职业道德修养的根本途径是,职业道德修养的基本途径(国家职业资格考试《职业道德》过关必做2000题)
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1、国家职业资格考试《职业道德》过关必做2000题(含历年真题)
第一部分 职业道德基础理论知识部分
上 篇
第一章 职业道德概述
第一节 道德与职业道德
第二节 职业道德的社会功用
第三节 职业道德的历史发展
第四节 社会主义职业道德的基本要求及其特点
第二章 职业道德建设的基本原则
第一节 体现社会主义核心价值观
第二节 坚持社会主义集体主义原则
第三节 职业活动内在的道德准则:忠诚、审慎、勤勉
第三章 职业化与职业道德
第一节 职业化的特点与职业精神
第二节 职业化的内涵与职业道德素养
第三节 职业化管理
第四章 职业技能与职业道德
第一节 职业技能的内涵、特点与作用
第二节 职业技能有效发挥需要职业道德保障
第三节 提高职业道德以提升职业技能
第五章 职业道德修养
第一节 职业道德修养的重要性
第二节 职业道德修养的途径和方法
下 篇
第六章 敬 业
第一节 人在职场——敬业的重要性
第二节 把握精髓——敬业的内涵
第三节 践行规范——敬业的要求
第七章 诚 信
第一节 人在职场——诚信的重要性
第二节 把握精髓——诚信的内涵
第三节 践行规范——诚信的要求
第八章 公 道
第一节 人在职场——公道的重要性
第二节 把握精髓——公道的内涵
第三节 践行规范——公道的要求
第九章 纪 律
第一节 人在职场——纪律的重要性
第二节 把握精髓——纪律的内涵
第三节 践行规范——纪律的要求
第十章 节 约
第一节 人在职场——节约的重要性
第二节 把握精髓——节约的内涵
第三节 践行规范——节约的要求
第十一章 合 作
第一节 人在职场——合作的重要性
第二节 把握精髓——合作的内涵
第三节 践行规范——合作的要求
第十二章 奉 献
第一节 人在职场——奉献的重要性
第二节 把握精髓——奉献的内涵
第三节 践行规范——奉献的要求
第二部分 职业道德个人表现部分
第一章 学习类个人表现部分
第二章 生活类个人表现部分
第三章 工作类个人表现部分
第四章 思想类个人表现部分
第五章 其他类个人表现部分
2、职业道德修养的根本途径是:职业道德修养的基本途径
职业道德修养的基本途径 篇
首先,坚持学习马克思主义的伦理观。
在马克思主义的历史唯物主义中,论述了许多关于道德以及社会主义道德和职业道德的科学观点,是我们职业道德修养的指针,有利于从业人员树立科学的世界观、人生观和道德观,学习马克思主义的伦理观,必须坚持理论联系实际。
其次,发挥榜样的激励作用,向先进模范人物学习。
十四届六中全会《决议》指出:“社会主义现代化建设中涌现出来的先进集体和先进人物,是实践社会主义精神文明的榜样。” 榜样的力量是无穷的,学习先进模范人物的高尚品德和崇高精神使之在全社会发扬光大,成为激励和鼓舞广大群众前进的精神力量,是社会主义精神文明建设的重要内容,也是从业人员加强职业道德修养,提高自身职业道德水平的必由之路。
学习先进模范人物还要密切联系自己职业活动和职业道德的实际,注重实效,自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想侵蚀,大力弘扬新时期的创业精神,提高职业道德水平,立志在本岗多做贡献。
再次,提倡“慎独”、“积善成德”、“防微杜渐”。
慎独”一词出于我国古籍《礼记·中庸》:“道也者,不可须臾离也,可离非道也。事故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”。意思是说,道德原则是一时一刻也不能离开的,时时刻刻检查自己的行动,一个有道德的人在独自一人,无人监督时,也是小心谨慎地不做任何不道德的事。我们现在依然提倡“慎独”,是重在自律 ,即在道德上自我约束。慎独“既是加强职业道德修养的行之有效的重要方法和途径,也是一种崇高的思想道德境界。
在提倡“慎独”的同时,提倡“积善成德”。
就是精心保持自己的善行,精心地培养自己心中开始出现的共产主义道德观念和品质的幼芽,使其不断积累和壮大。我国战国时哲学家荀况曾说:“积土成山,风土兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江河。”高尚的道德人格和道德品质,不是一夜之 间能够养成的,它需要一个长期的积善过程。只有不弃小善,才能积成大善;只有能积众善,才能有高尚的品德。平时不检点,不积善,只幻想有朝一日碰上一个紧要关头挺身而出,一个早上成为英雄人物是根本不可能的。
在积善的同时,还要“防微杜渐”。
