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社火是什么意思,社火表演是什么(“散装”河北自愧不如)

03-05 互联网 未知 投稿

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1、山西红火的“社火”,“散装”河北自愧不如!差距至少有4点!

人说山西好风光!所言不虚!让我一个土生土长的河北人,好羡慕生活在山西的人们啊!

看着网络上都是山西热闹的社火表演,让我这个河北人好像喝了一壶山西老陈醋似的,心里酸酸的,羡慕,但不嫉妒。只是想:啥时候我们河北的春节也像山西一样有“年味”多好!

社火是什么意思,社火表演是什么(“散装”河北自愧不如)

河北的春节没什么意思,鞭炮不让燃放,大家过了一个无声无息的“哑巴”春节。节假日除了吃吃喝喝、走亲访友、打麻将,就是躺着在手机上看别人过热闹的春节。

山西和河北离得很近,依山临水,就连简称都叫“晋冀”。不得不承认,在文化的传承和发扬上,河北照山西差远了!同样是历史悠久的北方省份,为啥我们河北和山西比差这么多呢?

一、山西社火历史悠久!

社火的流传历史悠久,由历史上农村祭祀灶神(土地神)时所表演的社戏和热闹的文化演出。有平遥社火、太原社火、晋中社火等。规模大、形式多种多样、气氛极为热烈,我猜测,山西社火的盛行是不是和历史上山西晋商的兴盛有关系呀?

以前的晋商,自己赚了钱,也想回馈一下乡里乡亲,就拿出一部分钱来,在春节期间搞起热闹的社火,让辛辛苦苦劳作了一年的人们,彻底的放松一下,忘掉生活的艰辛,还能祈求神明的庇佑。

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而我们河北省,没什么凝聚力,好像是一个攒起来的省份,承德说普通话,张家口好像和山西有点像,秦皇岛像东北,唐山、保定和石家庄各自认为是河北省老大,彼此谁也不服谁,邢台和邯郸又像河南,廊坊认为自己属于北京!所以说,没有山西这样覆盖全省的文化传承。可能也因为我们河北历史上没有像晋商这么有钱的家族吧!

二、山西的社火表演遍地开花、各具特色!

山西省各地的社火,在这个元宵节火了!真热闹呀!一点不比巴西的狂欢节差呀!各地有各地的特色,自己的风格。不是一枝独秀,而是满园芬芳。

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有花车巡游、舞龙舞狮、高跷旱船、大秧歌等等。各种形式的表演,让我们河北人民也跟着网络一起欣赏。还有一个县的社火表演,是时光穿梭,表演的人群穿着五六十年代和七八十年代的衣服,让大家又回忆起以前纯真的年代。

三、今年疫情消除,山西社火尤其热闹!

今年的人们,尤其热情地盼望着热闹的社火。因为疫情三年以来,人们不能聚集,出门都要戴口罩。终于放开之后,大家阳过之后,疫情阴云散去,我们久违的人间烟火,又回来了!

终于回归正常的生活了,这难道不应该庆祝一下吗?这次热闹的社火,就是人们表达自己感情的最佳方式。穿上鲜艳的表演服装,认真打扮一番,走上街头,迈着自信的步伐!表演社火的人们,真美!

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四、山西社火创新,公职人员参与表演,做到与民同乐!

山西的社火与时俱进,很多地方,游行队伍中有专业社火演员,也有普通百姓,还有公职人员方队,公职人员穿着制服,腰上系着大红绸缎,踩着鼓点,扭着大秧歌,和群众打成一片,老百姓看得乐呵呵。

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特别是山西浑源县县委书记亲自带队扭秧歌,县里四套班子全部参加社火表演,虽然扭得不如演员专业,还有几个领导顺拐,但是能带头走进群众中去,接地气又亲民,让人感动。

现在有多少领导干部高高在上,老百姓只能从电视新闻上才能看到?浑源县的领导给全国的领导做了个表率!

社火是什么意思,社火表演是什么(“散装”河北自愧不如)

山西的社火表演真的让人感动!真正的传统,只有让广大老百姓参与进来,乐在其中,才能显示传统文化的存在感和价值感!

这才是中国的年味!既传统,又现代,充分显示了我们国家的优秀传统文化与现代文明的结合,过年的味道,山西真牛!

咱们河北省,别不服,还是谦虚地跟着山西老大哥,好好学着点吧!

2、社火是什么意思:社火表演是什么

社火节目表演有哪些

社火节目表演有高台、高跷、旱船、舞狮、舞龙、秧歌等等。

社火表演形式多种多样,有一个大人背着一至三名儿童表演的"背社火";有骑着马、牛、骡子表演的"马社火";以及"高跷社火"、"车社火"、"山社火"等。

耍社火时,靠的是演员的动作表演,并配以旌旗、仪仗、罗、鼓、铙、郄等,规模浩大,场面热烈壮观。

元宵节社火表演

20222月15日上午,新疆于田县隆重举办2022年社火巡演活动。在喧天的锣鼓声中,社火表演正式拉开了序幕。

社火巡演队伍为现场观众献上了扭秧歌、大头娃娃、扇子舞、高跷、秧歌、腰鼓等精彩纷呈的民俗文化盛宴,宽敞的街道一时变成了偌大的舞台,让观众在“闹”元宵中尽享新春的快乐。

