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1、红楼梦人物结局：没有大团圆结局？宝钗不是丑角？《红楼梦》还有哪些谜团

中新网客户端北京5月15日电(记者上官云)“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”《红楼梦》是中国文学史上的一部巨著，内容之丰富、架构之宏大、文笔之细腻，远非寻常作品可比。

日前，首都师范大学文学院教授、博士生导师段启明现身《国博好课》直播，带来一场“从《西厢记》到《红楼梦》”的精彩讲座。也是在这次直播中，他条分缕析地讲述了《红楼梦》对“西厢故事”的引用，以及曹雪芹的种种神来之笔。

不存在“大团圆”结局？

在《红楼梦》二十三回中，有一个重要情节是“宝黛共读《西厢记》”，两个人一起读书，桃花飘落在书上、身上，是个相当美好的场景。

林黛玉(左)与贾宝玉。图片来源：87版《红楼梦》视频截图

在这里，贾宝玉给了《西厢记》一个很高的评价“真真这是好书！你要看了，连饭也不想吃呢”，林黛玉接过书一看，结果是“越看越爱看”。

“两个人都为《西厢记》陶醉。共读《西厢记》的过程，表现的是宝黛拥有一种浓厚的共同兴趣爱好，而不是仅仅因为反封建才有了爱情。”段启明称。

另外一个细节，则有可能暗示了《红楼梦》的结局。在庚辰本中，提到林黛玉“不到一顿饭功夫，将十六出俱已看完”，但是在程乙本却有了改动，“不顿饭时，已看了好几出了”。

《西厢记》的版本中，金圣叹的“金批本”流传极广，清代乾隆时期正是其盛行之时。金圣叹认为，《西厢记》第五本不是王实甫的原作。而《红楼梦》中若干次引用《西厢记》原文，据段启明查证，全部是根据金圣叹的本子。

这样一来，金批本中的《西厢记》原作就只有前四本，每本四折，共计十六折。曹雪芹这里写林黛玉“将十六出俱已看完”，也在代表着认可前四本。而前四本最后，是一个悲剧结局。没有《西厢记》第五本的大团圆结局。

联系到曹雪芹对自己作品结局的处理，他对大团圆结局应该是否定的。在通行本120回《红楼梦》中，后四十回提到“沐皇恩贾家延世泽”，段启明认为，这大概不是曹雪芹的本意。

但后四十回所作出的贡献仍然巨大。“一方面完成了宝黛的爱情悲剧，也令整个《红楼梦》成为一个完整的作品。”段启明说。

薛宝钗在林黛玉心中不是丑角

也是从第二十三回开始，读者们发现，《西厢记》的内容越来越多地出现在《红楼梦》里。薛宝钗和林黛玉关系的转变，也与此有关。

林黛玉(左)和薛宝钗。图片来源：87版《红楼梦》视频截图

一次，在酒席宴会上行酒令时，林黛玉害怕被罚，无意间说出“纱窗也没有红娘抱”等《西厢记》中的内容。薛宝钗听了，便回头看着她。

到了第四十二回写到，薛宝钗找到林黛玉，劝她“既认得了字，不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了”，一席话说的黛玉垂头吃茶，心下“暗伏”。

段启明认为，薛宝钗按照自己的人生观，认为这种书不能看，连作诗识字都是多余的。她当时对林黛玉的劝诫是善意的，也就感动了林黛玉。

从第四十二回以后，薛宝钗和林黛玉之间的关系变得非常融洽。这种状态，也让贾宝玉惊奇不已，有一次便引用《西厢记》中“是几时孟光接了梁鸿案”，很含蓄地向黛玉询问，才知道其中原委。

实际上，有关薛宝钗、林黛玉的争论从清朝时期就有。有的人“扬黛抑钗”，有的人“扬钗抑黛”。段启明说，从引《西厢记》这句话看来，薛宝钗在林黛玉心目中并不是一个丑角，并不是坏人。在贾宝玉的心目中也是如此。

更深层次反映的，则是在曹雪芹的心目中，黛玉、宝钗并不是一个“好”、一个“坏”，这就是他笔下塑造的两个艺术形象，可以赋予二者不同的美学特征，但她们都是美的。

《红楼梦》。人民文学出版社出版

此外，在《红楼梦》第五回，出现一个人物“兼美”，具备林黛玉和薛宝钗的特质。在金陵十二钗的判词中，林黛玉和薛宝钗也是合写在一首判词里。所以，俞平伯先生才提出“钗黛合一”论。

