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阴间的各种鬼,鬼在阴间做什么(让阎王胆战心惊的六个魔头)

01-18 互联网 未知 投稿

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1、让阎王胆战心惊的六个魔头,个个都大有名气,孙悟空不是最强的

上有九天,下有九幽。

传说,在幽冥地府内有无数鬼魂,由阎王统辖。

阎王又叫阎罗王,掌管十殿冥王的第五殿,凡人都惧怕阎王,不论一个人拥有多高的地位,多大的财富,寿命都被捏在阎王的掌中。但在神话中曾有六位高手,敢去捋阎王的虎须,大闹地府!

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什么人有这种胆子?本期小歪就来盘点一下。

第一位:美猴王孙悟空(闹地府改生死)

闹地府最出名的就是美猴王孙悟空。

根据《西游记》记载,悟空得了龙宫极品装备,与牛魔王等六兄弟一起庆祝狂欢,朦胧睡去,不知不觉魂儿被使者勾走,等他反应过来,已经站在“幽冥界”门口。

猴王得知自己阳寿已尽,大发脾气,说好的长生不老?他轻松把俩差人打成肉饼。然后一路杀上森罗殿,吓得牛头马面和众小鬼到处乱窜。即使是魂魄状态,猴子的战斗力依然恐怖。

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而地府一般也就能控制凡人,而对于真仙境界的悟空,显然是束手无策。

十界冥王慌得整衣来迎,悟空仿佛是领导视察,一一问了他们姓名,原来有十个王,阎罗王还只是其中老五。面对悟空的质疑,十王为了不吃眼前亏,只推说是鬼差搞错了。

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猴子不信,嚷嚷着要看生死簿,随即就把自己和同类的都消了名字,一顿棒打出去。十个冥王根本拦不住,去翠云宫请地藏王菩萨上天告状。

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悟空后来又闹过一次地府,那次却是与六耳猕猴一起,更是令地府惶恐不安。在悟空的眼里,天宫还有几个能打的,但地府和龙宫势力都是脓包,不堪一击。

第二位:华光天王马灵耀(三探酆都)

三只眼的马王爷,又称华光天王,他也曾搅得地府鸡犬不宁。

明代余象斗《南游记》有记载,华光本是如来佛祖的爱徒妙吉祥尊者,因犯大错被罚尘世轮回。有一世他投胎在萧家庄范氏胎中,不料妖怪吉芝陀圣母事先已害死范氏顶替。那妖精生下华光后,被神仙龙瑞王捕获,送入十八层地狱。

华光为人至孝,脾气火爆,凡间遍寻不见母亲,便想是否会去了阴间。

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他逼问东岳大帝无果,一怒之下火烧东岳庙,又手持金枪杀入阴司,拿金砖乱打,奈何桥边的艄公慌忙报信。阎王知道华光大名,不敢怠慢,客气迎入,坚称阴司收录只有范氏一人,并无吉芝陀圣母。

东岳大帝和阎王没有说谎,圣母其实是被龙瑞王秘密押送,并未过常规程序,他俩真不知道详情,却无辜吃了华光的手段。这一次大闹阴司,华光误打误撞救出了名义上的母亲范氏。

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后来师父火炎王光佛指点他:“你母亲在酆都城受苦,白天挨铜锤,晚上遭铁棒。”华光失声痛哭,三下酆都,变作太乙救苦天尊哄骗酆都王,费尽心机,才将吉芝陀圣母救出。

华光法力高强,横行三界,书中提到,因前世深受如来佛祖宠爱,恃宠而骄,文殊、普贤菩萨都要让他三分,他掏出火丹可以轻松击败悟空,算得上是历代闹地府中最强大的高手。

第三位:大目犍连(入地救母)

大目犍连,俗称目连,佛陀弟子,他也曾在地府扬威。

明代郑之珍的《新编目连救母劝善戏文》在民间流传很广,根据戏文所述,目连去地府的目的和华光一样,也是救母亲。

凡人罗卜的母亲青提夫人原本立誓行善积德,斋僧布道,但是受人蛊惑违背誓言,饮酒开荤,甚至送狗肉包子给僧道众人,天神罚她关入酆都,受诸般惩罚。

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罗卜知道此事,心中悲痛,朝西天而去,历经艰险,击败流沙河沙和尚,感动观音菩萨和佛祖,他情愿皈依佛法,佛祖替他改名为大目犍连,解释道:佛法无量是“大”,佛光普照是“目”,佛力至刚是“犍”,佛功不息是“连”,故得此名。