以上内容参考中国新闻网-新疆于田举办2022年元宵节社火展演活动

以上内容参考百度百科-社火

“耍社火”是什么节目? [民风民俗]

社火

社火,又称“耍社火”,传统民间节目综合性文化活动。包括舞蹈、杂技、杂耍、武术、鼓乐等,是群众在年节庆典、庙会上自娱自乐、表演性强的民间歌舞技艺活动的统称。其历史悠久,一般认为是承袭秦汉时的百戏逐渐发展形成的。表演借助各种道具,事先有场面变化编排,有引人入胜的高潮铺垫,有生动热烈的祝辞,有欢快热闹的吹打锣鼓音乐伴奏,表演程序自由。

起源

民间社火,是春节期间民间的自演自娱活动。它来源于古老的土地与火的崇拜。社,即土地神;火,即火祖,是传说中的火神。在以农业文化著称的中国,土地是人们立足之本,它为人类的生存发展奠定了物质基础。火,是人们熟食和取暖之源,也是人类生存发展必不可少的条件,远古人们凭着原始思维认为火也有“灵”,并视之为具有特殊含义的神物,加以崇拜,于是形成了尚火观念。古老的土地与火的崇拜,产生了祭祀社与火的风俗,随着社会的发展,人们认识能力的提高,使祭把社火的仪式逐渐增加了娱人的成分,成为规模盛大,内容繁富的民间娱乐活动。

历史

社火,作为最古老的风俗,在中国有着数千年的历史。它产生于原始的宗教信仰,是远古时期巫术和图腾崇拜的产物,是古时候人们用来祭祀拜神进行的宗教活动。“社”为土地之神,“火”能驱邪避难。崇拜社神,歌舞祭祀,意在祈求风调雨顺,五谷丰登,国泰民安,万事如意。

社火一词始见于宋代。《东京梦华录》卷八记载:六月二十四日,欢口二郎神生日,二郎庙前露台上设乐棚,有“社火呈于露台之上”。在汉魏南北朝、隋唐时期至南宋,皇城的除夕之夜还保留有大傩仪,后逐渐被社火取代而融于社火之中。可见宋朝的民间社火已是包罗万象,气象万千。当时的社火由祭祀、巫术、傩仪、百戏、乐舞、参军戏、民间杂耍等组成。每逢农历正月初一至十五,村社便组织、举办使节庆、迎神赛会,有上竿、跃弄、跳索、相扑、鼓板、小唱、斗鸡、说浑话、杂耍、商谜、合笙、乔筋骨、乔相扑、浪子、杂剧、学像生、倬刀、装鬼、砑鼓、牌棒、道术之类杂戏表演。社火表演时,脸谱面具,必不可少。头一天晚上,人们便精心画好各式的脸谱,以便第二天登台演出。

社火脸谱起源,据陕西的民间艺人介绍,周朝时,周武王率兵伐纣,大军行至麒麟山下,被驻守山下的闻太师挡住去路。姜子牙计上心头,让士兵戴上了神兵天将的面具上阵叫骂,个个威武凶煞,好似天兵下凡。闻太师不知真假,以为天意,拔寨而逃。此事传入民间后便产生了画脸谱逐鬼的民间习俗,并逐渐融入到了社火中。学术界则普遍认为,脸谱的起源是周秦时的傩舞。傩是一种远古时代的宗教仪式,“傩”本是一种传说中的神鸟,后被人格化,成为一种祭祀表演。傩舞是周代在傩祭基础上所形成的一种驱鬼逐疫的宗教舞蹈,而“傩”的明显特征,便是戴假面歌舞。巫师戴着刻有图腾的面具将自己装扮成神,巫师一旦戴上面具,普通人就变成了“神”。面具在这里起到了人与神的转化作用,是行巫术时必不可少的道具。

这样的习俗在当今社火中尚有遗存。宝鸡一带的传统社火,在演员“开脸”之前,可以有说有笑,一旦“开脸”之后便不是自己,不能随便说话,这也是原始巫术的遗风吧。

随着社会的发展,远古时代保留下来的社火,融入和赋予了新内容,表现形式也日臻完善,注入了民间传说、戏曲故事和英雄人物等元素。宝鸡市陈仓区村民表演的芯子社火,在一个平台上固定一根高达2—3米的钢筋,用彩纸在钢筋上做出老虎、棉花、云朵等形态各异的物体,男女儿童装扮成古装戏剧人物,在钢筋上摆出各种各样的造型。

延续了数千年的社火,已成为陕西宝鸡地区每年正月中的一项重要文化习俗。宝鸡也因此被誉为“中国社火之乡”。

社火指的是什么?

社火是我国西北地区古老的民间艺术形式,是指在祭祀仪式和节日里迎神赛会上的各种杂戏、杂耍表演等。

陇东社火和全国各地社火有着共同点,产生的年代可追溯到远古时代,起源于古代祭祀仪式,也是人们表达对神灵的虔诚和敬仰之情的一种方式,陇东社火的许多秧歌队保留着许多传统的习俗。

社火表演

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