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1、释梦四大原则是什么：经常做梦的你，知道如何科学的释梦吗？

自远古时期，释梦就是人类自我探索的一个方面。在人类自身的发展中，长期以来，对自己的命运，几乎没有主动权，为改善这种局面，人类出于个体保存和种族延续的本能，便想尽一切办法，去判断自身的前途和命运。那时，除了求神问卜之外，还有一个比较简捷的方法，就是对自己的梦境进行推论，进而判断自己生存发展过程中的吉或凶。进行推论的依据，是一种信仰，人们深信，梦境是神对人的启示，神的启示是至高无上的，所以是可信的。在中国流行的就是周公解梦。

在西方，自佛洛依德以后，释梦，就成了临床心理诊断的方法。佛洛依德认为，梦境是性本能挣脱意识禁锢之后的变相宣泄。所以，它有临床诊断价值。佛洛依德在释梦中的这种说法，并不完全对。可是，梦，作为人类心理活动的一部分，对诊断人的心理问题，有一定价值和意义。弗洛伊德早期提出的“情绪是梦”就有一定价值。

临床上采用释梦法，就不得不涉及梦自身的性质和意义。

说明梦的性质，必须从两个方面入手。第一，给出定义，确定概念的内涵和外延；第二，结合临床实践，考察梦与心理紊乱的关系。

从理论上说，梦有几种定义。其中有一个定义说，“梦是特殊意识状态下的思维与情绪活动”。

所谓“特殊意识状态”，就是睡眠状态。在通常情况下，人们觉得正常的意识活动就是指觉醒状态，所以误认为睡眠与意识无关。其实，正常意识活动是一个连续体，它主要包含觉醒和睡眠两种状态，这两种状态循环交替地出现。觉醒被称为一般意识状态，睡眠就被称为特殊意识状态。在这种特殊意识状态下，由于意识的清醒水平极低，所以思维活动就失去了逻辑性。也就是说，梦境的结构，作为非逻辑性思维活动的结果，是不现实的和无效的。为此，绝大多数的梦境，都带有杂乱无章、奇离古怪、不合逻辑和颠三倒四的特征，人们的共同经验，可以证明梦的这一特点。尽管梦境中的个别内容，如人物、地点等等，都是梦者生活中经历过的或被压抑的东西，但就梦境的整体来看，它确乎是非理性的，并不具备任何现实意义。为此，我们可以认为，杂乱无章的梦境本身，是无意义的，不具备任何临床诊断价值。

但是，对于梦境中体验到的情绪，却要另当别论。

在日常生活中，在觉醒状态下，人的情绪总是处在意识的调控之下，内心的焦虑、愤怒、恐惧、孤独……等等，都可以经过意识的调控或被掩饰起来，或被化解掉。人的各种非理性念头，也可以被自己的理性所控制。为此，在心理咨询临床上，求助者可能不愿把自己真实情绪和情感说给你听，或者他们自己认为，已经被控制和理性化了的负性情绪，不能再影响自己的正常生活，所以不必向咨询师说明。然而，这些都是不对的。实际上，自己不愿意流露或自己不太清楚的负性情绪，虽然已经被控制和理性化，但它实际上并未消失。他在某些情况下，仍然可以影响人的心理活动。在梦境中发泄出来的种种负性情绪，就是这类仍在起作用的负性情绪。梦中情绪的这一特点，使“释梦”具有了临床诊断价值。现在很多人更同意佛洛依德释梦的一般原则，即宣泄论；但反对他的泛性论，即梦只是对性本能的宣泄；更不同意他对所谓“隐性梦”的定义和解释。

我们说，梦中的情绪有临床诊断价值，还因为情绪有另一种特点。人不但在现实生活中，面对不同内容的生活事件时可以体验到同一类情绪。比如，一个人在现实生活中，当面对繁杂的工作任务、找不到职业、家庭纠纷难以排解、面临升学考试、无法偿还债务等等，这些现实事件，都可以引发同一类情绪——焦虑；而且在梦境中，人也可以处在荒唐的事件中，比如，找不到自己的家门、走在荒漠上迷失了方向、考试题目答不出来、临上飞机时突然找不到机票等等，这些梦境中的事件，也可以产生同一种情绪——焦虑，甚至逼真的梦境，可以使人从焦急中醒来。

