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1、一个人格局越大，就越能容言、容人、容事

大智者必谦和，大善者必宽容。

《道德经·第四十一章》中讲：“上士闻道，劝而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”

所处的位置不同，对待万物的态度就不同，这也决定了一个人的胸怀和气度。

格局小的人，置身于自己的方寸之地，在鸡毛蒜皮的琐碎中沉沦，难成大事。

而格局大的人，内心富足，心胸开阔，能容天下难容之事，方可掌控人生全局。

01

容言

《道德经·第八章》中讲：“上善若水，水善利万物而不争。”

有大格局的人，像水一般不争不抢，能滋养万物，包容万物。

容言是一种修养，更是一种格局，这样的人眼界深远，愿意听取他人的意见，顾全大局，而不是争长道短，斤斤计较。

春秋时期，齐国君王齐景公酷爱喝酒，有时连喝几日几夜都不过瘾，如此下去，定会耽误大事。

大臣弘章劝谏道：“君王要以国事为重，若日日把酒言欢，这是昏君之举，望您早日戒酒，否则请赐我一死。”

齐景公有些生气，但又很纠结，弘章所言有理，但自己又不想失了喝酒的乐趣。

于是，他便向晏子诉苦。

晏子听后，说道：“弘章有您这样广阔胸怀的君主，是他三生有幸，若是遇到纣王、夏桀，早已小命不保了！”

齐景公听了此话，坚定地说道：“我马上戒酒！”

从此，齐景公将全部的心思都放在国家和百姓身上，在他的管理下，齐国变得繁荣昌盛，百姓生活安稳富足。

齐景公善于容言，即便是批评，也不会因为自己是君主，便高高在上，肆意责罚；而是欣然接受，听取意见。

《资治通鉴》中讲：“兼听则明，偏信则暗。”

置身事内，每个人都是当局者迷，无法看清自己身上的问题，别人及时指出，是对自己的一种帮助。

若只接受赞美，不接受批评，容易迷失自己，忘乎所以。

最明智的做法，是学会容言，有则改之无则加勉。

这是分得清缓急轻重的处世智慧，更是趋吉避凶的高瞻远瞩。

格局大，容他人之言，人生路上才能避免灾祸，走得更加稳妥。

02

容人

《庄子·庚桑楚》中说：“不能容人者无亲，无亲者尽人。”

为人处世，若是没有容人的度量，只会让人敬而远之，断了自己的前路。

而真正有智慧的人，都懂得雅量待人，容人宽己。

古时，有位名将叫郭鑫，因脾气暴躁，带兵打仗时，无意间得罪了一位将领。

此人跑到皇上跟前，诬告郭鑫造反。

皇上十分了解郭鑫的为人，不但没有听信谗言，还将此人交给郭鑫处理。

郭鑫没有恼羞成怒，反而安慰道：

“我欣赏你的胆量，不会给你定罪，若你能上阵杀敌，并取得胜利，我定会将你举荐给皇上。”

那人听了感激涕零，后悔自己太过小气，污蔑了郭鑫，于是英勇杀敌，攻下了对方一座城池。

郭鑫也兑现了自己的承诺，将他举荐给皇上，论功行赏，并委以重任。

数年后，郭鑫告老还乡，将手中兵权都交给了他，他也不负众望，战功赫赫。

往后的每一年，他都会带着银两和吃食去看望郭鑫，助他安度晚年。

郭鑫用宽容待人，收获了一员大将，去除了一个敌人，实乃聪慧之举。

《绝句》中讲：“自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。”

人海茫茫，有谦谦君子，就有奸佞小人，若是锱铢必较，只会将自己陷在无尽的哀怨和忿懑中。

只有放下别人的错误，宽以待人，才能真正体现自己非凡的气度。

做事不做绝，才能收放自如；为别人铺路，自己才不会陷入困境。

能容人者，不管是春风得意，还是虎落平川，身边都会有人支持他、帮助他。

学会对他人宽容，利人更利己；做人别太计较，反而得到的更多。

03

容事

《道德经·第六十六章》中讲：“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”

江海之所以能够汇聚百川，是因为它有无私的包容性。

人亦是如此，想要成就一番事业，定要放大格局，有容事之量。

官渡之战，曹操以弱胜强，大败袁绍。

在整理战绩时，发现了很多书信。

曹操命手下将其逐一念出，却发现，都是曹营中自己的士兵所写。

有人在心中大骂曹操，有人肆意赞扬袁绍，更有甚者想前去投靠。

一旁的手下听罢，瞬间火冒三丈，扬言要将这些人抓起来斩首。

曹操却淡然一笑的说：“拿去烧掉吧，就当什么都没发生过。”

