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1、为什么一提唐朝就有人扯“胡人”血统？唐朝是少数民族建立的？

只要提及李唐，就有很多人争论他们的血统。一部分人支持鲜卑人，一部分又赞同汉人。就连陈寅恪都对李唐皇室自称为赵郡李氏后人表示怀疑，这也加深了大家的怀疑程度。难道，真的就如大多数人所说的那样，李唐皇室是“胡人”血统？今天，我们就一起来拨开云雾，探讨这件事的真实面目。

李唐皇室父系血统

《唐会要》与《元和郡县图志》两书中就记录了，李天赐与李熙的陵墓所在地都聚集在赵郡。这一史书的记录，也证实了李虎的父亲和祖父来自赵郡。唐朝时期，既在赵郡又姓李的家族除了五姓七家之一的赵郡李氏，就别无二家了。但是，出乎意料的是李虎不是赵郡李氏家族的直系亲属，而且旁系亲属。

因为与赵郡李氏有些疏远，所以，李虎家还是没有得到什么好处，也只得去做个无名军将。但为什么李虎却自称是陇西李氏呢？其实，李虎也是个好面子的主，虽然官职小，但至少也是个官吏，不可能被别人耻笑没有高贵的血统。

每个人都好面子，更何况这时的宇文泰也想为了拉拢李虎为他效力，所以也在为他寻找一个“台阶”下。虽然，李虎不是赵郡李氏的直系血统，但他也算是李姓家族的，是个名副其实的汉人，并不是像其他人猜测的那样是鲜卑人。

李唐皇室母系血统

说完了李唐皇室的父系血统，接下来该说母系血统了。李虎的妻子和李渊祖母都是陇西的汉人。所以种种证据表明，唐朝第一代皇室是汉族血统。但到唐朝的第二代，人们就有了争议。因为，隋文帝和李昞都分别迎娶了独孤信的女儿，所以就有人认为，李唐血统到第二代就变成鲜卑人。

虽然，独孤这个姓氏原本是匈奴的基因，后来又是鲜卑人的基因。但这改变不了李唐皇室第二代娶的女子是汉族人的事实，因为到了唐朝第二代的时候，独孤这个姓氏的人已经有了汉人的基因了。就比如，李渊的母亲虽然是独孤姓氏，但她的母亲却是汉族郭氏的女儿，所以元贞皇后也有汉族基因。

李唐皇室一般父系血统为主，所以汉人的男子，即使与匈奴或者鲜卑女子通婚了，也不能代表他们的孩子就不是汉人了。而且，现在亲子鉴定发达的时代，都是父系基因起主导，所以第二代血统为胡人的谎言不攻自破。陈寅恪先生虽然对李唐血统是赵郡李氏感到怀疑，但他也表示说，唐朝的确是李氏血统。

其实，大家没必要把李唐皇室的血统看得太重要。事实证明，不论是汉族还是鲜卑族还是其他的少数民族，都是构成一个国家不可缺少的力量。汉人和少数民族永远都是相亲相爱的一家人，在和谐的家族里面不需要再争论那个伟人是哪家的。古代各族争斗的时代已过去，迎接我们只会是和谐的民族关系。

2、古代胡人是哪里人

古代胡人是哪里人

胡人，原指长城以北的游牧族群。秦汉时期塞北胡人统一后被汉人称为匈奴，后来胡人一词则被用来作为对北方和西方的外族人的泛称。

参见《汉书·匈奴传》——单于遣使遗汉书云：“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也，不为小礼以自烦。”扩展资料  历史两汉之间，南匈奴归附汉朝，不少匈奴贵族被赐姓皇室之姓“刘”；还有一些保留了匈奴部落组织的，则以“王”为姓。至后世，推翻西晋统治、建立后汉的刘渊，建立后赵的刘曜，皆是匈奴贵族，而以“刘”为姓。

王氏的祖先出身于游牧民族的，则有匈奴王氏、姜姓王氏、乌桓王氏、鲜卑可频王氏、回纥阿布思族王氏，以及赐姓王氏、冒姓王氏等。唐朝时，一些突厥沙陀等游牧民族功臣、首领被赐姓李，子孙后代以“李”为姓。胡人之后，姓“胡”者也大有人在。

据《魏书·高车传》记载，“其种有护骨氏。”即纥骨氏、胡骨氏。《魏书·官氏志》记载，“纥骨氏后改为胡氏。

”《通志·氏族略》也记载，“河南之胡改胡骨氏为胡氏。”大量胡人融入汉人，形成了世界人种学的一大奇观：全世界的人种分布都是一个人种包含了若干民族，少的几个、十几个，多的几十个、上百个。唯有汉族，是一个民族、两个人种，长江以北的以蒙古人种为主，长江以南的是以马来人种为主。

血缘来源不同，长江以北的汉族融入了许多草原民族的血统，如是而已。

胡人是什么民族？

胡人是中国古代对非中原的周边民族通称，通常是指中国北方以及西方（现今蒙古、黑龙江及新疆等地）的游牧民族。先秦时期中国将北方游牧民族称为北狄，秦汉以后又称为“胡人”。

扩展资料胡人相对于汉人，先进程度较低，风俗也不尽相同。对这些人，汉族政权也好，百姓也罢，自然没什么好感。已经把他们当做敌我矛盾来看待了。所以后世再提到胡人，不管语气还是情感，在感觉上总有那么一点蔑视、轻侮的意思。

其实，胡，并非对游牧民族的蔑称。它只是对游牧民族一种称谓。后来则变成对居住在中国北方和西方的外族或外国人的一种泛称。

诸夏即是中原，胡人的概念也是基于中原的视角提出的，其中并没有掺杂感情色彩。

胡人是现在的什么人

胡人是我国古代对北方游牧民族和西域各民族的称呼。胡人在各个历史时期都不一样，并不特指哪种人。

把北方的游牧民族称为“胡人”，最早始见于战国时期的赵武灵王的胡服骑射典故，“胡服骑射以教百姓”，胡服就是胡人的服装的意思。西汉政治家贾谊在《过秦论》中也有“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”的句子。这里的胡人，指的主要是匈奴，也包括那些敢和汉室作对的其他少数民族。再如东胡族，因为居住在匈奴的东边而得名，就是匈奴东边的胡人的意思。

秦汉以后“胡人”的称谓逐渐广泛使用，把北方和西方的游牧渔猎民族都囊括其中，从这些地区输进的物产也被冠上“胡”字，像什么“胡琴”、“胡椒”、“胡罗卜”、“胡桃”、“胡瓜”等。

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