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1、中秋节是怎么过有什么习俗：中秋节的九个冷知识：颇富浪漫色彩 古人如何过中秋？

中新网北京9月10日电(记者上官云)吃月饼，拜月祈福，与亲友共赏一轮明月……关于中秋节，每个人都有属于自己的美好回忆。

值得注意的是，今年中秋节和教师节同时出现在9月10日这一天。此前据媒体报道，天文科普专家表示，这两个节日出现在同一天，这种“巧合”本世纪仅有三次，实属罕见。

山东社会科学院文化研究所副研究员郑艳介绍，中秋节的主要寓意在于庆祝丰收，家庭团聚，以及提倡人际交往等。不为人知的是，它也是一个富有浪漫色彩的节日。

资料图：农历八月十五中秋节，圆月与北京的现代建筑相映成趣。 中新社记者 盛佳鹏 摄

中秋节时也有很多美食可供品尝：月饼又称“团圆饼”，是明月和团圆的象征，此外还有一些应时的瓜果，也是人们的心头好。

中秋节是怎么来的？

传统节日的由来，往往源于人们的生活需求。郑艳说，目前学者们对中秋节的起源与形成有着各种的见解。

总结来看，中秋节与旧时人们对于月亮持续的重点关注有关，而对于月亮的这种关注则来自于人类生存的需要。

中秋节祭月、拜月的习俗一说与秋祀有关，即秋季谷物成熟向土地神报告丰收，而中秋节祭月活动是秋报的遗俗；一说与福寿延绵和多子多孙的诉求有关。

它与秋分节气有啥关系？

中秋是秋天的节日，很多习俗都与秋季的时令生活有着密切关系，尤其是秋分。

在一年的农事活动中，秋分是一个很重要的时间点。从历史来看，承担“秋报”功能的秋分曾是传统的祭月节。

资料图：中秋之夜，福州圆月当空照。中新社记者 王东明 摄

郑艳表示，早在周朝就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗，其祭祀的场所分别称为日坛、地坛、月坛、天坛。