众人大惊，曹操接着说：“危急关头，你我都自身难保，他们为自己寻找出路，合情合理，不必追究。”

不久，此事便在军营中传开了，那些私通袁绍的人，觉得曹操如此宽宏大量，着实令人佩服。

他们更愿意跟随曹操，为他效力，从此曹军的心也更加振奋，更加团结。

丰子恺有言：“心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事就小了。”

人心都是相互的，你容他一尺，他敬你一丈。

人活于世，总要经历风雨的洗礼，或许是善妒之人的中伤，或许是无礼之人的轻视，或许是戚戚小人的欺骗。

能容事的人，遇到再大的难题，都能掌控住情绪，更不会为了琐事而烦闷苦恼。

心若计较，处处是荒芜；心若放宽，时时春意盎然。

世间红尘，本就没有逼上梁山的“大事”，也没有必须讨个说法的“急事”，更没有争论输赢的“要事”。

多一点宽容，少一点刻薄，容得下万物，才能活得轻松自在。▽

古语云：“大智者必谦和，大善者必宽容。”

言不至极端，行不至绝处，格局大，懂包容，是做人的修养，更是处世的智慧。

能容言，听取意见，避免灾祸；能容人，受人敬仰，前路宽广；能容事，海阔天空，平步青云。

若能把“容”当成做人准则，内心便会越来越强大，人生之路也会更加平坦顺畅。

愿你我都能做一个胸怀博大的人，放大格局，一生安然，熬过人生的苦，享受生活的甜。

2、放大格局的四句话

放大格局的四句话

人生在世，很多人勤勤恳恳，奋斗了大半辈子，仍然碌碌一生、一事无成。其根本原因，就在于格局太小。一个人格局的大小，决定了人生的上限。格局小的人，往往眼界不高，因此限制了他的成就。

《孙子兵法》是兵法和谋略的必读经典，此外，书中还蕴含着许多人生智慧。格局大的人，做事通常有这四个原则。做得到这几点，将来必定能成就大事！

1、兵贵胜，不贵久。

格局大的人，做决定时当机立断，行动时雷厉风行，绝不拖泥带水。因为他们心里明白，思考越多，顾虑会越多。

很多人做事的时候瞻前顾后、畏首畏尾，在你犹豫的时候，机会往往就溜走了。成大事者，要有敢为人先的心态。敢于第一个吃螃蟹的人，才能品尝到胜利的果实。只懂得跟风的人，只能一辈子碌碌无为。

2、百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。

正所谓，善战者无赫赫之功。第一流的名将，并不是百战百胜的战绩。而是不需要战争，就令敌人屈服。在战场上击败敌人，只是迫于无奈的选择。最有智慧的做法，是通过各种手段，让对方对你望而生畏。

大格局的人，绝对不会等到事情发生时，才想办法补救。而是通过对局势的观察和判断，将隐患扼杀在摇篮中。

3、合于利而动，不合于利而止。

每个人都有趋利避害的心理，做对自己有利的事，对自己不利的事避之大吉。懂得利用这个特点，就能驾驭别人，让别人为我所用。

格局小的人，做事唯利是图，眼里只有自己的利益。而大格局的人，懂得让利于人，从而笼络人心。曾国藩对于如何驾驭人心，曾经总结出八个字——功不独占，利不独享。适当放弃眼前的一些利益，从而获得更长远的利益，才是智者所为。

4、投之亡地然后存，陷之死地然后生。

在奋斗的过程中，如果做每件事之前，都给自己找好了退路，那么永远无法真正的放手一搏。当你觉得即使失败也无所谓时，自然不会拼尽全力。

成大事者，要有“不成功便成仁”的决心。背水一战，让自己退无可退，才能彻底激发自己的潜力。不拼一把，你永远不知道自己的极限在哪！

做人要有大格局，谨记四句话，人生的路越走越宽！

放大格局的四句话

人生在世，很多人勤勤恳恳，奋斗了大半辈子，仍然碌碌一生、一事无成。其根本原因，就在于格局太小。一个人格局的大小，决定了人生的上限。格局小的人，往往眼界不高，因此限制了他的成就。

《孙子兵法》是兵法和谋略的必读经典，此外，书中还蕴含着许多人生智慧。格局大的人，做事通常有这四个原则。做得到这几点，将来必定能成就大事！

1、兵贵胜，不贵久。

格局大的人，做决定时当机立断，行动时雷厉风行，绝不拖泥带水。因为他们心里明白，思考越多，顾虑会越多。

很多人做事的时候瞻前顾后、畏首畏尾，在你犹豫的时候，机会往往就溜走了。成大事者，要有敢为人先的心态。敢于第一个吃螃蟹的人，才能品尝到胜利的果实。只懂得跟风的人，只能一辈子碌碌无为。

