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1、青铜器发展年代：青铜礼器在我国最早是什么时候出现的？又经过了怎样的发展历程？

湖南卫视和芒果TV同步播出的大型历史纪录片《中国》成为了近日网友讨论的焦点，其中精美的制作和详实的史料都让我们对于国家的历史发展有了全新的认识。而且其第一集《春秋》中，一开始就介绍了西周时期的礼乐制度，其中还着重提到了当时流行的青铜礼器，这引发了不少网友的注意。

青铜作为中国历史上最早被大规模使用的金属材料，其在中国早期历史中扮演了十分重要的角色。青铜工具也青铜兵器让古人的生产力出现了显著提升，并彻底脱离了石器时代。不过随着国家的发展，青铜的应用面也越来越广泛，其中礼器逐渐成为青铜器的代表，而这些礼器对于我们研究那时的历史也有着极大的帮助。

上图——三足青铜鼎

那么青铜最早是在什么时候被用于礼器制作的，其在不同朝代有表现出怎样的特点，在礼乐制度发展达到巅峰的西周时期，青铜礼器的使用又有怎样的规定呢？

一、青铜礼器的发源

在人类文明早期，由于手工业技术的不成熟，人们只能通过打磨石块的方式来获得工具，虽然人们在艰苦的条件下做出了不小创新，但是石器笨重，不精密的特点依然限制了古人生产力的发展。

上图——远古人类使用的石器

之后随着生产技术的发展，人们对于火的运用愈加成熟，除了能够进行陶器的烧制之外，人们也可以进行简单的金属冶炼了，最早被人们冶炼并用于工具制造的金属就是铜。不过新石器时代的铜器多数是红铜制品，这让他们的坚固程度十分有限，并不适合被用于生产工具。

在之后的生产生活中，古人们发现在冶炼红铜的时候，向其中加入富含其他金属的矿石便能够有效改变铜的性质，而青铜便在这段时间中应运而生。

上图——出土的青铜箭簇

青铜是铜添加了锌和镍之后的合金，与纯铜相比，其熔点更低，硬度更高，而且还十分耐磨，这让其十分适合被用来制作工具。不过在青铜刚刚被发明出来的时候，社会正处于从部落联盟制度向奴隶制社会转型的关键阶段。此时人与人之间已经出现了身份差别，较为贵重的青铜器在此时都是部落统治者的专有财产，因此青铜器的数量十分稀少。

青铜的稀少和珍贵也让他具有了彰显身份的作用，而中国自古以来就对葬礼特别重视，因此青铜成为了当时部分贵族的陪葬品，来显示逝者的尊贵身份。此时的陪葬青铜器，几乎都没有铭文和纹饰，他们应该是逝者生前使用过的工具，但这确实成为了青铜器被用作礼器的滥觞。

二、夏商周时期青铜礼器的发展

随着社会生产力的进一步发展，原始的部落联盟彻底被替代，夏王朝出现在中国大地上，这在中国社会形态演化史上是一个十分重要的事件。在夏朝建立之后，统治者的地位更加尊崇，而青铜器也此时也成为了权力的象征，夏朝始祖大禹在涂山之会上铸造的九鼎便是最好的证据。

上图——大禹塑像

在这一时期，青铜器的铸造工艺也出现了明显的进步，人们可以在上面铸造出精美的纹饰，这也让青铜器的观赏性上了一个台阶。而且不同的纹饰也可以表现主人不同的身份，这也让青铜礼器的适用性变得更广。不过由于夏朝时我国似乎还没有出现成熟的文字体系，因此在当时的青铜器上还没有铭文，这不得不说是一种遗憾。

而到了殷商时期，青铜器的铸造工艺继续发展，人们可以铸造体积更大的青铜器，而且其上的花纹也更加丰富。在这个时候，青铜器已经开始逐渐普及，中国正进入青铜时期的高峰。在这样的背景之下，青铜礼器也变得十分精美。

相较于平时使用的工具，殷商时期作为礼器的青铜器，其形制更大，而且会有铭文雕刻于其上。这些青铜礼器大多被作为陪葬品，其上的铭文和纹饰被用来表现墓主人的身份，从中我们也可以看到中国古代墓葬文化和宗教理论的发展情况。

上图——殷商晚期的青铜鼎

在众多青铜器种类中，殷商人最喜欢用作礼器的并不是我们熟知的青铜鼎，而是青铜觚和青铜爵。之所以会出现这样的风潮，可能和当时殷商过重流行的酒文化有直接关系。人们本着事死如事生的理念，将他们最常用的青铜器作为陪葬也是可以理解的。

