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1、元宵节为什么不放假：元宵节是怎么起源的：从祭拜厕所女神到过“情人节”丨自由谈

每年正月十五，“元宵节为什么不放假？！”的热搜都要例行刷屏——其实，元宵节曾经是放假的：唐代放假1-3天，宋代放假5-7天，明朝放假10-20天！

然而作为一个如此盛大的传统节日，元宵节却来历不明。至今没有人能确定，元宵节到底是从哪里来的？

如果你去搜索这个问题，会发现很多文章都会提到元宵节起源于汉代，最早是汉武帝在正月十五祭祀太一神。此说从宋代以来，就被历代学者推为主流。然而细细考究起来，却大有商榷之处——记载汉代太一神祭祀日期的是《史记•乐书》：“汉家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏时夜祠，到明而终”。上辛就是每月上旬的辛日，由此可知，太一神祭祀必定在正月的上旬，而不可能是正月十五。

而且西汉也没有任何文献提到正月十五有什么庆祝活动，可见这一时期应当还没有成型的元宵节。西汉之说不靠谱，又有很多文章推崇“东汉说”，称元宵节本来是佛教节日，燃灯的本意就是供佛。东汉时佛教传入中原，这才带来了元宵节。然而这同样不能成立，古印度根本就没有任何与正月十五有关的节日，此说纯属后来的佛教徒赴会。

从目前的文献来看，最早的正月十五活动，应该是在晋朝以后才出现的。成书于南北朝的《荆楚岁时记》中，正月十五虽然还不算一个盛大节日，但已经具有节气的样子了，而且其内容还分为白天和晚上两套：

“正月十五日。作豆糜。加油膏其上。以祠门户。先以杨枝插门，随杨枝所指，仍以酒脯饮食及豆粥插箸而祭之……今世人正月十五日作粥祷之。加以肉覆其上。登屋食之。祝曰。登高糜。挟鼠脑。欲来不来。待我三蚕老。是则为蚕逐鼠矣。”

意思是说在正月十五日白天要做豆粥，用来祭门户。祭祀的方法是，正月十五日，把杨树枝插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。然后爬到屋顶上把粥吃掉，并且诅咒说“登高糜。挟鼠脑。欲来不来。待我三蚕老。”——很明显，这是在希望老鼠不要来伤害养的蚕，而举行的祭祀仪式。

白天场结束之后，正月十五还有晚上场——祭紫姑：“其夕迎紫姑。以卜将来蚕桑，并占众事。按刘敬叔异苑云。紫姑本人家妾。为大妇所妒。正月十五日感激而死。故世人作其形迎之。祝云。子胥不在。云是其婿。曹夫人已行。云是其妇。小姑可出。于厕边或猪栏边迎之。”

紫姑是中国民间传说中的司厕之神，又作子姑、厕姑、茅姑、坑姑、坑三姑娘等。相传紫姑为人家妾，大老婆嫉妒，就每每让她打扫厕所。有一年的正月十五日，紫姑激愤而死。死后成为厕所的保护神，每年正月十五都要在猪栏边或厕所边祭司紫姑，同样也是为了祈求来年养蚕顺利。

荆楚岁时记对中国节日影响深远，后来成为历代官方节庆参考书。这也让紫姑信仰迅速传变至全国，一直到近代还有很多地方隆重庆祝。

然而南北朝时记录的整个正月十五活动，都和我们后世熟知的元宵节相去甚远。这一变化，很有可能与道教的崛起有关。汉晋时期道教正式创立，并提出了“天官、地官、人官”祭祀体系——第一代天师张道陵，亲自制定了“三官手书”的道教仪式：每次为病人祈福时，都将写上姓名具有悔过服罪含义的文书，同时准备三份。一份放在山上，代表天官赐福，一份埋在地下，代表地官赦罪，一份沉入水中，代表水官解厄。

这一仪式后来定型为“三官大帝”信仰和“三元节”盛会——三教合一的七月十五，成为“中元节”地官生日；“下元节”水官生日，被选在原本就有祭神和抚恤烈属风俗的十月十五；而正月十五则被道教认证为“上元节”，即天官——中元节和下元节都在十五日，上元节选在十五日也是理所当然的。然而整个上半年除了正月十五，再没有其他像样的节气了——于是从南北朝以后，元宵节就带上了浓重的道教色彩。

到了唐朝宋朝，皆以道教为国教，元宵节自然也就变得越来越隆重，并在宋朝出现了吃汤圆的庆祝方式——然而汤圆是唐宋明节庆活动中最不重要的东西，元宵节真正的核心关键在于观灯和狂欢。尤其是在宋代，平民甚至能够在元宵节这一天自由进入皇宫赏灯。而这自然也就成为青年男女相会的最佳日期，于是元宵节带上了情人节的色彩。

实际上，古代中国正式的情人节是上巳节（至于七夕节则是女儿节）元宵节从来没有被官方认定为情人节。然后我们只要翻一下从唐朝开始的各种元宵节诗词和戏曲，就会发现几乎全都是男女相爱主题。大家最熟悉的要数辛弃疾的《青玉案》：“众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”而著名的典故破镜重圆，也同样发生在正月十五。

