梁武帝为什么规定出家人不能吃肉？

中国和尚是从梁武帝在位期间开始不吃肉的，之所以有此转变是因为痴迷佛教的梁武帝严令禁止和尚食肉。自中国引入佛教以来，对于和尚饮食的规定就一直是“不可食荤腥”。所谓“荤腥”其实是指包含葱、蒜等物在内的五种“重口”蔬菜食物以及肉类。不过以梁武帝为时间分界线的话，人们对于这个规定的理解是不完全一致的。

和尚是什么时候禁止吃肉，梁武帝为什么规定出家人不能吃肉？

现在佛教徒们都以守戒为精神追求，就是不吃肉。这也好像成了佛教徒们的优越感，说他们自己怜悯生灵，不吃肉来戒杀生，然后四处宣扬。

其实也只有在中土，和尚才可以不吃肉守戒，而在世界其他地区，和尚是可以吃肉的。这就让人疑问，为什么中土的和尚不吃肉？是从什么时候开始的？真的是为了不杀生么？

佛教东传的历史

东汉明帝时，西域僧人以“白马驮经”入中土，受到明帝的热烈欢迎，并建造居所，以助其传经讲道。而以白马为名，以“寺”为尊，称为白马寺。

现代人以为“寺院”是佛教的专用语，其实不是，“寺”在汉代是一级官署的名称，比如大理寺是审理案件的地方，相当于现在的法院，以“寺”为名建造供养僧人的场所，是为了表现对佛教地位的尊崇之意。

在汉朝皇室大臣的支持下，中土第一个宗教就诞生了。而道教是在几百年后才产生，所以，佛教才是中土第一个宗教。

当然，在历史上还记载了一个汉明帝梦神而主动向西方求佛的故事，编者认为不可信，中土的历史经过多少个朝代进行人为修改后，我们现在已不能看到真相了。所以，这段历史必然是后世哪个信佛的皇帝授意改的。

而真相应该是，在与西域的文化交流中，僧人们为了传道来到口土，而倍受欢迎，而不是汉明帝主动去迎佛。这样不符合统治者的治国逻辑，有意抬高佛在中土的影响力，一定是有人编的。

梁武帝禁肉禁欲令

从汉明帝到南北朝梁武帝这一时期，和尚尼姑们都可以吃肉，而寺院也是一方有财有势的地主阶级，他们拥有大量的土地，雇佣许多佃户为他们种田，同时和尚们不用交纳赋税，收入全归自己，也不用自己劳作。拥有自己的僧人护卫队，政府也保护寺院，和尚都有特权。

所以，和尚的日子过得很舒服，天天好酒好肉，管理着寺院的产业，偷偷地娶妻生子。梁武帝就是个迷信佛教的皇帝，给寺院捐钱捐物，搞得天下的青壮年都跑到寺院里当和尚了。有大臣就上书告诉梁武帝，说如果长此以往，国家将没人种田，没人打仗，没有赋税可收了。

可能梁武帝也觉得不对，可他又迷信佛教，便借用了佛经中不食荤的戒律，强行的禁止和尚们吃肉，更不能娶妻，想着一不吃肉，二不娶妻，那些假和尚们就会乖乖还俗了。自那以后，中土的和尚就不再吃肉了，不是戒律的要求，是朝廷法律的约束，所以与杀不杀生没关系。

结语：

今天我们看和尚的生活也是很好，有供养，有香火钱等等，但在每一个时代，迷信宗教都是影响社会生产力。人们有精神信仰是支持的，但把和尚弄成一个职业，又不能为社会贡献生产力，这就有些过份了。了解这些历史，和尚们也没必要再说不吃肉是为了不杀生和善良，其实半毛钱关系都没有。

梁武帝为什么规定出家人不能吃肉？

梁武帝的理由有三个：

第一个理由：佛教中万物分为有情和无情两类，植物也就是素菜，那是无情的。可动物和人类一样，那是有情的。因此要想修成正果，就必须要摒弃吃那些有情的动物。

第二个理由：和尚、尼姑成天坐在蒲团上打坐，身体姿势要求他们必须要气血通畅。可是吃了肉势必会造成气血不畅，很不利于自身的修行和身体健康。

第三个理由：动物被杀之前，那些惊恐、愤恨和恐惧等情绪都会注入到自己的每一寸肌肤里，你吃下了他们的肉，也就带入了他们的这些情绪，不仅不利于身体，更不利于修行。

梁武帝的理由实在是过于充分，以至于没有人可以反驳。得了，这肉看来是真的吃不成了，所以后世和尚、尼姑不吃肉，就是从这儿传下来的。