《红楼梦》里的多元审美

不只是宝钗和黛玉，整本《红楼梦》表现出的都是一种多元化审美。

段启明举例，第十八回写到元妃省亲，真真是“珠宝乾坤，琉璃世界”，连元妃自己都说太奢侈。

这反应的是一种热烈、华丽的场面。可就在写这一切的同时，书中也写到元妃见到祖母、母亲等亲人时，有过一段泣诉。这样的写法，总是把热烈的和清幽、柔美的结合在一起。

再比如，第四十三回，大家凑在一起热热闹闹地给王熙凤过生日，觥筹交错。结果贾琏出了问题，闹得乌烟瘴气。紧接着却又写到平儿理妆的情节，写到贾宝玉的体贴，形成鲜明对比。

读者在欣赏《红楼梦》时，经常可以看到类似情节冷热紧凑相应的结合在一起，体现的还是一种审美的多元化。《红楼梦》这种特殊的美学追求，就是它的一种风格。

《红楼梦》注解本。中华书局出版

引用《西厢记》还有哪些作用？

当然，《西厢记》在《红楼梦》中的作用，并不只是上述几点。在一些回目中，也起到了推动情节、表达人物内心的作用。

有一次，宝玉和黛玉开玩笑，说了一句“我就是个‘多愁多病身’,你就是那‘倾国倾城貌’”，又当着紫鹃的面说“若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得叠被铺床？”，结果，林黛玉又发火了。

在那个时代，宝黛爱情的表达是一个巨大的困难，在林黛玉心中也是深深埋藏的。贾宝玉忘情之间说的这些话，以及林黛玉的气愤，恰恰表现了人物心理。

“《红楼梦》写人物心理是用一种点染的手法。引两句《西厢记》，这都是一种表达。”段启明认为，这正是《红楼梦》写人物心理活动的特点。所谓的神来之笔，写出人物神韵。

“对曹雪芹，我们要敬畏巨人。《红楼梦》是一部小说，更是一部非常了不起的文化巨著。”段启明称。(完)

2、红楼梦人物结局，红楼梦中的每一个人物结局

刚把87版红楼梦看完了，写一篇长文，对比一下所谓曹雪芹原意，高鹗续书和一些红学家们自己揣测的红楼梦80回之后的情节有什么区别，下面我们就来聊聊关于红楼梦中的每一个人物结局?接下来我们就一起去了解一下吧!

红楼梦中的每一个人物结局

刚把87版红楼梦看完了，写一篇长文，对比一下所谓曹雪芹原意，高鹗续书和一些红学家们自己揣测的红楼梦80回之后的情节有什么区别。

首先说87版红楼梦的顾问是大名鼎鼎的邓云乡，算是很有分量的一个红学专家。他代表曹雪芹原意这一方面。第二方面是高鹗续书，高鹗续写的120回红楼梦是目前流传最广也是最官方的红楼梦。第三方就是以刘心武为代表的红学专家自己揣测的红楼梦的结局。那么红学家们是根据什么来揣测曹雪芹的本意呢？是根据古本的红楼梦上面的批注。曹雪芹写完红楼梦之后，把原稿先给了自己的两个朋友，脂砚斋和吉户叟看，这俩个自然不是本名，而是古代人的号。俩人不止看完了，而且还帮着曹雪芹抄写红楼梦，而在抄写的过程中，俩人就会给书里的内容做一些批注，这里面就有很多剧透，因为他们是看过全本之后再来抄的。甚至于有些时候直接把80回之后某一回的回目批注在了书中。后人就根据这些批注再加上对曹雪芹身世的研究更加上曹雪芹在第五回中给每个人物命运的一首诗来揣测失散的80回之后的情节以及每个人的结局。

刘心武虽然不如邓云乡在红学上的地位，但也毕竟是上过央视百家讲坛专门说红楼梦的学者。并且刘心武的文学功底很厉害，我看过他的几个短篇和一个长篇小说《钟鼓楼》，最值得一说的是他的《钟鼓楼》虽然篇幅很长，但只讲了一天之中发生的事，可谓构思巧妙。接下来分别说说红楼梦里几个主要人物的三个不同版本的结局。差别还是非常大的。