宋朝亡于蒙古征服，草原没有元宵节习俗，因此元朝废除了上元节假期。有一种说法是忽必烈认为元宵谐音“元消”，因此感到忌讳。但这并不成立，实际上元朝废除的并不只有上元节，而是几乎所有传统节日都被废除了。整个元朝全年放假只有16天，堪称中国历代王朝倒数第一。《元史•张养浩传》就记载：“世祖临御三十余年，每值元夕，闾阎之间，灯火亦禁”。

元朝覆灭之后，元宵节也迎来了全面复兴——朱元璋作为工作狂，给明朝官员开的假期并不算多，但却一口气给元宵节放了10天假。到了宣德年间甚至一度增加到20天，即使今天的人恐怕也要羡慕了。

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南海墨

2、元宵节为什么不放假，为什么元宵节居然不放假

今天是元宵节，只有元宵节过完了春节才算告一段落。但即使过了元宵节，仍然有人拜年；因为民间有个说法，有心不怕迟：只要不出正月，中国人的年都不算过完。如果你现在还在放假，那么恭喜你，因为你极可能是土豪大佬。今天还在休假的只有两种人：一种是有钱有闲人，可以尽情享受生活不用在乎到底放几天假；还有一种就是农民工兄弟，要等过了元宵节才会陆续返城务工。而一般人，也就是回到村里的二狗、铁蛋、翠花们早就在大年初七就陆续回到了写字楼，变成Nicole、Mandy、Lucy开始了新一年的工作。

春节到底放几天

网络上还有个很流行的段子，“那段时间中国经济就像是陷入了西方媒体和悲观经济学家所预言的那样：工厂停工、商店关门、股市无法交易;有钱人拖家带口奔向海外，老百姓则急于将货币换成食物;许多家庭更是在门口张贴标语表达诉求，街上也充满着残留的火药味，人们无所事事，成天酗酒打牌;青少年儿童们成群结对地去讨钱。”这就是歪果仁眼里的中国春节。

不过，要想跟歪果仁解释清楚中国人春节到底放几天假是一项不可能的任务。其实中国的春节法定假日只有三天，那为什么放七天长假呢?另外四天是前后两个双休日调出来的，这叫寅吃卯粮。但对不同的阶层来说，放假的时间是不一样的。普通的白领阶层在七天假期结束后必须要到公司报到按时上班，但民工兄弟们还没有开始返城，老板们可能也还在度假之中。有的单位效益好，老板开恩春节放长假庆祝;有的单位效益不好，老板提前一个月就宣布放假，当然放长假期间，农民工是没有工资的;更悲催的是春节前老板告诉你，节后别来上班了，你就一直歇下去吧。

中国特色的调休凑假制度

在春节假期中，最重要的一天就是除夕。农历除夕相当于西方的平安夜，是阖家团聚的日子;对于中国人来说，不管千难万难，春节时都要与家人团圆。漂泊异乡的人们更是盼着除夕夜能吃上团年饭，和家人共同守岁，迎接新一年的到来。但除夕到底放不放假，中国却没有明文规定。以前公务员除夕是放假的，但新政以后除夕公务员也要坚持上班，其中原由很难说清楚。对于餐饮来说，除夕夜是大发利市的时刻，所以干餐饮的很少能享受除夕假期。而西方的平安夜，你很难找到开业的餐馆。有一年的平安夜，我在迈阿密度过，到了平安夜几乎所有商家都打烊关门。

美国的放假制度

将本该休息的周末调整至春节期间休息，凑齐七天大长假，这是中国特色的调休制度，国庆黄金周也是这么来的。但调休导致的结果就是放假结束后需要连续工作六、七天。

在美国，很少出现连续上六、七天班的情况，因为他们没有调休凑假制度。该什么时候休假就什么时候休假，不能更改。就算法定假日出现在周三，也不会将它调整至周一或者周五，凑成三天小长假，而是该周三休息，就周三休息，制度化的美国一根筋、容易认死理。

只要是规定的假期，美国商家都必须给员工放假，任何人都要遵守，因为休假是所有人的权利。所以圣诞节时，在美国的大街上几乎很难找到一家开门营业的商店，因为商家们也要休假过圣诞节。有一年的大年初二，比尔·盖茨要来中国访问，中国公司负责人告诉盖茨的秘书如果这天来中国领导人不会接见他，因为领导都去给丈母娘拜年去了;秘书说盖茨的行程是一年前就订好的，不能更改。微软中国区负责人只好给盖茨发邮件说，中国的春节放假却是五千年前就定好的。盖茨只好改变了行程。

情大还是法大?如果说西方是一个法、理、情的社会;中国则是一个情、理、法的社会。从中国的春节放假可以看出：中国其实还是一个弹性制度社会，中国人对制度的态度是充满了实用主义，制度是可以随时随地人为改变的。因时制宜、因地制宜是中国人骨子里几千年的文化基因。

本文作者李光斗：中国品牌第一人、中央电视台品牌顾问、著名品牌战略专家、品牌竞争力学派创始人、中国电子商务协会互联网金融委员会首席顾问、华盛智业•李光斗品牌营销机构创始人。

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