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论语最简单解读,从文本五个重要概念解读《论语》

04-30 互联网 未知 投稿

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1、论语最简单解读:从文本五个重要概念解读《论语》,更系统、更贴近现实、更有韵味

提到《论语》,相信每一个中国人都知道它的重要意义,太已经成了中国两千年思想的重要支撑,而我们现代人之所以能够有着这样的国民性格,就离不开《论语》的影响。

那么对于《论语》我们就应该不断的阅读,不断的了解它的内涵,不断的提供《论语》的思想认识我们人格中最真实的逻辑。

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但《论语》距离我们已经有两千多年的历史,我们已经无法知道孔子当时所表达思想的真实含义。《论语》在流传过程中更是有了各种各样的异义、异说、异解,不同的人对于《论语》也就有了不同的思考。

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那么我们怎样才能从众多的《论语》之中读出孔子的真意呢?怎样才能接受最好《论语》思想的影响呢?博采众家之长并得出独属于自己的感悟心得,更是对于《论语》最好的阅读方式。

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刘广安,法学博士、博士生导师,而在他本职工作之外,更是对《论语》产生了浓厚的兴趣。他从1981年就开始收集《论语》不同版本的解读,从众多的《论语》解读之中思考着它的精髓。现在他也终于把自己的思考集合成册,也就有了这样一本《论语重读》,为众多的《论语》解读贡献出了自己的一份力量。

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而在刘广安的解读之中,聚焦于《论语》之中使用最多、影响最深的五个概念,并在这些概念基础上系统而全面的整理和解读,让我们能够以点带面的深入《论语》的理解之中。

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在《论语》之中,出现最多的字词分别是仁109次、孝19次,德38次、礼75次、君子107次,而这五个概念也就成了刘广安解读的重点。他把《论语》之中带有这些字的句子放在一起系统性的梳理,探寻着《论语》之中这些概念的思想根源,并完成了一次深度的整合和创新,让我们更好的理解《论语》思想,接受《论语》熏陶,让我们能够更好的走入《论语》的文本之中,阅读和理解孔子的思想。

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在作者的解读之中,关于仁个使用了109次的文字,都表现出了哪些思想的不同层次呢?刘广安把《论语》中的仁分成了四种不同的道德体现,他认为仁是大同世界的理想道德;是治国安民的崇高道德;是社会交往的典范道德;是个人修养的根本道德。

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当然这些结论也都是从《论语》的文本之中得出,作者给我们解读《论语》提供了一个新的视角。“子曰:唯仁者能好人,能恶人”这不就是社会交往中的一个方面嘛,仁也就指导了能吸引别人的那一部分美德。“子曰刚、毅、木、讷,近仁”就是给仁提出了四种外观体现,让我们提供四个方面修成“仁”的品性嘛。这样的解读,一定会让我们对于《论语》中最重要的“”仁”的思想有着全面的认知。

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这本书中对于《论语》中其他概念的解读也一样都是基于我们现实的生活氛围,指导着我们去正确认识孔子的思想。

那我们就通过这样一本《论语重读》的阅读,从另外一个不同的角度认识和解读《论语》。这本书也是为众多《论语》的解读添砖加瓦,让对于《论语》思想的解读更接近孔子思想的真谛。#论语#​#重读论语#

2、论语最简单解读,读懂论语这10句话

《论语》是传承了两千年的儒家经典,对中华民族乃至东亚各国都产生了深远影响,我们日常生活中,有很多朗朗上口的话都是来自于《论语》,可以说《论语》已经根植在每个中国人的血液里。

以下精选《论语》中的10句名言,如能经常朗读,一定能收到良好的效果。

1.君子务本,本立而道生。

君子看中基础性的东西,只有基础树立了才能有更好的发展。我们无论是学习还是做事,都需要在基础上下功夫,学汉字要先学拼音和偏旁部首;学英语要先学26个字母和音标;盖高楼大厦要先打好地基;世间万物都是相通的,把握根本,守住原则,就能无往不利。

2.巧言令色,鲜矣仁!

那些整日花言巧语,谄媚逢迎的人是没有仁德可言的。孔子的这句话是在告诉我们,表面上的好不一定是真的好,内里可能潜藏着不能告人的秘密。所以我们对待任何事物都不能停留在表面,要学会透过现象看本质。

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3.贫而无谄,富而无骄。

贫穷而不巴结奉承,富有而不骄傲自大。这是子贡问孔子的问题,孔子回答说:“能做到这样已经很不错了。”贫穷不能没有尊严,见到有钱人就直不起腰来,那叫没骨气。富有不能骄傲,整天炫富、凡尔赛,最终只会落得个没朋友的下场。

4.不患人之不己知,患不知人也。

不要担心别人不了解自己,先要看看自己是不是了解别人。很多人总想一夜成名,让全天下人都知道自己,成为万众瞩目的网红。但总是停留在幻想阶段是没有用的,先看看别人都在做什么,怎么做,再逐步展开自己的发展之路。《孙子兵法》讲:“知彼知己,百战不殆”,就是要优先了解别人,再根据自己的情况制定策略。

5.君子不器。

君子不能像器皿一样,只有一种用途。水杯用来盛水,用途很单一,一个人如果只有一种能力,那他的抗风险能力就会很弱。樊登在讲解《反脆弱》这本书的时候说过:“我们每个人都应该有一种杠铃式配置的能力”。就是说,我可以是程序员,但我还可以自媒体写作;我可以是理发师,但我还可以搞配音。杠铃式配置可以有各种各样的组合,为的就是可以抵御不确定的风险和成为一个多才多艺的人。

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6.先行其言而后从之。

先践行自己要说的话,做完之后再说。我们在日常生活中经常可以看到,有人说:“我这个夏天要减肥10斤,从今天起,不吃甜食,坚持每天跑5公里。”结果执行了没一周就放弃了,这会给别人一种这个人没毅力、夸夸其谈的感觉。孔子给我们的建议是,自己默默地去执行,有了成效在讲出来,这样可以得到别人的普遍认同。

7.放于利而行,多怨。

做事只追求利益,必定会招来怨恨。我们从小就听过“孔融让梨”的故事,谦让是美德,可以得到他人的赞赏和拥戴;争利是谦让的反面,只会让身边的人渐行渐远。老子说:“后其身而身先,外其身而身存”,谦让才是真正的处世之道。

8.见贤思齐,见不贤而内自省。

遇到优秀的人要向他学习,遇到有缺点的人要看看自己身上有没有和他一样的缺点。常言道:行万里路,不如阅人无数。向优秀者学习是我们通往优秀最便捷的路径,发现别人身上的缺点也是优化我们自身的最佳选择。

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9.毋意、毋必、毋固、毋我。

不凭空揣测,不武断绝对,不拘泥固执,不自以为是。凭空揣测是没有依据的推测,会对决策造成影响;武断也是对事情判断的片面决定,很容易出错;拘泥固执是陷入了固定范式,俗话说:瞎驴只记一条路;自以为是的毛病在领导者的人群里经常犯,听不进去团队的好建议,往往错失良机。这四种情况都是我们在工作和生活中需要极力避免的。

10.不忮不求,何用不臧?

不嫉妒,不贪求,有什么不好呢?嫉妒和贪求是人性的两大弱点,看到别人开豪车自己便不开心就是嫉妒,自己也想拥有就是贪求。没有能力或财力拥有的事物,应该是去靠自己的实力去逐步实现,而不是坑人害人通过不法手段得到。不该拥有的,就要恬淡处之,放不下,累的只有自己的心。

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