先说贾宝玉，高鹗版根本没有提到狱神庙这个很重要的场景。贾府被抄家时，贾政基本没受牵连，所以贾宝玉根本就没进监狱。贾宝玉自从遗失了自己的玉之后，就变得痴痴呆呆，后来林黛玉死了，就更加重了。直到被神仙僧道点化之后看破红尘，在科举考试考完之后就失踪了。从此浪迹天涯。而在87版红楼梦也就是邓云乡的版本里，贾府被彻底抄家了，贾宝玉被关在狱神庙很是凄惨，后来被皇帝特赦放出来了被醉精钢倪二接到袭人家，睡了一觉就失踪了，也是看破红尘浪迹天涯了。刘心武对贾宝玉的遭遇和邓云乡相同。

林黛玉，高鹗续书里面，林黛玉因为知道贾宝玉和薛宝钗成亲，在他们拜堂的当晚就伤心死了。而撮合宝玉和宝钗的人是王熙凤，王熙凤用了个计策骗了贾宝玉，让贾宝玉以为娶得是林黛玉，所以说在高鹗续书里王熙凤间接害死了林黛玉。邓云乡87版红楼梦里，林黛玉也死了。这里面有个高鹗续书没有的情节，讲皇帝打仗打败了，贾探春被嫁给番邦国王和亲。宝玉和贾政去送探春，贾政为了锻炼锻炼贾宝玉，就让他去战场附近看看，结果回来的时候遇到了危险。黛玉听说宝玉遇到危险，又听说身为娘娘的元春给宝玉安排了宝钗的婚事，就伤心过度死了。刘心武只是在黛玉死的方式上和前两位不一样，刘心武认为黛玉是投湖自尽了。

薛宝钗。高鹗续书里，宝钗和宝玉成亲之后，一直没什么事情。后来宝玉消失了，自己就受了活寡。87版邓云乡写宝钗，与宝玉结婚后，王夫人把荣国府的管家权力从王熙凤那里收了回来，并让王熙凤搬回宁国府，而荣国府的大管家职位就给了薛宝钗。贾宝玉对此还对薛宝钗产生了不满。贾府抄家之后，宝钗被卖，后来被袭人的丈夫赎回，但没见到宝玉的面，之后是做了下人还是为宝玉守活寡就没交代。刘心武与邓云乡的看法基本一致。

贾元春，她的结局没什么疑义，就是病死了。只不过在87版邓云乡版本里，袭人通过给王夫人吹耳边风，让王夫人找元春下了旨意给宝玉和宝钗定下亲事，里面没王熙凤什么事。

贾迎春，同样没什么疑义，甚至于她是三个版本里结局完全一样的，就是嫁了个“中山狼”丈夫受气最后死了。

贾探春，在高鹗续书里，探春是嫁给贾政外放当官时的上司，是个节度使家的儿子。并且在之后还能回家探亲。87版里皇帝打败了仗之后，被南安王妃认作女儿，作为公主出嫁到番邦外国作为和亲的手段。从此自然再也回不来了。刘心武和邓云乡的结论一样。

贾惜春，结局都是出家，高鹗续书里写惜春是在大观园里的尼姑庵出家，并且皇帝赦免贾家之后，贾家把大观园收了回来，等于惜春是在自己家出家了。而87版惜春是逃到外地，在外地出了家，刘姥姥去找巧儿的时候好遇到了惜春，只是惜春装作不认识就走了。

王熙凤，王熙凤是差别最大的一个人。高鹗版里王熙凤因为后来身体不好，多病在料理贾母后事的时候很是力不从心，被那些平时受她气的人抓住口实来打击她，她平日最争强好胜加上本来就有病，抑郁死了。87版里王熙凤因为逼死尤二姐而缠上了官司，被贾链休了，正赶上贾府抄家，就被关到了狱神庙。得知自己女儿被亲舅舅卖到青楼，万念俱灰抑郁死了。刘心武则认为，王熙凤虽然也被贾链休了，但是贾琏把王熙凤的丫鬟平儿扶正了，让王熙凤做了丫鬟，其实我对这个操作有点不理解，即使被休了，王熙凤也是主子身份，至多不过向87版里那样回娘家，怎么能被贬为下人呢？况且王家还有人，王熙凤还有个兄弟，又不是家里死绝了。刘心武的根据就是脂砚斋在批注红楼梦的时候提到了王熙凤日后回“扫雪拾玉”，刘心武认为扫雪这种事不可能由一个主子做，肯定是王熙凤作为下人之后一次扫雪的时候捡到了一块玉。而87版里特意拍了一个镜头是王熙凤扫雪拾玉。只不过邓云乡认为这个扫字不是用扫把，而是用手掸去掉在地上的玉上面的积雪，是这么个扫雪拾玉。而王熙凤捡到的这块玉，正是贾宝玉遗失的玉。在高鹗续书里，宝玉失玉被作为了一件非常重要的事，直接导致他和宝钗的成亲已经后面僧道还玉之后的看破红尘。而在87版里面，宝玉失玉只不过突出了一下邢夫人赵姨娘和贾环与王夫人宝玉一派的矛盾，并没有造成什么深远影响。而刘心武则把宝玉失玉和王熙凤扫雪拾玉两件事联系起来，直接推断了王熙凤的结局。