上图——周公姬旦

不过随着西周取代了殷商王朝的统治，青铜礼器的发展态势出现了极大的变化。由于周人是以农业生产为基本的部族，因此他们对于粮食十分重视。在远古时期，酿酒的技术并不成熟，因此其会浪费较多的粮食，因此周人将饮酒视为失德之事，周公更是做《酒诰》来告诫年幼的康叔不要饮酒：

御事，朝夕曰：'祀兹酒。惟天降命，肇我民，惟元祀。天降威，我民用大乱丧德，亦罔非酒惟行；越小大邦用丧，亦罔非酒惟辜。' 文王诰教小子有正有事：无彝酒。越庶国：饮惟祀，德将无醉。惟曰我民迪小子惟土物爱，厥心臧。聪听祖考之彝训，越小大德。

由此可见，饮酒文化在西周时期出现了明显的衰落，这一趋势也体现在青铜礼器的变化之上。相对于殷商时期爵，觚等酒气的盛行，西周时期的青铜礼器开始以鼎，簋等食器为主。而且相对于殷商时期，西周人更加重视礼器上的铭文，他们不但会在上面记载主人的身份，还会加上其对其主要经历的记载，这些铭文也成为我们了解那段时间的重要依据。

三、西周列鼎制度的确立

西周作为中国历史上第一个实行分封制度的朝代，其对于社会各级百姓的身份有着严格的规定。随着身份的确定，不同阶层的百姓的日常生活也被做出了详细的规定。而与礼法相关的礼器使用更是最严谨的一种，任何人都不能僭越。

上图——西周时期的青铜鼎

对于身份最为尊贵的周天子，他们在祭祀，用餐的时候，可以使用九鼎，这可能与大禹之前铸造九鼎之数有关。而其下的各个阶级，根据现有的考古资料，其使用鼎的数量可能是呈现以二为差项的递减的。比如在陕西一带被发现的周墓中，其中陪葬的鼎的数量多是五个或者三个。

除了鼎之外，对于簋等其余礼器的数量也应该有详细的规定，不过其数量多为偶数，且在鼎数不同的墓葬中也多为四个，这说明簋相对于鼎，并不是象征身份的关键。

另外在西周时期，周公除了建立了完善了宗法制度之外，还为其搭配了音乐使用规则，这便是所谓礼乐制度了。当时最重要的乐器是编钟，对于不同身份的人，每个人能够使用的编钟形制也有明确的规定。而其和青铜鼎和青铜簋一样，也成为了当时最重要的礼器。

上图——青铜簋

比如在曾侯乙墓中出土的曾侯乙编钟，就是西周青铜乐器制造的巅峰之作。其不但数量众多，而且音准极佳，这也体现了西周时期人们对于礼器制作的绝对重视。

不过在曾侯乙墓中，除了编钟之外，还出土了包括青铜鼎在内的众多礼器，而其中鼎的数量共有九个，这在西周时期是天子的形制。这也说明了在战国时期，伴随着礼法制度的逐渐崩坏，曾经十分严格的列鼎制度已经出现了衰落，部分诸侯已经开始使用天子形制来满足自己的私欲了，这也让我们对于当时的社会状态有了更加清晰的了解。

上图——曾侯乙编钟

四、 结语

青铜作为中国历史上最早被广泛采用的金属材料，其在农业，军事等方面都起到了重要的作用，让社会生产力出现了显著的提升，并促进了社会形态的进步。不过早期青铜器的价值较高，因此大多数都被掌握在显贵手中，这让它有了显示身份作用，因此后来青铜器被广泛用于礼器的制作之中。

在夏商周三代中，青铜礼器的制造技艺得到了快速的发展，它的形制逐渐变大，纹饰变得繁复，上面的铭文也越来越详细。而且在不同的时代背景下，青铜礼器的种类也存在显著差别，殷商时期的青铜爵在西周时期便销声匿迹，青铜鼎逐渐成为主流。而且和宗法制度相匹配的礼乐制度，让青铜编钟等乐器的地位得到了提升，也成为了十分重要的礼器种类。

在西周时期，为了加强宗法制的影响力，政府对于礼器的数量和使用方式作出了明确的规定，除了天子可以使用九鼎之外，其余的人必须根据自己的身份使用不同数量的礼器。不过随着周天子地位在西周后期的持续下降，列鼎制度逐渐被破坏，诸侯们开始使用天子形制来表现自己的地位，像曾侯乙就使用了九鼎作为陪葬。这种身份制度的破坏，也是我们研究社会变革的重要材料。

