(都城在今湖北江陵西北)，不但不服齐国，还跟齐国对立起来，要跟齐国比个高低。

楚国在中国南部，向来不和中原诸侯来往。那时候，中原诸侯把楚国当做“蛮子”看待。但是，楚国人开垦南方的土地，逐步收服了附近的一些部落，慢慢地变成了大国。后来，干脆自称楚王，不把周朝的天子放在眼里。

公元前656年，齐桓公约会了宋、鲁、陈、卫、郑、曹、许七国军队，联合进攻楚??

楚成王得知消息，也集合了人马准备抵抗。他派了使者去见齐桓公，说：“我们大王叫我来请问，齐国在北面，楚国在南面，两国素不往来，真叫做风马牛不相及。为什么你们的兵马要跑到这儿来呢?”

管仲责问说：“我们两国虽然相隔很远，但都是周天子封的。当初齐国太公受封的时候，曾经接受一个命令：谁要是不服从天子，齐国有权征讨。你们楚国本来每年向天子进贡包茅(用来滤酒的一种青茅)，为什么现在不进贡呢?”使者说：“没进贡包茅，这是我们的不是，以后一定进贡。”

使者走后，齐国和诸侯联军又拔营前进，一直到达召陵(今河南郾城县，召音shào)。

楚成王又派屈完去探问。齐桓公为了显示自己的军威，请屈完一起坐上车去看中原来的各路兵马。屈完一看，果然军容整齐，兵强马壮。

齐桓公趾高气扬地对屈完说：“你瞧瞧，这样强大的兵马，谁能抵挡得了?”

屈完淡淡地笑了笑，说：“君侯协助天子，讲道义，扶助弱小，人家才佩服你。要是光凭武力的话，那么，咱们国力虽不强，但是用方城(楚国所筑的`长城，在今河南方城北至泌阳东北)作城墙，用汉水作壕沟。您就是再多带些人马来，也未必能打得进去。”

齐桓公听屈完说得挺强硬，估计也未必能轻易打败楚国，而且楚国既然已经认了错，答应进贡包茅，也算有了面子。就这样，中原八国诸侯和楚国一起在召陵订立了盟约，各自回国去了。

后来，周王室发生纠纷，齐桓公又帮助太子姬郑巩固了地位。太子即位后，就是周襄王。周襄王为了报答齐桓公，特地派使者把祭祀太庙的祭肉送给齐桓公，算是一份厚礼。

齐桓公趁此机会，又在宋国的葵丘(今河南兰考东)会合诸侯，招待天子使者。并且订立了一个盟约，主要内容是：修水利，防水患，不准把邻国作为水坑;邻国有灾荒来买粮食，不应该禁止;凡是同盟的诸侯，在订立盟约以后，都要友好相待。

这是齐桓公最后一次会合诸侯。像这样大的会合，一共有许多次，历史上称做“九合诸侯”。

公元前645年，管仲病死。过了两年，齐桓公也死去。齐桓公一死，他的五个儿子抢夺君位，齐国发生了内乱，公子昭逃到宋国。齐国的霸主地位也就结束了。

齐桓公管仲和鲍叔牙的故事

《列子·力命》：“生我者父母，知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。”

司马迁《史记·管晏列传》：“生我者父母，知我者鲍子也。”

《史记·管晏列传》：管仲夷吾者，颖上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾分财利，多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为遇，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也，公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之，子孙世禄于齐，有封邑者十馀世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。……

《春秋左传·庄公十年》：初，襄公立，无常。鲍叔牙曰：“君使民慢，乱将作矣。”奉公子小白出奔莒。乱作，管夷吾、召忽奉公子纠来奔。鲍叔牙帅师来言曰：“子纠，亲也，请君讨之。管、召，雠也，请受而甘心焉。”乃杀子纠于生窦。召忽死之。管仲请囚，鲍叔牙受之，及堂阜而税之。归而以告曰：“管夷吾治于高傒，使相可也。”公从之。

《春秋左传·昭公十三年》：齐桓，卫姬之子也，有宠于僖;有鲍叔牙、宾须无、隰朋以为辅佐;有莒、卫以为外主，有国、高以为内主;从善如流，下善齐肃;不藏贿，不从欲，施舍不倦，求善不厌。

齐桓公管仲和鲍叔牙的故事

历史上春秋战国时期，齐国的齐僖公有三个儿子，太子诸儿、公子纠和公子小白。齐僖公死后，太子诸儿即位，是为齐襄公。

管仲和鲍叔牙分别辅佐公子纠和公子小白。齐襄公掌管政权后，齐国政治混乱。管仲、召忽保护公子纠逃到鲁国，鲍叔牙保护小白逃到莒国。

没过多久，公孙无知杀齐襄公，自立为君，齐国大夫雍廪对其一直不满，雍廪找了个机会杀了公孙无知，并讨论重立君主。

两个逃亡在外的公子，一见时机成熟，都想急忙设法回国，以便夺取国君的宝座。

鲁庄公立即派兵护送公子纠回国，后来发现公子小白已经先出发回国。管仲于是决定自请先行，亲率兵马在路上去截击公子小白。管仲等公子小白车马走近，就操起箭来对准射去，一箭射中，公子小白应声倒下。管仲见公子小白已射死，就率领人马回去。其实公子小白没有死，管仲一箭射中他的铜制衣带勾上，公子小白急中生智咬破舌尖装死倒下。