但是一般认为，祭月时会期待比较圆满的月亮，而秋分的日期每年都不相同，不一定有圆月，所以逐渐将祭月的时间固定在八月十五。

这个节日何时确定？

郑艳说，大概说来，古代二、八月的春、秋分迎暑寒之气，因而祭日月成为岁时礼仪传之久远。

隋唐以来，中秋赏月玩月成为文人时尚。宋代，以赏月为中心的中秋节俗形成，中秋成为世俗欢愉的节日。

明清之后，以赏月为中心的文人风尚减弱，普通民众的功利性愿望以及世俗情感成为中心，中秋也成为民众时间生活中的重要节点。

中秋节有多浪漫？

中秋节是一个极富浪漫色彩的节日。

郑艳说，在中华传统文化中，月亮一直是光明、温柔的象征。静谧的秋夜，望月而立，与月对话，这种人与自然的和谐是中国人特有的浪漫。

资料图：大月饼色彩斑斓。 王中举 摄

朗朗星月夜，望之生情，又有闲趣，下笔生风或是互相和韵一番，更能增添中秋夜的滋味，比如李白与月同歌舞，有月亮、有美酒、有才情，自是人间好风光。

这些传说与中秋有关？

实际上，关于月亮的传说故事也带有很多奇妙色彩，比如拜月之俗，据说起源于一个月光可为“照美镜”的故事。

此外，有说法称，月中嫦娥以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。故事很美，愿望也美。

月饼有啥小故事？

月饼又称“团圆饼”，是明月和团圆的象征。

据学者考证，月饼约产生在明代。郑艳解释，宋代文献中虽提到“月饼”之类，但不是中秋节所特有，直到明代文献出现了关于中秋月饼的大量记载。

比如，据沈榜《宛署杂记·民风》“八月馈月饼”条记载，明代无论士绅官宦，还是庶民百姓，在八月都要做面饼相互赠送，饼大小不等，叫做月饼。

资料图：新鲜出炉的月饼香气扑鼻，令人垂涎。王昊阳 摄

再有，市面店铺的月饼用果仁、果脯做馅，形状多样，有的一块就值几百钱，可知此时的月饼为在八月里为中秋节特制的，成为各家送人的礼品。

后来，月饼又有了南北之分，据《北平岁时志》记载，京城内广东店、苏州店卖南式月饼，满洲饽饽铺卖北式月饼。

中秋还有哪些应景美食？

包括月饼在内，中秋时应景的美食其实不算少。

如前所言，中秋节吃月饼的习俗要迟至明朝才盛行，而在此之前的中秋食品，主要以应时的瓜果(比如西瓜、苹果等)为主。

各地也有一些不同的中秋食俗传承至今。郑艳举例，比如山东即墨吃“麦箭”，这是一种用白面摊成的煎饼，再加上肉馅或素馅，用秫秸卷成筒状蒸熟，吃时加上调料。

古人如何过中秋？

赏月、吃月饼……中秋节的很多习俗温馨又富有人情味。

宋朝的中秋节是一个世俗狂欢的节日。往往八月十五还没到，街上许多店铺开始售卖新酿的美酒，人们争相登楼赏月，酌酒高歌。

资料图：北京，一轮明月当空照，中秋之夜月亮圆。 中新社记者 翟璐 摄

郑艳提到，中秋习俗主要包括祭月、拜月等与月亮有关的信仰习俗，也有赏月、玩月等娱乐习俗，再有就是互赠月饼、瓜果等礼物以及合家团圆的习俗。

古人过中秋基本上就包括如上内容，即中秋前后互赠月饼等礼物，中秋夜合家团圆，一起赏月、走月。

此外，中秋节放假自古有之。据《东京梦华录》记载，宋朝中秋放假一天，以后朝代大多沿袭。

中秋节为何又叫团圆节？

中秋节的主要寓意在于庆祝丰收，家庭团聚，以及提倡人际交往等。其中，家庭团聚与人际交往是中秋节的主要内容，所以中秋节又名“团圆节”。

过节时，人们互赠月饼、瓜果等，象征着亲友间美好的祝愿，扩大个人与家庭、社会之间的情感联系。文人雅士则善以诗词为馈赠表达祝福或是怀念。(完)

来源： 中国新闻网

2、中秋节是怎么过有什么习俗，今年中秋节有两个不一般之处

文 | 读书君

中秋节是中国民间一个重要的节日，每年的农历八月十五为中秋节（也有些地方将中秋节定在八月十六），因为这个节日基本都在秋天的中期，所以被叫为中秋节。

中秋节，民间有祭月、赏月、吃月饼等习俗活动。

中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，到了明清时期，已成为了和春节齐名的中国传统节日，从2008年起，中秋节被列为我国法定节假日。

中秋节是团圆的日子，诗人张九龄的名句“海上生明月，天涯共此时”形象地概括了中秋佳节，亲人朋友汇集一堂共赏月的美好愿景。

中秋节是一个古老而传统的节日，作为一个已经有了上千年历史的节日，中秋节所被赋予的寓意和文化内涵已经远远超过了我们的想象。

今年的中秋节在9月10号（农历的八月十五），一年一度的中秋节马上要到了，那么今年的中秋，又和往年的中秋节有哪些不同之处呢？

中秋节是一个以月亮为中心的节日，是月光的盛宴。早在原始社会，由于社会生产力水平低下，人们对自然的认识尚且还停留在比较原始的阶段。于是，有了对自然、天体等的崇拜，比如太阳、月亮，并由此而产生了相应的祭日、祭月等祭祀活动，人们借此于希望能够得到神灵的保佑、祈求、幸福。

在如今的人看来，这种做法有些迷信和可笑，而在当时的那个时代，这不仅只是民间说法讲究，民间做法而言，它更成为了国家的一种祭祀礼制活动。

自古以来，中国就是一个农业大国，在中国，岁时节令和农业生产是紧密联系的。

“春种秋收”是万物的生长规律，农历八月时节，已经到了农作物收成既定的季节。中秋节是团圆的节日，也是祈求丰收的节日。而祈求丰收离不开祭祀，在很多地方，中秋有祭祀土地之神的传统习俗。

