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1、出自《孟子》的经典名言

《孟子·梁惠王下》

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

白话译文：敬爱自己家的老人，也敬爱别的老人；呵护自己的孩子，也呵护别人的孩子。

《孟子·滕文公下》

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。

白话译文：富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。这样才是大丈夫。

《孟子·公孙丑上》

1. 天时不如地利，地利不如人和。

白话译文：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

2. 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

白话译文：能施行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多；不能施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。

3. 自反而缩，虽千万人，吾往矣。

白话译文：反省自己觉得理直，纵然面对千万人（阻止），我也勇往直前。

《孟子·尽心下》

尽信书，不如无书。

白话译文：完全相信《尚书》，那么还不如没有《尚书》。

2、老吾老以及人之老的意思翻译

老吾老以及人之老的意思是在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。出自《孟子·梁惠王上》。

“老吾老，以及人之老幼吾幼，以及人之幼。”的意思是在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

老吾老以及人之老出自《孟子·梁惠王上》：孟子曰：“老吾老，以及人之老幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。”

老吾老以及人之老：前一“老”(动词)：尊敬第二个和第三个‘老’(名词)：老人、长辈。第二个是自己的长辈，第三个是别人家的老人幼吾幼以及人之幼：第一个‘幼’字是动词“抚养……”的意思，第二个和第三个‘幼’字是名词‘子女’、‘小辈’的意思，第二个是自己家的孩子，第三个是别人家的孩子两句中的‘及’都有推己及人的意思。

3、翻译“老吾老，以及人之老幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。”

意思是：敬爱自己的长辈，进而也敬爱别人的长辈；爱抚自己的孩子，进而也爱抚别人的孩子。（这样）天下就可以在掌心中随意转动（要统一它就很容易了）。出自《孟子·梁惠王上》，原文节选如下：

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣。

译文：

（孟子又说：）“敬爱自己的长辈，进而也敬爱别人的长辈；爱抚自己的孩子，进而也爱抚别人的孩子。（这样）天下就可以在掌心中随意转动（要统一它就很容易了）。《诗经》上说：‘先给妻子做榜样，再给兄弟好影响，凭这治家和安邦。’是说要把这样的用心推广到各个方面罢了。

扩展资料：

《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。

其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。就像今天的教科书一样。

4、老吾老以及人之老的翻译是什么？

翻译是尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人,爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。（照此理去做）要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。

出处：战国孟子《孟子·梁惠王上》：“挟太山以超北海，语人曰‘我不能’，是诚不能也。为长者折枝，语人曰‘我不能’，是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。”

作品赏析:

本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经过，比较系统地阐发了孟子的仁政主张。这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心，为国君者，只要能发扬心中这种善端，推己及人，恩及百姓，就不难保民而王。

文章通过孟子与齐宣王的对话，表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张，也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张，首先是要给人民一定的产业，使他们能养家活口，安居乐业。然后再用“礼义”来引导民众，加强伦理道德教育，这样就可以实现王道理想。

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