公子小白与鲍叔牙更加警惕，飞速向齐国挺进。当他们来到临淄时，由鲍叔牙先进城里劝说，齐国正卿高氏和国氏都同意立公子小白为国君，于是公子小白就进城，顺利地登上君位，这就是历史上有名的齐桓公。

鲍叔牙写信威胁鲁侯，鲁人怕齐国攻打，于是杀公子纠，召忽自杀，管仲被囚禁。

齐桓公急需找到有才干的人来辅佐，准备任命鲍叔牙为丞相，但鲍叔牙称自己才能不如管仲，若要使齐国称霸，必要用管仲为相。得到鲍叔牙推荐，担任国相，并被尊称为“仲父”。任职期间，对内大兴改革、富国强兵。对外尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首。

管仲誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明保护者”、“华夏第一相“。

鲍叔牙推荐管仲做了齐国的相国，自己甘心情愿地在他的领导下为官做事。他的子孙世世代代享受国家俸禄，后世有十余代在齐国有封邑、任大夫之职。鲍叔牙能够识才荐贤不妒，谦和爱国忠君。

齐桓公管仲和鲍叔牙的故事

齐桓公九合诸侯

齐国虽然在长勺打了一次败仗，但是这并没有影响齐桓公后来的霸主地位。过了十多年，北方的燕国(都城在今北京)派使者来讨救兵，说燕国被附近的一个部落山戎侵犯，打了败仗。齐桓公就决定率领大军去救燕国。

公元前663年，齐国大军到了燕国，山戎已经抢了一批百姓和财宝逃回去了。

齐国和燕国的军队联合起来，一直向北追去。没想到他们被敌人引进了一个迷谷。那迷谷就像大海一样，没边没沿，怎么也找不到原来的道儿。

还是管仲想出一个主意来。他对齐桓公说：“马也许能认得路，不如找几匹当地的老马，让它们在头里走，也许能走出这个地方。”

齐桓公叫人挑了几匹老马，让它们领路。这几匹老马果然领着人马出了迷谷。

齐桓公帮助燕国打败山戎以后，邢国也遭到另一个部落狄人的侵犯。齐桓公又带着人马去赶跑了狄人，帮助邢国重筑了城墙。接着，狄人又侵犯卫国，齐桓公帮助卫国在黄河南岸重建国都。就因为这几件事，齐桓公的威望就提高了。只有南方的楚国(都城在今湖北江陵西北)，不但不服齐国，还跟齐国对立起来，要跟齐国比个高低。

楚国在中国南部，向来不和中原诸侯来往。那时候，中原诸侯把楚国当做“蛮子”看待。但是，楚国人开垦南方的土地，逐步收服了附近的一些部落，慢慢地变成了大国。后来，干脆自称楚王，不把周朝的天子放在眼里。

公元前656年，齐桓公约会了宋、鲁、陈、卫、郑、曹、许七国军队，联合进攻楚??

楚成王得知消息，也集合了人马准备抵抗。他派了使者去见齐桓公，说：“我们大王叫我来请问，齐国在北面，楚国在南面，两国素不往来，真叫做风马牛不相及。为什么你们的兵马要跑到这儿来呢?”

管仲责问说：“我们两国虽然相隔很远，但都是周天子封的。当初齐国太公受封的时候，曾经接受一个命令：谁要是不服从天子，齐国有权征讨。你们楚国本来每年向天子进贡包茅(用来滤酒的一种青茅)，为什么现在不进贡呢?”使者说：“没进贡包茅，这是我们的不是，以后一定进贡。”

使者走后，齐国和诸侯联军又拔营前进，一直到达召陵(今河南郾城县，召音shào)。

楚成王又派屈完去探问。齐桓公为了显示自己的军威，请屈完一起坐上车去看中原来的各路兵马。屈完一看，果然军容整齐，兵强马壮。

齐桓公趾高气扬地对屈完说：“你瞧瞧，这样强大的兵马，谁能抵挡得了?”

屈完淡淡地笑了笑，说：“君侯协助天子，讲道义，扶助弱小，人家才佩服你。要是光凭武力的话，那么，咱们国力虽不强，但是用方城(楚国所筑的`长城，在今河南方城北至泌阳东北)作城墙，用汉水作壕沟。您就是再多带些人马来，也未必能打得进去。”

齐桓公听屈完说得挺强硬，估计也未必能轻易打败楚国，而且楚国既然已经认了错，答应进贡包茅，也算有了面子。就这样，中原八国诸侯和楚国一起在召陵订立了盟约，各自回国去了。

后来，周王室发生纠纷，齐桓公又帮助太子姬郑巩固了地位。太子即位后，就是周襄王。周襄王为了报答齐桓公，特地派使者把祭祀太庙的祭肉送给齐桓公，算是一份厚礼。

齐桓公趁此机会，又在宋国的葵丘(今河南兰考东)会合诸侯，招待天子使者。并且订立了一个盟约，主要内容是：修水利，防水患，不准把邻国作为水坑;邻国有灾荒来买粮食，不应该禁止;凡是同盟的诸侯，在订立盟约以后，都要友好相待。

这是齐桓公最后一次会合诸侯。像这样大的会合，一共有许多次，历史上称做“九合诸侯”。

公元前645年，管仲病死。过了两年，齐桓公也死去。齐桓公一死，他的五个儿子抢夺君位，齐国发生了内乱，公子昭逃到宋国。齐国的霸主地位也就结束了。

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