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1、聊一聊宋代谏官的地位及意义：清平乐：宋代言官为什么敢说话？是谁给了他们这么大的权力？

热播剧《清平乐》中，前朝剧情深受观众喜爱，原因之一就是谏官的直言进谏和相互驳斥。宋代的谏官地位如何？皇帝为什么愿意放开他们的嘴呢？

一、宋代台谏及其职能

中国古代的监察系统，以御史台和谏院为主，合称“台谏”。御史台在秦汉时期就已形成一定的规模，秦代御史大夫可以夺臣下之权，甚至有人说御史大夫与丞相并列为三公。到东汉时，正式设置御史台。谏官也是自秦代就有的，当时称“谏议大夫”，在皇帝左右进行谏争，向皇帝提建议，指正皇帝的得失，唐代时设立谏院，统摄谏官。

凿壁偷光的匡衡，长大后成了汉代著名的谏官

北宋建立后，由于政治革新及宋代对士大夫的重视，对台谏制度做了一定的调整。宋代沿袭唐制，设置御史台为国家最高监察机构,“掌纠绳内外百官奸匿,肃正朝廷纪纲,大事则廷辩,小事则纠弹”。御史官是一种加官，由其他政事官兼任。

宋太宗在位期间，大改谏院制度，唐制左右补阙改为左右司谏，左右拾遗改为左右正言。此时谏院属官比较复杂，一种是兼职于谏院，只在谏院挂名；一种是在谏院任职务。

宋太宗赵光义

天禧二年（1018年），宋真宗发布了一道诏书，“别置谏官、御史各六员,增其月棒,不兼他职。每月须一员奏事,获有急务,听非时入对及三年,则黝其不胜任者”。就是说，规定谏官和御史各设置6名，专掌谏议，这就是俗称的“言官”。这标志着专门的谏官和御史出现。这份诏书非常重要，因此史称“天禧诏书”。

清平乐 宋真宗

北宋台谏之所以重要，关键一点在于皇帝的支持。宋代以前，台谏官一般由宰辅选拔。但到了宋代，台、谏的长官都是由皇帝亲自任命。同时，宋代有一条祖宗之法，那就是宰执不能干涉台谏官的选拔。

从职能角度讲，宋代谏官的监察范围比历朝历代都广，“既绳外朝臣僚,亦谏内廷君后”，上到皇帝和他的后宫，下到州县的地方小官，都是台谏可以监察的范围。同时，台谏官还可以参与朝廷重大案情的审查和罪名的确定，就国家大事发表意见，行使议政权。

清平乐 言官苏舜钦

二、仁宗与台谏之缘

台谏与仁宗关系可谓密切。仁宗幼年，刘太后垂帘听政，当时有很多谏官积极敢言，请求还政但受到贬黜，如范仲淹、滕宗谅等，给仁宗留下了深刻的印象。

仁宗亲政后，就十分看重谏官，多次提拔直言敢谏之人，韩琦就因直言敢谏屡受提拔。而事实证明，凡在谏官任上有所作为的士人，当时都被视作士人领袖，之后多出任宰辅。如范仲淹先劝刘后还政于仁宗，后力阻仁宗废除郭皇后，他正义的形象使他俨然成为士风导向。

清平乐 范仲淹

庆历三年（1043年），仁宗开始庆历新政。而庆历新政的很多主要成员，如范仲淹、韩琦等，均出身于台谏，欧阳修等人当时则任谏官。庆历新政的许多措施，其实大多源于谏官的建议主张。如改革官制，抑制皇室宗亲的恩荫人数，就是谏官孙沔的建议。当时有所谓“庆历四谏”之说，分别为欧阳修、余靖、王素、蔡襄。他们行使职权为庆历新政鸣锣开道，场面一度十分和谐。

清平乐 蔡襄

但随着改革触及保守派的利益，反对派同样借助台谏的势力，诬陷改革派为朋党，想要使仁宗收回他们手中的权力。事情的关键就在于御史王拱辰炮制的“进奏院案”， 当时苏舜钦掌管进奏院，一次按照旧例，卖了单位里过期的档案，用这钱召来妓女宴请宾客，当时一众名流都在坐。而王拱辰借题发挥，诬陷苏舜钦卖档案，向仁宗弹劾苏舜钦，最终苏舜钦被削职为民，范仲淹等人也为避嫌，自请出京，新政就这样失败了。

清平乐 王拱辰

三、台谏的困境

谏官制度虽然不断完善，与皇权、相权三足鼎立，但在实际运作中，其既定制度却一而再、再而三地被破坏。而破坏其制度的，就是君权和相权。

对于台谏威胁最直接的是相权，因为皇帝之下，相权和台谏是直接对立的。相权破坏台谏，主要的手段就在谏官的选任升迁上。制度上谏官虽由皇帝直接任命和升降，但是中书却有推荐人选的权利，所以中书宰相常借此干预台谏官的选任，任用亲信攫取台谏的权力。