佛祖又送他芒鞋、锡杖法宝,可以在地狱安然无恙。

目连进入地府,母亲青提由鬼卒引着一殿一殿接受惩罚,经历刀山火海、油锅石磨,非常悲惨。

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他挥舞法宝,一路追赶母亲,遇到障碍就拿宝杖砸开,夜叉鬼卒根本拦不住他,最终孝感动天,青提被地狱释放,母子团聚。

比起悟空和华光在地府肆意胡闹,目连显得温和许多,并没有和十殿冥王起正面冲突,不过他闹的范围最广,一路追去,跨越了十殿地狱,观众能通过他的脚步观察到地狱刑法的恐怖。

第四位:齐天小圣孙履真(与阎王探讨哲学)

孙悟空的后人孙履真也去过地府闹事。

明代天花才子著《后西游记》,说唐僧取经后花果山又产一只石猴,名孙履真,他拜悟空为师,学成本事,自称齐天小圣,也到处闹腾一番,比起悟空,他更喜欢思辨,习惯以理服人。

孙履真下到地府,因为面貌很像悟空,十殿冥王请他进去聊天,孙履真正有此意,他就想和阎君们探讨一个问题:人的寿命、祸福是早已注定的,还是地府根据善恶表现来斟酌奖惩的?

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阎君回答:“南斗注生,北斗注死,生死寿命都是注定,阴司只负责执行,哪里还有斟酌的空间?”

孙履真笑道:“既然人的生死自有定数,那就与善恶无关了。善人不足敬,恶人不足惩。”(小歪思考:善恶之念、之行,既然已经锁定在宿命之中,又何必去追求善,摒弃恶呢?)

他又举当年泾河龙王被斩的案例,北斗星君其实早就注定龙王会被魏征斩杀,故而推知私自克扣降雨点数的坏事也是命中注定,那么这个恶业到底应该归在龙王身上还是北斗身上?

(小歪思考:如果人是宿命的提线木偶,那么善恶是归于提线者还是木偶呢?)

一席话说得阎君们哑口无言。

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是非善恶与因果轮回之间,形成不了一条无懈可击的逻辑链条,神的权威也就摇摇欲坠。

阎王们只能说,这套规则好像是有点问题,后续改进,态度和稀泥了事。

作者天花才子试图探讨一层很新的东西,借孙履真之口说出,值得后世之人思考。

第五位:包拯(为民伸冤,伸张正义)

开封府尹包拯,他大公无私,断案如神,可谓是家喻户晓,民间戏文赋予了他不小的神通,也能上天入地,具备一定的神力。传说他也闹过地府。

著名的京剧《探阴山》(又称《铡判官》),讲述了一个公案故事:

民女柳金蝉元宵看灯,被歹徒李保侮辱杀害,却冤屈了颜查散(下称颜生)路过无辜顶雷。

知县为了过案率成绩,将颜生屈打成招,然后绞死。

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凡间有私弊,阴间也有,刚巧冥府判官张洪乃是李保的舅舅,张洪为保护外甥私自修改生死簿,掩盖金蝉与颜生的行踪,致使冤魂游荡无法归位。

包拯发现此案大有疑点,施展神通,跑到阎罗殿和阎王对质。

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阎王作为领导,自然充分信任自己下属张洪,坚称柳金蝉没有到过他的第五殿。

包公心中狐疑,第四殿说金蝉已经通过,怎么到第五殿就丢了呢?他先是查了生死簿,上面写着颜生害死柳金蝉,这样根本看不出毛病。

包公道:“阎君啊,你曾离开过一会儿,驾下暗有隐情也未可知。”

阎王当然不肯承认自己的地盘会发生错误,他怒道:“包黑炭,你这样藐视我们第五殿吗?”包公就和阎王吵了起来,这段互怼的台词也很带劲。

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台词

包公不信,一路探访到阴山,找到了柳金蝉,又从添油小鬼口中得知判官张洪徇私枉法的丑行。

真相大白,阎君也无话可说,包公当着他的面把张洪铡了,用的是鬼头铡(包公本来有三把铡刀:龙、虎、狗头,而鬼头铡是升级版),判两位冤死男女还阳,添油小鬼有作证之功升了职,真凶李保也难逃包公的制裁。

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不仅是秉公处理凡间的不平事,包公甚至将他的正义延伸到了地府。不论是哪一界,都有光明和黑暗,而释放光明与黑暗的都是人心。