梦中的事件与现实事件不同，现实事件是客观存在，梦中事件却是人的想像。但是，两者之间并不是没有关联。觉醒状态中，现实的事件引起焦虑情绪，这种焦虑情绪会立刻被理性控制或化解，但他并不会彻底消失；当进入睡眠后，焦虑情绪再度活跃起来，激活部分皮质细胞，促使人们想入非非，想象出不合逻辑的事件，并且构成以焦虑为色彩的梦境。这样，尽管相像出的事件与现实事件完全不同，但情绪性质都属于焦虑。以此类推，假如生活现实中产生的是恐惧情绪，那么，想像出的梦境，也必然是恐惧的梦境。

梦境本身，经常不具有现实意义，梦中的情绪体验，经常具有现实意义。梦的这种特点，使我们可以通过对梦的分析，便能大致了解求助者不愿说出或觉醒时意识不到的情绪状态。对于以了解情绪状态为目的的释梦手段，我们称之为“情绪释梦”。

在临床上另有一些类似的案例，大致都能证明，梦只对判断情绪状态有价值，而梦境却与现实事件不太相符。当然，有个别案例，梦境与现实事件有联系，就像佛洛依德所谓的“显性梦”。

2、释梦四大原则是什么，如何判断释梦是否准确

在判定梦报告可信的基础上，我们还有判定对梦的解释是否可靠是否准确的原则。当一个释梦者对一个梦作解释后，我们不是也会问他吗？“你根据什么说你的解释是对的？”判定一个解释的正确程度，有这样几个原则。

一、解释本身应该没有内在矛盾，至少可以说明梦的部分内容。

也就是说，梦的解释至少要能自圆其说，言之成理，要能把梦的大部分内容都加以说明。如果一种解释能说明梦的所有细节的意义，那就更好了。

例如弗洛伊德的病人的梦：

“夏天，我正走在街上，戴着一顶形状奇特的草帽，中间部分向上弯曲，帽檐部分向下垂落，而且一边比另一边垂得更低。我心情愉快并充满自信，当我走过一些年轻军官身旁时，我心里想：你们都不能对我怎么样。”

弗洛伊德解释：“帽子实际上是男性生殖器官，它中间部分隆起，两边部分下垂。她的帽子或许特别应该假定为一个男人，而且最终一个人会说：‘钻到帽子下去’，（在德语中）这意思就是结婚去。……因此如果她的丈夫具有这样完好的生殖器，她就不必害怕那些军官。

这就是说，她并不希望从他们那里得到什么。”弗洛伊德对这个梦的解释完全可以自圆其说。而且所有细节都得到了解释，对各个细节的解释能相互联结成为一个整体。

帽子是生殖器，这可以说明帽子为什么中间隆起，两边下垂。梦中的“你们都不能对我怎么样”，指军官们不能诱惑她。这和前边对帽子的解释正好可以相互联结。因此，这个解释有一定的可靠性。

这个原则和科学家提出理论时所用的原则本质上是一样的。如果一个物理学家提出一个理论，它可以解释绝大多数物理现象，我们就接受这个理论，说它是正确的。梦的解释就是一个微型理论。

好的物理学理论应该用尽量少的定理说明尽量多的现象。好的梦的解释也一样。好的物理学理论力争统一，好的梦的解释也一样。上例中弗洛伊德用一个性象征解释了梦中的所有细节，这个解释应该说是很好的。

但是，仅满足这一原则，还不能说这个解释就一定正确。一个好的解释至少要部分满足第二个原则。

二、梦的解释应该能说明梦与梦以外的刺激或生活事件的关系，并能推断或预测这些刺激或生活事件。

这个原则也类似于物理学中判断理论好坏的原则。好的物理学理论应当能预测未发生的物理事件。好的梦的解释也一样可以推断或预测未知的内容。仍以弗洛伊德对“帽子”一梦的解释为例，弗洛伊德之所以坚信他的解释是正确的，还有两个理由：