宰相有多种手段清除反对他的谏官。主要为以下两种方法，一是明迁实贬，南宋奸相秦桧、史弥远就多用此术。二是伺机将其调到地方做官，仁宗时，宰相曹利用就说言官陈执中“宜试治民，乃命出守”。尤其到了南宋，权相秦桧、史弥远、韩侂胄等人，只要谏官依附自己，就可以快速升迁，破坏了谏官之风气。

影视剧中的秦桧

另一个对台谏造成破坏的，就是皇帝自己。宋代皇帝其实一直很矛盾，他们既希望台谏直言敢谏，揭露黑暗面，维护宋朝的长治久安；但是又想摆脱谏官对自己的约束和制衡，让他们服从皇帝的意志，所以有时会从谏，有时会拒谏。

具体来说，皇帝是怎么破坏台谏制度的？大家都知道，宋代台谏有风闻言事的权利，但皇帝却经常让他们讲证据。仁宗算得上最从谏如流的皇帝，有时也对谏官发怒，其他皇帝可想而知。这种情况下，许多谏官要么闭口不言，要么就迎合君主的好恶。

清平乐 仁宗

宋代皇帝对那些不中听的劝谏，往往听而不纳，于是谏官之言如泥牛入海，再无踪影。久而久之，谏官也失去热情。最致命的一点，就是皇帝凭借好恶罢黜谏官，曾因仁宗废郭皇后一事，大批谏官被贬到地方上去了。后来不少皇帝也学聪明了，避免背上恶名，都是将直谏的谏官升迁，离开谏官之位。久而久之，言官哪还有什么精气神啊？

清平乐 郭皇后

文史君说

因为皇帝的重视，宋代台谏系统的职能越来越重要，可以说宋代朝堂上有三大政治势力，一是皇帝，二是宰执，三就是台谏。台谏官可以通过言论影响朝政，甚至左右政局。同时，谏官往往出身于士大夫群体，本身就具有一定的政治取向，与一些士大夫结成一个政治圈子。因此，北宋台谏官不自主地介入了党争。甚至在党争中，沦为一些政治集团党同伐异的工具。随着历史的发展，在君权和相权的联合打击下，谏官也渐渐失声。

参考文献

虞云国：《宋代台谏制度研究》，上海社会科学院出版社，2011年。

刘延豪 ：《宋代谏官制度研究》，湖南师范大学硕士学位论文，2019年。

（作者：浩然文史·烂柯人）

2、聊一聊宋代谏官的地位及意义，走上巅峰的宋代史官

聊一聊宋代谏官的地位及意义?壹 欧阳修也是史学家尽管唐代建立史馆制度，掀起了第一次官修史书的高潮，但要论哪个朝代的史学成就最高，还得数宋代，我来为大家科普一下关于聊一聊宋代谏官的地位及意义?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!

聊一聊宋代谏官的地位及意义

壹 欧阳修也是史学家

尽管唐代建立史馆制度，掀起了第一次官修史书的高潮，但要论哪个朝代的史学成就最高，还得数宋代。

公元960年，赵匡胤结束唐末以来的五代乱世，建立了大宋王朝。与唐代相比，以文立国的宋代更加注重修史，不仅继承了史馆制度，还青出于蓝而胜于蓝，设立了起居院、日历所、编修院、会要所等多重机构，为修史提供一条龙服务。

宋代重文轻武，史官地位较高，有时连皇帝也要忌惮他们几分。一次，宋太祖赵匡胤在后园弹雀，有人说有急事请见。他忙召见对方，一问事情很平常，就有些生气。对方说：“臣以为这事要急于弹雀。”赵匡胤更生气了，用斧柄撞落了对方的两颗牙齿。这人也不说话，俯身把牙齿捡起来放入怀中。赵匡胤怒道：“难道你还打算告我？！”对方说：“臣不能告您，但自有史官记录此事。”赵匡胤一下子就怕了，忙赔着笑脸赏赐对方金帛，以保全自己的名声。

除了大规模的官修史书，宋代也盛行私人修史，且在内容、体例等方面多有创新。

比如，欧阳修是北宋时期的文坛领袖，他年轻时在洛阳任西京留守推官，目睹洛阳牡丹之盛，遂写下了历史上第一部牡丹专著——《洛阳牡丹记》。该书涉及洛阳牡丹的24个品种，不仅记载了它们名字的由来，还讲述了洛阳民间爱花、赏花、养花等风土人情。

当然，欧阳修写牡丹谱记只是牛刀小试。作为一名史学家，他更具分量的作品是《新唐书》和《新五代史》。

北宋开国之初，宋太祖就命薛居正监修《五代史》（即《旧五代史》），总结兴衰治乱之道。此书写得仓促，史料剪裁等较为混乱。宋仁宗时，欧阳修与宋祁等人奉命修撰《新唐书》，前后花了17年时间。此外，他还出于史学家的使命感，自己写了一部《五代史》，称为《新五代史》。

