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1、万象 | 胡说八道究竟是哪八道？

每天看到不同的人发表不同意见，有的人论之有理，有的逻辑缜密，但是总归有人是属于“胡说八道”的，胡说八道是哪八道？

汉语成语十分丰富（已收入成语词典的多达18000余条）且妙趣横生。在语言表达中，恰当地运用成语既可使语言精炼，又可以丰富充实表达词汇，还可显示文采。在阅读和学习成语中，似有这样一种现象，成语的真实含意和人们使用的意思不是完全一致的。即往往是“借”字面之“意”，以“喻”要表达之“意”，而非成语的真正含意。最典型的如“胡说八道”。

胡说八道，也叫“胡说乱道”或“胡说白道”，是指没有根据或没有道理地乱说、瞎说。即信口开河，不顾事实，随心所欲，任意发挥，不计后果，张嘴“胡咧咧”。日常生活中，正派善良的人一句：“你别胡说八道！”即刻就把此类德性的人给“噎”回去了。

许多文学作品中，也多见借助“胡说八道”来刻画人物性格，增加可读性的。《五灯会元·龙门远禅师法嗣》：“祕魔岩主高擎个义儿，胡说乱道，遂将一掴齑粉撒在十方世界。”《西游记》六八回：“你那曾见，《素问》《难经》《奔草》、《脉诀》，是甚般章句，怎生注解，就这等胡说乱道，会甚么悬丝诊脉！”《金瓶梅》二七回：“你安分守己，休再吃了酒，口里胡说白道。”《三侠五义》七回：“小妇人告诉他兄弟已死，不但不哭，反倒向小妇人胡说八道。”鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈》：“为了造语惊人，对仗工整起见，有些文豪们是简直不恤于胡说八道。”

实际上，“胡说八道”这个成语，包含两层意思，一是胡说，二是八道。“胡说”一词渊于“胡人”，在我国古代，一般把居住、生活在大西部和北部的少数民族，统称为“胡人”。而“胡说”一词，最早出现在东晋之后。那时，居住在西北的少数民族主要有匈奴、鲜卑等。但中原人并不认识他们的文字，而且也听不懂他们说的话，于是，就把“胡人”的文章和说话叫“胡说”。

后来"胡人来说八道经"就指人没根据的瞎吹乱侃，人们常把不负责任地乱说一气，称之为胡说八道。实际上，“胡说”的胡应该是“胡人”的意思，而绝非他意。至于以后意思的演变，说到底，也是“自我”盲目和对“人家”的冤枉。

从资料看，“八道”一说是源于佛教，即“八正道”，又称“八圣道”，是佛教三十七道品中的一类。它主要论述通向涅磐的八种正确方法和途径。

第一：正见，谓人修无漏道，见四谛分明，破外道有、无等种种邪见，是名正见。

第二：正思维，谓人见四谛时，正念思惟，观察筹量，令观增长。

第三：正语，谓人以无漏智慧常摄口业，远离一切虚妄不实之语，是为正语。

第四：正业，谓人以无漏智慧修摄其身，住于清净正业，断除一切邪妄之行，是谓正业。

第五：正命，谓出家之人，当离五种邪命利养，常以乞食自活其命。假若因缘不具足，宁可心出家而身没出家，如此尚有功德。以出世的精神入世、发挥生命的功能，成为正信的在家居士，这也是功德。

第六：正精进 ，“正”就是不偏邪。不杂名精，无间名进；谓人勤修戒定慧之道，一心专精，无有间歇，是名精进。

第七、正念，谓人思念戒定慧正道，及“五停心”助道法，堪能进止涅槃，是名正念。

第八、正定，谓人摄诸散乱，身心寂静，正住真空之理，决定不移，是名正定。

另一说是源于道教。道教追求的是长生不老与得道成仙，但要达到这个目的必须经过八个阶段，也就是八道。一是入道，即进入道门；二是学道，即学习修道的理论和方法；三是访道，即对道的研修要请高道、大德加以指点；四是修道，即师傅领进门，修行靠个人；五是得道，即通过修行、参悟，使自己的道行达到高深；六是传道，即有了道行，不仅要个人修持还要普渡众生进行传道；七是为了道，即通过上述过程终于得道、脱胎换骨完成了修道的过程；八是成道，即升入天界成为所谓的神仙。

再看“胡说八道”这个词，就一目了然了。明明是自己听不懂胡人讲佛法，又看不懂胡人的佛文；明明是自己听不懂胡人讲道经诵经文，又看不懂胡人的道经文章。反而还“倒打一耙”，说人家“胡说八道”，这是不是有点儿不讲理？但“约定俗成”，古往今来，一直这么说这么写，以此比喻有的人爱“胡说八道”，警惕“一派胡言”绝不可信，倒也“入木三分”。

（文中资料来源于团结报，文中观点与本报无关）

社会科学报

2、胡说八道是哪八道

胡说八道是哪八道?