第六位:天师钟馗(入地府报毁容之仇)

捉鬼的钟馗,我们常在中国文人画中看到,钟馗在获得神职编制之前,也闹过地府。

钟馗嫁妹的故事广为流传,具体出处已不可考,就说钟馗生于唐代,是钟南山下的秀才,他有个同乡朋友杜平,赠金助他赶考。钟馗本是翩翩美少年,路上遇到一群小鬼,小鬼嫉妒他美貌,将他捉住毁容。

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钟馗容貌变丑,才华还在,他通过科举顺利考取状元,登殿面君时,皇帝见他长相实在太丑,感到厌恶,就免去了他的状元头衔。

钟馗性烈如火,不愿受此屈辱,他激愤不已,当场触柱而死。

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他带着一股怨气来到阎罗殿,破口大骂,说阎君作恶,纵容小鬼坑害了他。

阎罗王一头雾水,还在迟疑之间,钟馗操起大殿中央的一根宝杵,打向阎王,可巧这是镇殿之宝,阎王和小怪都不敢硬接。宝杵打偏,砸到了通天钟,钟声大鸣,传到了天界玉帝耳朵里。

玉帝本着息事宁人的态度,封钟馗为驱邪斩祟大将军,赐斩妖剑与鬼葫芦。从此钟馗就成了职业打鬼神仙。

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他还担心妹妹没人照顾,就撮合她与杜平在一起,成婚当天,他派出许多小鬼协办喜事,这就是钟馗嫁妹的传说。

总结

在神话传说中,那些强者主角们,总有个上天入地的志气,或是上南天门和十万天兵一争高低,或是下地府与阎君叫板,但两种资历含金量是不同的:大闹天宫的履历可以给自己大大长脸,谁也没听哪位大神吹嘘自己闹地府的。

天庭有最高管辖权,地府势力远不如天上的强大,虽然能管六道轮回,但那些命运都是写好的,地府只是一个执行机构,如张洪判官虽然可以修改生死簿,却是触犯天条的大错,最后免不了挨一刀。

当代也有影视剧编辑安排闹地府情节,比如哪吒、白素贞、杨戬、沉香、石敢当等,他们似乎也都和阎王有过碰撞,能打得有来有回,就不在本文探讨范围内了。

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《宝莲灯》电视剧沉香下地府剧情

与天争,与地斗,不向命运屈服低头,无数神话中蕴藏着的,是我们人类面对自然大道无情的不甘与热血,即使自己平凡,也总是向往看到英雄逆光站立,超脱生死。

2、阴间的各种鬼

阴间的各种鬼

阴间之神、鬼仙大全:

地藏王菩萨(幽冥教主,超度鬼魂)、十殿阎罗【秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王】、酆都大帝(地狱鬼王)、后土娘娘(化为六道轮回)、东岳大帝(阴司之王)、太乙救苦天尊(道教阴仙,超度鬼魂)、十大阴帅【黑无常、白无常、牛头、马面、鬼王、日游神、夜游神、豹尾、鸟嘴、鱼鳃】四大判官【钟馗、魏征、陆之道、崔珏】、十八层地狱判官(十八臣,即十八地狱之小王)、陆判、城隍、孟婆、镇元子、土地神、山神、阴天子、夜叉鬼、魑魅魍魉、土府星君、五鬼、百万之众(地狱众多狱卒)、谛听。

西方地狱阴间的神:撒旦、路西法、哈迪斯、地狱三头犬等。

鬼魂种类:

冤死鬼、山鬼、狐鬼、画皮鬼、墓鬼、厉鬼、水鬼、 伥鬼、产鬼、缢鬼、猫鬼、疫鬼、魍魉鬼、小儿鬼、敫桂英、科场鬼、 山魈、刀劳鬼、拘魂鬼、雷鬼、蓬头鬼、 大头鬼、 腹鬼、冥鬼、狰狞鬼、冤鬼。

传说中阴曹地府的神职人员分布:

首先,地位最高的地藏菩萨,负责度化。地藏王菩萨见世人苦楚不堪,悲悯世人,遂发大愿力,愿渡尽一切众生而后始成佛。后有地藏菩萨本愿经流传于世,说凡是世人,无论人鬼,在世虽曾犯过错,如果真诚忏悔、改过,并念咏此经,则所做罪业,悉皆除荡,死后皆可成菩萨愿力往生,不受地狱之苦。地藏王菩萨曾与释迦摩尼佛前发誓曰:言地狱不空,誓不成佛。