在职业道德修养领域中善恶之别,泾渭分明。善虽小,仍然不失其为善;恶虽小,也终究是恶。所以从业人员对自己任何不符合职业道德的言行,都务必注意克服,将其消灭在萌芽状态之中。三国时代的刘备在他的遗嘱里叮嘱儿子 :“勿以恶小而为之 ,勿以善小而不为,”指的就是这种防微杜渐的修养方法。在错误中,人们最易疏于防范的便是”小恶”。小恶虽小,但任其发展,就会泛滥成灾,此所谓 “千里之堤,溃于蚁穴”。
职业道德修养的基本途径 篇
首先,坚持学习马克思主义的伦理观。
在马克思主义的历史唯物主义中,论述了许多关于道德以及社会主义道德和职业道德的科学观点,是我们职业道德修养的指针,有利于从业人员树立科学的世界观、人生观和道德观,学习马克思主义的伦理观,必须坚持理论联系实际。
其次,发挥榜样的激励作用,向先进模范人物学习。
十四届六中全会《决议》指出:“社会主义现代化建设中涌现出来的先进集体和先进人物,是实践社会主义精神文明的榜样。” 榜样的力量是无穷的,学习先进模范人物的高尚品德和崇高精神使之在全社会发扬光大,成为激励和鼓舞广大群众前进的精神力量,是社会主义精神文明建设的重要内容,也是从业人员加强职业道德修养,提高自身职业道德水平的必由之路。
学习先进模范人物还要密切联系自己职业活动和职业道德的实际,注重实效,自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想侵蚀,大力弘扬新时期的创业精神,提高职业道德水平,立志在本岗多做贡献。
再次,提倡“慎独”、“积善成德”、“防微杜渐”。
慎独”一词出于我国古籍《礼记·中庸》:“道也者,不可须臾离也,可离非道也。事故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”。意思是说,道德原则是一时一刻也不能离开的,时时刻刻检查自己的行动,一个有道德的人在独自一人,无人监督时,也是小心谨慎地不做任何不道德的事。我们现在依然提倡“慎独”,是重在自律 ,即在道德上自我约束。慎独“既是加强职业道德修养的行之有效的重要方法和途径,也是一种崇高的思想道德境界。
在提倡“慎独”的同时,提倡“积善成德”。
就是精心保持自己的善行,精心地培养自己心中开始出现的共产主义道德观念和品质的幼芽,使其不断积累和壮大。我国战国时哲学家荀况曾说:“积土成山,风土兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江河。”高尚的道德人格和道德品质,不是一夜之 间能够养成的,它需要一个长期的积善过程。只有不弃小善,才能积成大善;只有能积众善,才能有高尚的品德。平时不检点,不积善,只幻想有朝一日碰上一个紧要关头挺身而出,一个早上成为英雄人物是根本不可能的。
在积善的同时,还要“防微杜渐”。
在职业道德修养领域中善恶之别,泾渭分明。善虽小,仍然不失其为善;恶虽小,也终究是恶。所以从业人员对自己任何不符合职业道德的言行,都务必注意克服,将其消灭在萌芽状态之中。三国时代的刘备在他的遗嘱里叮嘱儿子 :“勿以恶小而为之 ,勿以善小而不为,”指的就是这种防微杜渐的修养方法。在错误中,人们最易疏于防范的便是”小恶”。小恶虽小,但任其发展,就会泛滥成灾,此所谓 “千里之堤,溃于蚁穴”。
职业道德修养的基本途径 篇
教师职业道德素养的高与低,是衡量一所学校教师素质的关键因素,通过对本书的学习,使本人的师德素质都有了不同程度的提高。具体总结如下:
一、师德决定着一名教师对待教育事业的情感、态度与价值观;
制约着一名教师的教育教学规范;是教书育人、为人师表的精神支柱与实践动力。正是意识到师德建设问题是一所学校师资队伍建设的永恒主题,在以前常规工作的基础上,决定参加“师德培训”,使我的师德素养迈上一个新的台阶。
二、强化过程、注重创新
在学习过程中,本着务实、高效和有所创新的原则,努力做到三个结合。
1、将“师德学习”与学校实际相结合
(一)要求是:要利用课余时间认真通读教材,学习、领会在新时期教师应具备的必要素质,提升自身人格,将教师职业道德的标准熟记于心,落实于行动,并随时记好读书笔记和读书心得。
(二)通过和教师思想交流,敬业精神有待提高,从德育和教学的不同角度,认真做好笔记。
2、将“师德学习”与课堂教学相结合
高质量的教育来自于高质量的教师,而高质量的教师必然具备高水平的职业道德素养,可以说课堂教学就是一名教师师德素养的试金石。
3、在听课的过程中,我们发现教师有一些不好的课堂行为,例如不善于和学生交流和沟通;处理问题程序化、简单化;对学生鼓励少,责问多;教学方法陈旧、单一。这些情况从表象看,似乎是教师的教学水平问题,而实际上,每一种现象都与教师个人的师德素养密不可分,鲁迅先生说过,“教育是植根于爱的。”没有爱就没有成功的教育。
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