宋代修撰的前代史书很多，其中，《新唐书》《新五代史》《旧五代史》都在二十四史之列，此外还有《唐会要》《九国志》《南唐书》等。

不过，宋代史学的巅峰之作，还是司马光在洛阳主持修撰的《资治通鉴》。

贰 司马光与《资治通鉴》

《资治通鉴》是我国第一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年的历史。它被视为历代君王的教科书，与《史记》并称“史学双璧”。

为修撰这部史学巨著，司马光耗费了近20年的心血。他本是私人修史，自编教材为宋英宗授课。没想到，宋英宗对此非常看重，让司马光挑选助手，成立书局，把史书好好地写下去。

公元1066年，司马光的书局成立了。他选了两位助手，一是刘攽(bān)，主编汉史；一是刘恕，主编三国、两晋、南北朝的历史。几年后，因反对王安石变法，刘攽被贬出朝廷，离开书局，刘恕则回到江西老家，继续完成书局的工作。

司马光本是王安石的好友，但因反对变法，二人成了政敌。公元1071年，司马光不顾宋神宗的挽留，带着书局离开朝廷，退居西京洛阳，在独乐园中潜心著述。此时，追随在他身边的是范祖禹，主编唐史。

范祖禹是司马光好友范镇的侄孙，年纪较轻。在书局中，司马光最倚重的人还是刘恕。

刘恕比司马光小13岁，家境贫寒，性情耿介。他精于史学，18岁就考中进士，司马光对他推崇备至，遇到疑难问题，都要交给他来处理才放心。

公元1076年，为当面和司马光商量修书事宜，刘恕千里迢迢来到洛阳，在独乐园住了近一年。回去后不久，他就因病去世了，年仅47岁。司马光悲痛不已，只得让儿子司马康加入书局，校检文字。

公元1084年，这部史学巨著终于完稿。宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，赐名《资治通鉴》并作序。

《资治通鉴》成书后，历代学者多有续写。其中，南宋李焘（tāo）的《续资治通鉴长编》被称为“《通鉴》后不可不读之书”，是续书中的佼佼者。

李焘一生清贫，博通经史。他为续写北宋王朝168年的历史，不惜花费40年的时间，一边收集国史、实录，一边大量采用笔记小说、私史、志铭等，使续书具有很高的史料价值。不过，为表示对司马光的尊重，他“不敢言《续通鉴》”，只将自己的书称为《续资治通鉴长编》。

宋人热衷于修史、读史，使宋代史学取得了极高成就。如南宋初年，郑樵“集天下之书为一书”修成《通志》，这是宋代史学在《资治通鉴》之后结出的又一硕果。

叁 邵雍后人著《邵氏闻见录》

在洛阳，司马光最好的朋友是邵雍。

邵雍比司马光大8岁。当年因爱洛阳的山水及风俗之美，他特意迁居于此，并在安乐窝娶妻生子。洛阳是北宋的文化中心，尽管他不愿出仕，但门生故旧遍布朝野，家中时常名流云集。

司马光来到洛阳后，平时著书之余，最喜欢找邵雍或切磋学问，或“春看洛城花，秋玩天津月”，分享生活中的乐趣。

公元1077年秋，邵雍去世，留下了23岁的独子邵伯温。司马光对邵伯温照顾有加，司马康也与邵伯温成了知交。后来司马康因病早逝，其子就是由邵伯温抚养长大的。

因随父亲久居安乐窝，邵伯温对西京洛阳的风土人情十分熟悉，知道“洛中风俗尚名教，虽公卿家不敢事形势，人随贫富自乐，于货利不急也”。因为父亲的关系，他也结交了许多身居洛阳的显贵名流，看到或听到了许多不为人知的事情。晚年，他将自己的这些见闻著成一书，就是《邵氏闻见录》，又称《河南邵氏闻见录》。

《邵氏闻见录》共20卷，记录了北宋时期洛阳士大夫的生活，内容涉及司马光等人的“前言往行”，包括自宋太祖以来的皇室秘闻、北宋大臣的逸闻趣事等，描写了很多真实、生动的细节。其中，不少内容都是邵伯温的“独家发布”，对后人了解北宋历史很有价值。

邵伯温活了78岁。北宋末年，他入蜀任职，曾在乐山大佛崖壁题“弥勒大像”四字，并将蜀地的寓所命名为安乐窝。

邵博是邵伯温的次子，南宋时被赐同进士出身，他继承父亲的著述事业，为《邵氏闻见录》作了续书。

后来，人们为了便于区分，将邵伯温的著作称为《邵氏闻见前录》（简称《前录》），将邵博的著作称为《邵氏闻见后录》（简称《后录》）。

与《前录》相比，《后录》内容更加繁杂，记载了许多宋代著名文人如欧阳修、苏轼、曾巩等的往事，为中国文学史留下了珍贵的史料。

本文关键词：宋代谏官制度的可借鉴之处，宋代谏官的作用，北宋谏官是什么职务，宋朝谏言官，宋代谏议。这就是关于《聊一聊宋代谏官的地位及意义，清平乐：宋代言官为什么敢说话》的所有内容，希望对您能有所帮助！更多的知识请继续关注《犇涌向乾》百科知识网站：http://www.029ztxx.com！