地藏:梵名乞叉底檗沙,在忉利天受释迦如来咐嘱,每日晨朝入恒沙禅定,观察众机。于二佛中间,无佛世界教化六道众生之大悲菩萨也。安忍不动如大地,静虑深密如秘藏,故名地藏。在密教,其密号为悲愿金刚或称与愿金刚。《莲华三昧经》云:‘檀陀地藏化地狱道,手持人头幢;宝珠地藏化饿鬼道,手持宝珠;宝印地藏化作道,伸如意宝印手;持地地藏化修罗道,能持大地拥护修罗者;除盖障地藏化人道,为人除八苦盖障者;日光地藏化天道,照天人之五衰而除其苦恼者。又,地,心地也,能生万法,一切皆由此生;藏,含藏也,心地含藏无量恒沙清净性功德,有能生、能载、能摄、能藏、能支、坚固等义。

菩萨:梵音‘菩提萨’之简称也。‘菩提’为觉,为道;‘萨’为有情,为众生。又译作

开士、高士、大士等,总名为求佛果之大乘众生,发菩提心,行菩萨道者也。有自觉、觉他两义:于己,则上求佛道,上求菩提以

阴间的各种鬼

阴间之神、鬼仙大全:

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鬼魂种类:

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传说中阴曹地府的神职人员分布:

首先,地位最高的地藏菩萨,负责度化。地藏王菩萨见世人苦楚不堪,悲悯世人,遂发大愿力,愿渡尽一切众生而后始成佛。后有地藏菩萨本愿经流传于世,说凡是世人,无论人鬼,在世虽曾犯过错,如果真诚忏悔、改过,并念咏此经,则所做罪业,悉皆除荡,死后皆可成菩萨愿力往生,不受地狱之苦。地藏王菩萨曾与释迦摩尼佛前发誓曰:言地狱不空,誓不成佛。

地藏:梵名乞叉底檗沙,在忉利天受释迦如来咐嘱,每日晨朝入恒沙禅定,观察众机。于二佛中间,无佛世界教化六道众生之大悲菩萨也。安忍不动如大地,静虑深密如秘藏,故名地藏。在密教,其密号为悲愿金刚或称与愿金刚。《莲华三昧经》云:‘檀陀地藏化地狱道,手持人头幢;宝珠地藏化饿鬼道,手持宝珠;宝印地藏化作道,伸如意宝印手;持地地藏化修罗道,能持大地拥护修罗者;除盖障地藏化人道,为人除八苦盖障者;日光地藏化天道,照天人之五衰而除其苦恼者。又,地,心地也,能生万法,一切皆由此生;藏,含藏也,心地含藏无量恒沙清净性功德,有能生、能载、能摄、能藏、能支、坚固等义。

菩萨:梵音‘菩提萨’之简称也。‘菩提’为觉,为道;‘萨’为有情,为众生。又译作

开士、高士、大士等,总名为求佛果之大乘众生,发菩提心,行菩萨道者也。有自觉、觉他两义:于己,则上求佛道,上求菩提以

阴间的各种鬼

1、阎罗王

阎罗王在民间被人称为阎王,它掌管着世间人道的生死轮回,是阴曹地府的主宰,传说中人死后要去阴间报到,接受阎王的.审判,他会判决人和前之罪,加以赏罚,所以阎罗王是中国最厉害的鬼。

2、白无常

相信大多数人都曾听说过黑白无常,也称无常二爷,是专门去人间带死人来阴间的鬼,传说中白无常的名字叫谢必安,称「七爷」,又称“死有分”,是十大阴帅之一,白无常抓人时笑颜常开,头戴一顶长帽,写有“你也来了”四字;黑无常则是一脸凶相,长帽上有“正在捉你”四字。

3、黑无常

他和白无常是一对,名叫范无救,称「八爷」,又称“活无常”,也是十大阴帅之一,传说中黑白无常是从小一起长大的异姓兄弟,有一天,两人相约在南台桥下相见,结果天将下雨,七爷要八爷稍待,回家拿伞,可七爷走后,雷雨倾盆,河水暴涨,八爷不愿失约,被水淹死,不久七爷取伞赶来,八爷已失踪,七爷痛不欲生,吊死在桥柱,所以白无常的形象是伸着长长的红舌。他们也是中国最厉害鬼排行中比较厉害的鬼。

4、夜叉

夜叉是佛经中最丑的鬼,它代表着邪恶,而且它能吃人,现在很多人把性格强势的老婆称为

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