2、百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。

正所谓，善战者无赫赫之功。第一流的名将，并不是百战百胜的战绩。而是不需要战争，就令敌人屈服。在战场上击败敌人，只是迫于无奈的选择。最有智慧的做法，是通过各种手段，让对方对你望而生畏。

大格局的人，绝对不会等到事情发生时，才想办法补救。而是通过对局势的观察和判断，将隐患扼杀在摇篮中。

3、合于利而动，不合于利而止。

每个人都有趋利避害的心理，做对自己有利的事，对自己不利的事避之大吉。懂得利用这个特点，就能驾驭别人，让别人为我所用。

格局小的人，做事唯利是图，眼里只有自己的利益。而大格局的人，懂得让利于人，从而笼络人心。曾国藩对于如何驾驭人心，曾经总结出八个字——功不独占，利不独享。适当放弃眼前的一些利益，从而获得更长远的利益，才是智者所为。

4、投之亡地然后存，陷之死地然后生。

在奋斗的过程中，如果做每件事之前，都给自己找好了退路，那么永远无法真正的放手一搏。当你觉得即使失败也无所谓时，自然不会拼尽全力。

成大事者，要有“不成功便成仁”的决心。背水一战，让自己退无可退，才能彻底激发自己的潜力。不拼一把，你永远不知道自己的极限在哪！

做人要有大格局，谨记四句话，人生的路越走越宽！

放大格局的四句话

讲话是人和人之间交流的最主要方式，会说话的人通常能够游刃有余，能够在职场、商场乃至感情中当中占据较大优势。殊不知很多人认为“会讲话”只是由于旁人的嘴巴管用，但实际上“口齿伶俐”是一门非常精巧的艺术，仅有用思绪缜密的人才能尽得其妙。鬼谷子就是一位将说话艺术练就到完美的谋略家，他强调假如咱们能够在下列几个层面讲究方法，灵活应变，那么就算是最多疑的人也将向咱们敞开心扉，被咱们的话语征服。

1、要善于与另一方的猜疑打游击战

跟旁人交流（特别是刚接触的陌生人），最困难的事儿莫过清除另一方的猜疑，让他们慢慢坚信咱们说的话。鬼谷子强调“以其疑以变之”，也就是说，我们在交流过程中要善于体察另一方的猜疑，并能够与另一方的`猜疑打游击战，慢慢地将其一点点清除和改变。为什么要以“游击战”的形式来清除另一方的猜疑呢？第一，针锋相对的辩解非常容易火上加油激化矛盾，而“绕圈子”则能够缓解对立负面情绪；第二，转换话题能够更了解另一方的情况，全层面收集信息，以锁住另一方感兴趣的内容；第三，我们在不知不觉主动地解答另一方内心的疑惑，更能够迅速获得另一方的好感。

2、要善于为另一方的所作所为寻找合理的解释

每一个人都希望自身的所作所为是合理的，是明智的，就算他明明不对也不例外。而这个时候假如有人能够站出来，给另一方的行为寻找最合理的解释，把他心底“想说而没有说的话”说出来，必定会立刻拉近彼此的距离，咱们乃至会被另一方视为知己。鬼谷子强调要“以其见而然之”，就是基于这个原理而缜密出来处事方法。

鬼谷子谋略：怎样讲话才能滴水不漏，就算再有心机的人也不会怀疑？

3、要善于从自身的立场来归纳和演绎另一方的观点

一个人他可能不赞同旁人的观点，但无法不赞同自身的观点。鬼谷子提出“以其说以要之”，也就是说，如果我们能够善于分析和归纳另一方的观点，从这当中找出对自身有用的部分用以演绎，将其作为另一方的意见用以缜密，就能够在无形中把其变成咱们友军。

4、要把他人所厌恶的事物，变为咱们议价的筹码

除了让他人自愿接纳咱们的说词以外，还能够用别的方法使他人被动的跟着我们走。鬼谷子讲：“因其恶而权之，因其患而斥之。”就是说，祸患未必全是坏事，他人的祸患有可能变为咱们谈判桌上的筹码，只需我们在合适的时间、合适的场所、合适地方法给他人摆出了，立刻可以废物利用，用其所长。

在现实生活中，咱们虽说无法规定自身非得做到鬼谷子那般搅动风云的游说水准，但有着一副好口才，不仅可以增加自信心和风采，还可以在关键时刻化解或延缓危机。

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