刘姥姥，不管哪个版本，刘姥姥都是个义人。高鹗续书里，刘姥姥帮助巧姐逃出贾府，好生供养，最后贾府的事平息后又把巧姐送了回去，还帮巧姐找了个当地大户的婆家。87版里刘姥姥更是义人。得知巧姐被卖到青楼之后，自己带着孙子板儿去外地找寻巧姐，找到之后回家卖房卖地把巧姐赎了出来，后来巧姐和板儿成了亲。刘心武和邓云乡的观点相同。刘姥姥之前确实在红楼梦里充当了一个丑角。但我之前在别的文章里也算过，刘姥姥配贾老太太逛大观园那次，曾一次得到贾府的赏赐换算成如今的人民币大概300多万。不过难能可贵就是她在贾家落败并且在无出头之日的时候能这么义无反顾的帮贾家，也算是知恩图报。

巧姐，王熙凤的女儿。有趣的是高鹗续书里巧姐差点被贾云和她舅舅卖给番邦王爷做妾。后来被刘姥姥救出。而87版里上面提到了，是王熙凤被休之后，让小红带着巧姐先回老家投奔舅舅，结果被舅舅卖到外地青楼。后来被刘姥姥赎回，只是这时候王熙凤已经死了。刘心武和邓云乡一致。

贾云小红俩人差别很大。高鹗认为贾云是个恶人，所以贾家被抄之后接二连三的死人，贾家正主都出去发丧了，留下贾云贾蔷看家。贾云贾蔷吃喝嫖赌，更是和巧姐舅舅密谋要卖巧姐。刘心武认为曹雪芹其实非常喜欢贾云和小红俩人，并且俩人在之后都会非常忠义。87版也是这么演的，贾云由于是外家，所以抄家没受牵连，得知宝玉下狱之后也许去看他，并且为他去找北静王求情。小红被巧姐的舅舅一起卖给了人贩子，机缘巧合带回了京城，让贾云的哥们醉金刚倪二遇见了，贾云在贾府抄家之时曾多方打听小红的下落，结果被倪二赎了出来与贾云终成眷属，值得一提的是，直到最后，小红也常去狱里照顾凤姐，因为凤姐对她有知遇之恩。小红和贾云其实都是很上进的人，俩人属于自由恋爱，这在当时可是很超前的意识。并且贾云的母亲死的时候没钱发送，也是小红把自己的私房钱都拿了出来给了贾云。日后可以看出贾云交际面挺广，在社会上混的也不错，这俩人也算有了个善终。

接下来简单说一说几个人。

秦可卿，她的死是曹雪芹写在前面的没什么疑义。只不过87版代出了她和公公贾珍的奸情，而曹雪芹原版里只是提到了趴灰两字，并没有具体交代。

薛蟠，高鹗续书里他后来因为打死了个酒保被抓，后来得特赦放回家了。87版是打死了个官二代，后来处死了。

香莲，高鹗版在夏金桂死了之后被放回家的薛蟠扶正，后来难产死了。87版直接让夏金桂害死了。

最后说说贾府抄家的原因。首先高鹗续书，贾府被抄的是宁国府贾珍和荣国府贾赦，没有宝玉的父亲贾政这一支什么事。抄家的理由是强抢民女，指尤二姐。放高利贷，指凤姐，还有归结一群子弟在家里习射。其实是当时无聊一群官二代在家里开趴体射箭玩，不过这倒是个罪名，往大了说企图谋反。87版和刘心武抄家的罪名就严谨了很多，首先抄的是完整的一个贾家。另外的罪名是勾结外官，指和一些边疆的官交往甚密，这在当时也被看作意图谋反。然后是贾政外放做官贪污受贿，这我在另一篇文章里说了，他是被身边门客害了。另外贾雨村落井下石举报他们窝藏已经被抄家的甄家和史家的财产。三项都是大罪。写到想起史湘云。高鹗续书写史湘云嫁的丈夫不错，可惜死了受了活寡。87版演史家被抄后湘云被卖到妓院，还遇到了落魄流浪的宝玉。

先写这么多吧。

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