参考文献：

【1】《尚书·酒诰》

【2】《西周史·列鼎制度的形成》

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为什么说郑庄公，拉开了整个春秋战国的序幕？

2、青铜器发展年代，青铜器的真实身份

最近一首歌曲《生僻字》

红遍了大江南北

我们选其中一段歌词看看……

咄 嗟 蹀 躞 耄 耋 饕 餮

囹 圄 蘡 薁 觊 觎 龃 龉

狖 轭 鼯 轩 怙 恶 不 悛

其 靁 虺 虺 腌 臜 孑 孓

说实话，不看歌词根本不知道唱的啥

当然对于浩如烟海的汉字来说

这只是冰山一角，

例如我们在参观博物馆时，

在展签上就经常会看到生僻字，

尤其是在青铜器方面。

前方高能预警

·

·

·

鼎 鬲 簋 觚

爵 甗 觯 斝

匜 簠 盨 罍

瓿 彝 觥 卣

敦 盉 銎 镞

轙 軎 甑 箅

镈 鑃 铙 甔

（逛博物馆都需要带一本字典）

但会读了还不够，

中国汉字博大精深，

要知道其含义才算完整。

下面小编就为大家介绍一下，

青铜器这个古老的大家庭。

亮宝楼艺术博物馆

这个家庭有多大呢？

历史学家将人类历史的发展划分为三个阶段

青铜器就占据了其中一个阶段，

被称为“青铜时代”。

要知道偶然地制造和使用青铜器，

是不能被认定为青铜时代，

所以青铜时代就是指：

在公元前4000多年到公元初年这一时期，

贵族们吃饭用青铜器的“碗，”

出门坐青铜器的“车”，

敲得是青铜钟，配的是青铜剑，

放眼望去，哪哪儿都是青铜器，

这样的生活持续了4000多年。

那么青铜器到底是个什么东西呢？

让人觉得如此好用，

遍布生产生活方方面面？

我们现在称其为青铜器，

是因为它表面泛青绿色。

这其实并不是它的本来面目，

只是经过几千年的锈蚀，

青铜器中的铜元素发生化学反应，

呈现出了青绿色，还有个别红色、蓝色等。

所以针对这一现象，还有一个词叫做：

红斑绿锈，就是专门用来形容它的。

而这些“红斑绿锈”就是下面这些化学成分：

有黑色的氧化铜（CuO）、红色的氧化亚铜（Cu2O）、靛蓝色的硫酸铜（CuSO4）、蓝色的硫酸铜（CuSO4·5H2O）、绿色的碱式硫酸铜（CuSO4 3Ca（OH）2）、白色的氯化亚铜矿（CuCl）、白色的氧化锡（SnO2）。

我们从上面的化学产物来看，

青铜器其实并不“单纯”，

它是红铜与锡、铅等其他化学元素的合金，

这也就揭开了青铜器“好用”的原因了。

纯粹的红铜属性也单一，

不能广泛适用于社会方方面面，

所以聪明的古人就发明了合金，

在红铜中加入了锡和铅等几种元素。

“纯铜”的颜色

青铜器的颜色（亮宝楼艺术博物馆藏青铜甗）

锡的熔点比纯铜低，

铸造性能比纯铜好，

硬度也比纯铜大。

还具有很好的反光效果，

而铅能够大大增加液态合金的流动性。

汉代博局镜（亮宝楼艺术博物馆藏）

所以当人们想做一面光亮如新的铜镜的时候，

就往合金里面多加一些锡；

如果想铸造出漂亮细腻的花纹的时候，

就往合金里面多加一些铅。

当然具体实施没有这么简单，

全凭古代匠人的经验与智慧。

唐代海兽葡萄镜（亮宝楼艺术博物馆藏）

青铜器在功能上可以分为

食器、酒器、水器、乐器、兵器……

除此之外，

青铜器还有一个神秘的功能，

就是作为礼器来使用。

例如在周代礼制中的“列鼎制度”规定：

天子用九鼎，诸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎。

西周史墙盘（史墙盘作为礼器，刻有铭文，记载了七代周王的功绩）

作为礼器的青铜器

外形上与日常用器极其相似，

材料和工艺则致力突出其稀缺性，

而这些投入众多人力和工序制造的

“没有实际用途”的物品，

却在祭祀等礼仪活动中，

体现着极其重要的功用。

由此学者们将其誉为纪念碑性的遗迹，

从这个意义上来讲，

中国古代青铜礼器，

无疑是非常宏大的纪念碑的重器 。

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