古有“春秋二社”，民间将立秋之后的第五个“戊日”视为秋社。这时，农业生产已经到了秋收的时候，需要立社祭祀土地神。

秋社祭神的习俗，最早可以追溯到汉朝，到了宋代时，衍生出了不少的习俗活动，比如吃糕点、饮酒等。

到了如今，有不少的农村地区其实还有“做社”、“煮社粥”的传统习俗。比如读书君所在广西地区，就依旧还有这样古老的传统习俗。

这里要特别说一下，什么是“社”？因为在民间，尤其是在农村地区，常常提到“立社”。

“社”这个词，在甲骨文中，和“土”是同一个字，到了金文之时，“社”和“土”分化，在“土”的左边加了“士”，表示神灵的意思。

“社”的本义呢，就是指人们聚土成堆，用来祭拜的土地神，即社神。如《左传》“后土为社”，“后土”即土神。

总言之呢，古代指土地之神，古代又把祭土地的地方、日子和礼都叫社。

在阅读古文中，我们常常可以看到，“社”和“稷”两个词往往是连在一起，它们合在一起，就是指五谷之神，现在这两个合词表示国家的意思。

在古代，立社祭祀，体现了古人们对养育万物土地和巍峨的高山的敬重和崇拜。

在民间，大约在中秋前后，人们会立社祭祀，以祈求土地神能够给这一年带来好的收成，并感谢土地神的滋润和养育。

而在民间，还有根据中秋节在秋分前亦或者秋分后，来预测年景的说法讲究。

例如谚语说“分后社，白米遍天下；社后分，白米像锦墩”。这句话的大致意思就是说如果秋分后面才是中秋节，那么则预示着这一年是一个丰收的好年景，粮食满天下；如果中秋节在秋分之前，那么说明这一年的收成可能不会太好，粮食像“锦墩”一样昂贵。“锦墩”，表示用锦装饰的一种坐具，在古代，锦是一种比较昂贵的物品。

中秋节是以农历来计算的（每年的农历八月十五），而秋分属于二十四节气，老祖宗是用干支历来计算的。从称谓意义上说，虽然这两个词都是表示秋天的一半，但是两者之间很大可能上不是同一天。为此，民间就有了“分后社”、“社后分”的说法，并以此来推测年景情况。

今年的秋分日期是公历的9月23日，中秋节的日期是公历的9月10日，由此，今年对应为“社后分”。按照老祖宗的说法“分后社，白米遍天下；社后分，白米像锦墩”，那么今年可能是相对比较歉收的年景。

当然，这只是民间的经验推测和预想，不具有科学指导意义。

老话常说，“十五的月亮十六圆”，不过，今年的月亮，十五的月亮十五圆。

按天文观测到的，通常来说，十五的月亮十六圆，这主要是由于月球公转速度不恒定而造成的。

众所周知，月亮本身是不发光的，我们之所以能够在地球上看到月亮，那完全是靠太阳放射的光芒。

根据星体的运转规律，每到农历初一，月亮就会运行到太阳和地球之间，此时被照亮的月亮半球背着地球，即月亮以黑暗的一面对着地球，而且和太阳同升同落（即月球和太阳位于地球的同侧，这叫做日月相合，又叫做“朔”），人们在地球上就没有办法看到月亮，此时人们将其叫为“新月”。

到了农历十五、十六，地球处在太阳和月亮的中间，月亮上亮的一面就会全部向着地球，即月亮由小而逐渐变满，变圆变满就是满月，那时我们看到的就是圆圆的月亮，称为“满月”，也叫“望”。

月相的变化，就是从新月渐渐变成满月，又由满月渐渐变成新月的过程，周期大概是29.5天，被称为一个“朔望月”。

不过，由于“望”处在整个周期的中间，农历的时间日期虽然是固定的，但是月球星体的运动轨迹和时间并不是一成不变，分秒不差的，受引力大小、两星体距离远近等影响，月球有时候走得快一些，有时候走得慢一些，所以就出现了有时候是八月十五月亮圆，有时候是八月十六月亮圆现象。当然，还有可能是八月十四、八月十七圆的情况。

根据数据统计，十五的月亮十六圆出现的频率，相对于其他的时间日期要高，不管是以往的时候，还是近10年的情况。比如2016年中秋到2019年的中秋，基本都是“十五的月亮十六圆”，2020年的中秋，才是“十五的月亮十五圆”，为此老话说“十五的月亮十六圆”并非不是没有道理。

根据观测研究发现，今年圆月出现的时间是9月10日17时59分左右，刚好是农历八月十五中秋节当天。所以，今年的月亮，还是十五的圆。

不过，可以肯定的是，今年和往年一样不会变化和受影响的：那就是中秋节所带来的团圆美好、阖家幸福，人民安康！

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