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1、吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬

今人不见古时月，今月曾经照古人。月还是那个月，但沧海桑田，人早已不是那个人。

从古至今，中国人对月亮独有的热爱，在世界上都是独一份。也可以这样说，月亮可以作中国人的图腾。

在古代，交通不发达，人们出行大多为马车或步行，而路途遥远，短则数月，长则一年。漂泊在外，写一封信，送到家人手中就要数月，如果遇到战争，你连家人的生死都不知道，联系中断，思念之情也只能寄托给月亮，希望远方的家人可以平安。

许多诗人都曾写过月亮，寄托相思之情。漂泊异乡，面对圆圆的明月，没有人情感是不波澜的，平常人如此，大诗人又怎能不饮酒作诗呀？

开元二十四年，张九龄被罢相贬为荆州长史时，所作《望月怀远》就非常有名。

望月怀远

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

诗中直接表达了对家人的思念，竟夕相思不能入睡，披衣步出门庭，这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪。这月光饱含我满腔的心意，希望在梦中与你相遇，把这满满的月光送给你。

张九龄写的此诗情感真挚，而又不伤感。没有真正经历离别之苦的人又怎能写出。

而一生仕途坎坷,一贬在贬的苏轼，又何尝不理解这相思离别之苦。

水调歌头·明月几时有

苏轼

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

苏轼与弟弟苏辙七年未见，中秋之夜，皓月当空，银辉遍地，大醉挥笔写下此诗，表达了词人对亲人的思念和美好祝愿，也表达了在仕途失意时旷达超脱的胸怀和乐观的景致。

在古代，有因为做官求学而离开家，还有的是因为战争，亲人再战乱中离散，生死未卜，杳无音信。这里就不得不提两位现实主义诗人——白居易与杜甫

望月有感

白居易

时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。

田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。

吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。

共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

月夜忆舍弟

杜甫

戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

手足兄弟，羁旅漂泊。就如白居易所言∶关内阻饥，兄弟离散，各在一处。战争使得人们骨肉分离，田园荒芜，交通不便，信息闭塞，也只能望月希望亲人平安。

相对于内地的明月，边关的月亮在沙漠的映衬下更显几分皎洁。

“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。”这是唐代诗人岑参的真实写照，诗人辞家奔赴边塞，投身军旅，走在戈壁沙漠，心中壮志凌云，从军的豪情远大于思亲之情。这就是白马少年岑参。

碛中作

岑参

走马西来欲到天，辞家见月两回圆。

今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟。

《唐诗训解》：久旅远行，哀而不伤。​

这边塞的明月不仅有岑参，还有李益，

夜上受降城闻笛

回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

在这万籁俱寂的静夜里，夜风送来了凄凉幽怨的芦笛声，更加唤起了征人望乡之情。

以明月寄相思的诗有许多。

有杜牧的《旅宿》

旅宿

旅馆无良伴，凝情自悄然。

寒灯思旧事，断雁警愁眠。

远梦归侵晓，家书到隔年。

沧江好烟月，门系钓鱼船。

有温庭筠的《商山早行》

商山早行

温庭筠

晨起动征铎，客行悲故乡。

鸡声茅店月 人迹板桥霜。

槲叶落山路，枳花明驿墙。

因思杜陵梦，凫雁满回塘。

有李白的《关山月》

关山月

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边邑，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

​有杜甫的《月夜》

月夜

今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干。

谈完古人，看今人。有人说明月是乡愁的影子，走到哪里都照亮每一寸肌肤。看见明月就想到了家。希望在外地的游子多留一点温柔给自己，别被生活乱的一地鸡毛，疫情快三年啦，自2020年疫情开始，许多人的生活被疫情扰乱，有的人两个春节都没能回家，虽然科技发达啦，但是我们依旧将思念寄托给明月，我们把心底的爱送给远方的亲人。

皎月入梦,繁星催眠。七月翻越万水千山,跨越亘古空间，款款走进我的思念。《七月的思念》

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2、“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”是出自哪首诗，我要诗名和整首诗

“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”是出自哪首诗，我要诗名和整首诗

《辞根散作九秋蓬》白居易：自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄，于潜七兄，乌江十五兄，兼示符离及下〔圭阝〕弟妹。

田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

吊影分为千里雁

唐朝白居易的《望月有感》。全诗如下：

时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。

吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。

共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

写作背景：自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹。

可见这里的雁就是指大雁，但这是一种比喻，把他们兄弟姐妹比作分离的大雁。

吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬意思

“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”两句，一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟，而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述，赋予它们孤苦凄惶的情态，深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。

“千里雁”：古代以雁行比喻兄弟，兄弟千里相望，故称“千里雁”。“九秋蓬”：九秋，秋天。秋天蓬草脱离本跟随风飞转，古人用来比喻游子在异乡漂泊。这句诗的意思是：离群孤雁相隔千里，形影相吊；同根兄弟随风飞散，恰似秋蓬。

【名句鉴赏】这是一首感情浓郁的七言律诗。全诗抒发了自己经乱之后所遭受的离乱之苦。“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。

”一联，一向为人们所传诵。这里诗人以“雁”、“蓬”作比，写出了独在异乡的孤寂、凄凉和感伤的情绪。“千里雁”一喻说明亲人离散，各自一方，兄弟千里相望好似那分飞千里的孤雁，只好吊影自怜。

重在表现手足离散的孤独感，有形影相吊之意。“九秋蓬”一喻表现的是在“时难年荒世业空”的迫害之下，诗人和兄弟姐妹为了生存只好辞别故乡流离四方，又多么像深秋中断根的蓬草随着萧瑟的秋风，飞空而去，飘转不定。写出了飘泊他乡，居无定所的流离之痛，重在表现思乡之情。

由思念亲人到思念家乡深化了诗的主题。诗人巧妙而又贴切的运用两个比喻，把沉痛的骨肉分离和思念家园的感情十分形象的表达了出来。语言浅白平实而又意蕴精深，颇为生动感人。营造出一种淳朴真挚，感人肺腑的艺术世界，显示出白诗的艺术风格。

诗人不仅以“千里雁”与“九秋蓬”作了形象的比拟，而且还以“吊影分飞”和“辞根离散”这样传神的描述，赋予它们孤苦、凄凉的情态，从而揭示了当时人们所饱经的战乱零落之苦。此联比上一联“田园寥落干戈后，骨肉流离道路中”更能抒写出战争给人们带来的深沉苦难。“千里雁”与“九秋蓬”本身就带有一种寂寥悲伤的成分。诗人取秋天为背景，“秋风秋雨愁煞人”，面对万物萧条的秋天，在这样荒凉、凄清的氛围中，更能突出战争带来灾难时的荒芜和凄苦；更易触发人们手足离别之痛，漂泊他乡的游子思乡心情之切。

为我们描绘出了一幅骨肉离散、飘泊他乡的悲惨画卷。此联意境深远，对仗工整，读来令人感慨万千。

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