1．做这个梦的妇女有广场恐怖症，她担心独自外出会受到男人的诱惑。梦的主题是：“如果我丈夫生殖器完好，我就不会害怕诱惑”。显然梦的主题与这个妇女现在为之烦恼的广场恐怖症关系极为密切。

2．根据解释，帽檐应该代表睾丸。梦里帽沿一边比另一边垂得更低。而这个妇女后来证实说，的确她丈夫的肇丸一个比另一个要低。

这种外在证据很有说服力，据笔者的经验，只要通过解释梦推断出做梦者的一件事，梦者就会很信服地接受这个解释。

意象对话心理疗法创始人朱建军教授

例如，一次我给人释梦。对方说她几年前曾连续多次做同样的梦，梦见她赶火车，当她到达车站时，火车刚刚开走。

我告诉她可能当时她正面临一个机会，而她十分担心自己赶不上这个机会。

我问她，那时你是否正面临着一个改变自己命运的机会或转折。她说“是的，我正打算去深圳工作。

一个同学去了深圳，告诉我那里很好，但是我担心我已经错过了机会，深圳已经没有多少就业机会了”。

说到这里，她补充说：“现在我才知道这个梦是怎么回事。当时我认为这个梦不吉利，很厌恶它，连梦里穿的那件衣服我都不愿意再穿……”。

我打断她的话，说：“梦里穿的那件衣服有什么特别的地方？

我告诉你，梦里的每一个细节都有意义。

你在梦里注意到你穿的是这件衣服，说明这件衣服必定和你想去深圳的事有关。不然的话，你不会梦见它。”

她想了一想，突然说：“是了，那件衣服是深圳的朋友送给我的，就是那个劝我去深圳的同学送给我的。”

然后她又说：“你解释得真准啊！”

三、梦者听了解释者的解释后，应该感到这种解释有道理，甚至产生恍然大悟的感觉。

据我的经验，梦者虽然自己不能解释自己的梦，但是却可以凭“直觉”判断出某种解释是否正确。因此，如果对梦的解释很准确，梦者就会说：“对，你解释得有道理”，或说“我明白了。”有些时候，梦者会产生恍然大悟的感觉，并且告诉你：“我完全明白了，太对了。”在这种时候，梦者会对这个解释坚信不疑。

因为梦者潜意识中是知道这个答案的，只是他自己无法让这个答案进入意识而已。正确的解释一旦出现，梦者马上可以识别出来。并且正确的解释可以让意识和潜意识“打通”。

有些时候，梦者听到一个解释后坚决反对，坚决不承认这个解释是正确的。这并不说明这个解释一定就错。如果梦者反对时情绪平和，那么可能这个解释的确有错误。

但是如果梦者反对时情绪过分激动，否认得过分激烈，那么这个解释也许反而是正确的。这说明这个解释击中了梦者的要害，揭开了他的伤疤，展示了梦里不敢面对的内心中的事实。

梦者隐隐意识到了这个解释是正确的，但是，他害怕让别人看到他的内心，也不敢让自己面对自己的内心。出于恐惧，出于自我保护，他才激烈地否认这个解释。

至此，我罗列出了许多原则，用以判定梦报告和梦解释的可信度，初看起来，这颇有些烦琐，但是我是不得不这样说。如果我不提出任何原则就说：我相信梦是有意义的，那这不过是我的一种见解，或甚至不过是一种迷信。

但是，当我列出了这些原则，并且依靠它们对古今文献上的梦例进行检验，依靠它们对我自己所做的梦及其解释进行检验，又对我所解释过的那些别人告诉我的梦进行检验之后，我可以很有把握的说：大多数梦肯定是有意义的。至于有没有无意义的梦，我还无法肯定。

摘自朱建军《释梦全书》

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