胡说八道是指:入道、学道、访道、修道、得道、传道、了道、成道。即八正道,又称八圣道,为佛教三十七道品中的一类。

对这两个成语，每个人都非常熟悉了，“胡说八道”自然是乱说胡话，然而你应该是“知其然，而不知其所以然”。

来源。

“胡说”来自西晋时期。当时西晋发生了八王之乱，国力衰弱，塞外游牧民族趁着这个时期，陆陆续续建立了一些政权，其中又以匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人部落为尊，也因此叫“五胡之乱”或者“五胡十六国”。

道教属于本土宗教，佛教在传入之后，也受儒家和道教的影响，因此道教也分八道：一为入道、二为学道、三为访道、四为修道、五为得道、六为传道、七为了道、八为成道。

胡说八道是哪八道

胡说八道是指：入道、学道、访道、修道、得道、传道、了道、成道。即八正道，又称八圣道，为佛教三十七道品中的一类。

胡是中国古代对西、北部少数民族的称呼，居住在西北的主要有匈奴、鲜卑、等民族，由于胡人说话中原人听不懂，因此中原人把他们的话叫胡说。

八道：

一为入道，进入道门。二为学道，学习修道的理论和方法。三为访道，请高人指点研修。四为修道，修行。五为得道，通过修行、参悟，道行日深。六为传道，普渡众生进行传道。七为了道，脱胎换骨完成修道过程。八为成道，飞天成仙。

拓展知识：

对于听不懂佛法，又看不懂佛文的人，把胡人讲解佛经说成是“胡说八道”。故后世以“胡说”、“胡说八道”、“一派胡言”等词语喻不可信。

胡说八道出处："宋·释普济《五灯会元·龙门远禅师法嗣》:"秘魔岩主擎个义儿，胡说乱道，遂将一掴成齑粉，散在十方世界。"

“胡说八道”是哪八道?

胡说八道中，八道指入道、学道、访道、修道、得道、传道、了道、成道。

人们常常把无稽之谈称之为"胡说"。“胡说”一词始于东晋之后，这时候，居住在西北的主要有匈奴、鲜卑、等民族。胡人说话中原人听不懂，因此，中原人把他们的话叫胡说。

人们常把不懂又不负责任地乱说一气，称之为"胡说八道"。为什么是八道, 而不是九道或七道， 原来这八道跟道教有关。

道教追求的是长生不老与得道成仙，但要达到这个目的必须经过八个阶段，也就是八道。

一为入道，进入道门；

二为学道，学习修道的理论和方法；

三为访道，对道的研修要请高道大德加以指点；

四为修道，俗话说，师傅领进门，修行靠个人；

五为得道，通过修行、参悟，自己的道行日益高深；

六为传道，有了道行，不仅要个人修持还要普渡众生进行传道；

七为了道，通过上述修道的过程你终于得道脱胎换骨完成了修道的过程；

八为成道，也就是升入天界成为神仙了。

1、八道，即八正道，一称八圣道为佛教三十七道品中的一类。八道，即八正道，一称八圣道；为佛教三十七道品中的一类。

它主要论述通向涅磐的八种正确方法和途径。

2、胡，中国古代对西、北部少数民族的称呼。"胡说"一词始于东晋之后，这时候，居住在西北的主要有匈奴、鲜卑、等民族。胡人说话中原人听不懂，因此，中原人把他们的话叫胡说。

3、而听不懂佛法，又看不懂佛文的人，把胡人讲解佛经说成是“胡说八道”。故后世以“胡说”、“胡说八道”、“一派胡言”等词语喻不可信。

4、胡说八道出处："宋·释普济《五灯会元·龙门远禅师法嗣》:"秘魔岩主擎个义儿，胡说乱道，遂将一掴成齑粉，散在十方世界。"

【拼音】：hú shuō bā dào

【释义】：没有根据或没有道理地瞎说。

【出处】：宋·释普济《五灯会元·龙门远禅师法嗣》：“秘魔岩主擎个义儿，胡说乱道，遂将一掴成齑粉，散在十方世界。”

胡，中国古代对西、北部少数民族的称呼，亦指胡僧。这句成语源渊于道教。道教追求的是长生不老与得道成仙，但要达到这个目的必须经过八个阶段，每个阶段都有一本经书与之相对应.从初级到高级,越往后经书越晦涩难懂,如果不是道教行家里手,就是饱学之士也难说清十之一二.这样的书让不了解中原文化的"胡人"来讲,更是匪夷所思,没有办法听的.后来"胡人来说八道经"就指人没根据的瞎吹乱侃.

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